МОНИТОРИНГ СМИ: Такое разное единство. Предварительные итоги первого года украинской автокефалии — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Такое разное единство. Предварительные итоги первого года украинской автокефалии

Примерно год прошел с того момента, как вопрос об автокефалии украинской православной церкви был объявлен "решенным".

© Радио Свобода

С тех пор все как-то затихло. Можно понять: главное-то — тот самый Томос, о котором так много говорили, — уже случилось. И прошло. К тому же столько событий свалилось на нас и страну, столько перемен. Но одна перемена пока с нами так и не произошла: мы не научились извлекать уроки ни из побед, ни из поражений. Все события, в том числе эпохальные, протекают вокруг и мимо нас, как вода.

Так ведь, собственно, "ничего не происходит". Главный вопрос публики о Православной церкви Украины — "сколько?". Сколько приходов, сколько признаний и сколько еще ждать. Настроение — как на футбольном матче, который, впрочем, что-то затягивается, на трибунах становится тише, и нужен гол. Важны количественные показатели, статистика. Вопрос о качестве отчего-то не стоит. Весь он волшебным образом сузился до статуса — "признания".

Напомните и мне, и себе, как мы объясняли год назад необходимость "своей" церкви? Для чего она нам была нужна? Чтобы "нанести удар по противнику", что-то от кого-то "оторвать", утереть нос и отпраздновать "перемогу"? Чтобы восстановить "историческую справедливость" в отношении колыбели нашего православия? Единого мнения не было, но в народе ходила — или сеялась — смутная догадка, что это должно каким-то образом нас объединить.

Это слово — "единство" — всякий раз оказывается ключевым, когда речь заходит о церкви и ее роли. В этом есть смысл: церковные связи удерживали нас в одном — неудовлетворительном, несправедливом и ненужном нам единстве с "русским миром" — инкарнацией СССР, фундаментом которого объявила себя РПЦ. И стремились мы к другому, "правильному" единству украинского народа. Наше общество, если послушать ораторов, испытывает просто волчий голод по объединению, — мы то и дело ищем и назначаем какие-то для него "центры" и "факторы". Вот и "своя церковь" представлялась таким "центром" или хотя бы "фактором". Церковь, кстати, не возражала и смело принимала на себя роль "полюса тяготения" для "всего украинского народа".

"Единство" — заколдованное место, из которого мы не можем выбраться. "Единство церкви", "единство народа", "единство православного мира" — все эти "единства" летают вокруг, как пестрые шарики циркового жонглера. Мы "рискуем единством", "разрушаем единство", "угрожаем единству" буквально каждым решением или даже просто словом.

Этого достаточно, чтобы распознать в "единстве" пустую словоформу из арсенала обоюдной пропаганды.

"Единство церкви" стало идолом на излете СССР и было призвано удержать вкупе то, что разваливалось на глазах. Сейчас можно констатировать, что РПЦ не справилась с этим заданием, хотя виноватыми, конечно, назначили не ее руководство, а Госдеп и Вселенского патриарха. Причин у неудачи множество, но главные — две. Церковь поняла "единство" очень просто и формально — как единство собственной структуры — и объявила именно эту форму единства высшей ценностью. Притом что "единство" — вообще несвойственная церкви функция, а уж "единство любой ценой" — и вовсе от лукавого.

Но ведь прижилось. Вот нам теперь тычут в нос нашей "несостоятельностью", потому что мы "не достигли единства" — в смысле, не выперли из Украины Московский патриархат и не "покрыли" свою "каноническую территорию". У нас тут теперь две православные церкви — ПЦУ и УПЦ МП. Нет, три — есть же еще патриарх Филарет. Ну, какое же это "единство"? И, соответственно, какая же это "церковь"? Смех один... И вообще, кто так работает? Учитесь у Путина добиваться "единства" — вот, хоть на примере "церковного единства" в Крыму, где всех "неединых", а значит, "неистинных" и "неканоничных" просто вычистили.

И ладно бы только нам в нос тыкали нашим "неединством" как доказательством нашей "неистинности", — Вселенскому патриарху тоже досталось. И поболе, чем нам с вами, — тут дело пахнет новой "великой схизмой". За "раскол" РПЦ мировое православие готово расколоть само мировое православие  по принципу взаимного гарантированного ядерного уничтожения. Я вас предупреждала: "единство" — страшное оружие в умелых руках.

РПЦ, впрочем, стала жертвой собственной пропаганды: там так превознесли ценность единства, что сами уверовали. А церковь здорового человека отличается от церкви Московского патриархата тем, что в ней есть ценности повыше и посерьезнее единства вообще, и уж, конечно, иные, чем "единство любой ценой". Приятно констатировать, что ПЦУ, которая отказалась от идеи "додавить" патриарха Филарета ради "единства" (и даже дохода с Киевской епархии), выглядит как "церковь здорового человека", а не как церковь Московского патриархата.

"Единство" по версии МП — чисто институциональная ценность одной конкретной церковной структуры. Причем и сама эта структура не распоряжается этим активом по собственному усмотрению — оно заложено в казну, и ценность самой РПЦ для Кремля ровно такая, насколько высоко этот актив котируется на мировых биржах.

Заметьте, речь всегда идет о "единстве церкви", а не народа Божьего. В этом и состоит манипуляция, причем для современной РПЦ, возможно, уже безотчетная: никакого другого "единства народа", кроме институционального единства РПЦ, там не представляют.

Однако лукавство такого типа "единства" вовсе не означает, что у церкви нет и не может быть "собирательной" функции. В церкви, так же как и вне нее, есть одна эффективная модель взаимодействия — общение. В рамках церкви СССР эта модель последовательно вытеснялась. В РПЦ немало потрудились над тем, чтобы сделать общение — церковное и, шире, христианское — подчиненным, принужденным и разрешенным только в интересах церковной институции. А общение — как счастье, стоит только сжать покрепче — и задохнулось. Само слово "общение" было переведено на подтанцовки "единству": для того, чтобы "вступать в общение" можно далеко не с каждым, а с кем можно — определяет церковное начальство. Да и между собой на уровне общин живое общение не приветствовалось.

Сказать, что проблема общения — сугубо церковная, значит, погрешить против истины. Не они это придумали. Вспомните советскую школу, из которой граждане выходили в подспудной уверенности, что человек человеку — волк. У СССР в этом был кровный интерес: свободное общение приводит к формированию общества. А кому оно нужно? То, что мы, как в капле воды, наблюдаем в наших церковных делах — срез общества. По-прежнему глубоко постсоветского. И оно будет оставаться таким, пока барьер общения, совместного делания, чувства локтя и умения постоянно поддерживать горизонтальные связи — готовность доверять друг другу — не разовьется в нас в достаточной мере. Мы уже умеем это делать в экстремальные моменты — в условиях войны и революций. Осталось научиться с этим жить даже тогда, когда небо, на первый взгляд, чисто, и Томос уже в кармане.

Институции в современном мире бесперечь входят в кризис, отчего создается впечатление, что хаос наступает и апокалипсис — буквально за поворотом. Хаос наступает везде, не только у нас. Сложившиеся формы общественных отношений и институции, в которых эти формы воплотились, трещат по швам. Что общего между звездой Греты Тунберг и ее походом против традиционной промышленности с густым и вонючим карбонным следом, педофильским скандалом, грозящим не оставить камня на камне от авторитета католической церкви, Голливудом, где сработало взрывное устройство по имени Харви Вайнштейн, брекзитом, Трампом и нашим скромным вкладом в нашествие популизма? Все это можно принять за запланированную атаку на "вековечные авторитеты" и даже оплакать — и сами авторитеты, и нашу вчерашнюю пасторальную возможность на них опираться.

Выживут только любовники. Те, кто умеет опираться не на далекие, как звезды, авторитеты, а на того, кто рядом и сам подставляет в нужный момент руку (а не ногу, как это у нас до сих пор принято). Единства не будет нигде, не только в церкви. Мир стал слишком велик и разнообразен, подвижен и пронизан множеством каналов связи, чтобы его можно было эффективно регулировать — весь сразу или даже отдельные его фрагменты. Все, что нам остается, — укреплять и расширять не единство, которое всегда сводится к структуре, а общение. Кто-то может назвать это "единством в разнообразии", кто-то — возвращением к практике раннего христианства, для которого центром жизни была община, а не патриархат, томос или даже сама "каноничность".

Кейс Томоса и ПЦУ интересен тем, что это был прорыв жизни через отчасти омертвевшие структуры-институции. Он произошел не потому, что "политика", или "Порошенко", или "Вашингтонский обком", или РПЦ с ее Кремлем и их совместным политическим безумием. И даже не потому, что война. Все это сыграло свою роль, но не было причиной. ПЦУ и Томос случились потому, что существовал миллион украинских православных, исключенных из христианского общения во имя единства церкви. Это была схватка концепций — единства и общения, которые не только не обуславливают друг друга, как мы можем убедиться, но вступают в противоречие.

Как же нам мерить успех ПЦУ? Или любой другой церкви? Или даже не церкви, а целого общества? По качеству и количеству горизонтальных связей. Умению оказываться в нужный момент на нужном месте, не жалея своего драгоценного времени и сил, без подсчета камер и без расчета на хайп. Умению слушать и отвечать на поставленный вопрос, а не на собственный поток сознания. Отвечать по делу, а не ради пользы дела. Говорить честно, несмотря на то, что честность — плохой партнер для имиджа и кошелька.

Ничего особенного, да? А вы попробуйте. Если про "апокалипсис завтра" — правда, а не враки, от этих "простых вещей" может зависеть жизнь. Ваша в том числе. И уж точно наша общая.

Екатерина Щеткина,
"ЗЕРКАЛО НЕДЕЛИ", 11 октября 2019 г.

Опубликовано: 12.10.2019 в 13:36

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: О вячеслав Добавлено 12 октября, 2019 в 14:15

    Наведіть у своїй душі а в чужі не лізьте щоткіна

    Ответить
  • Автор: Атец Владимир Добавлено 12 октября, 2019 в 22:26

    Премудро. Да, спасение - в согласии и взаимопонимании, которые приходят через общение.

    Ответить
  • Автор: А.Г.Д. Добавлено 13 октября, 2019 в 03:01

    + Притом что "единство" — вообще несвойственная церкви функция+ О Символе веры автор и не слыхала?!

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Документ короткий, но симптоматичный. Еще о новом "богословии перекрещивания" в РПЦ МП
  2. ДОКУМЕНТ: "Патриарх вежливо отказался дать интервью". Объявление Вселенского патриархата о фейковом "интервью", распространенном сайтом "Страна.Ua"
  3. Производство по делу о Томосе об автокефалии Церкви Украины, по которому проходил Петр Порошенко, прекращено
  4. УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: Влада Білорусі готує автокефалію білоруської філії РПЦ. Токсичність РПЦ МП дратує Лукашенка
  5. Глава УПЦ КП намерен добиваться нового Томоса об автокефалии от Константинополя
  6. УПЦ КП "рассекретила" мирян, которые подали в ГБР заявление против Петра Порошенко "за Томос"
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Томос или "термос". Помогает ли Филарет посадить Порошенко?
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Возрождение своей Церкви. Хронология событий тридцатилетней давности, которые предшествовали утверждению Православной Церкви Украины
  9. ВИДЕО: Не угодил Томос... Расследование о том, кто выступил формальным инициатором преследования Петра Порошенко "за автокефалию"
  10. ПЦУ расценивает новое уголовное дело против Петра Порошенко как попытку помешать международному признанию украинской автокефалии
Главные новости

Священник РПЦ МП из Краснодарского края поддержал протест в Хабаровске и о. Сергия (Романова)

19-минутная видеозапись проповеди настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в станице Чамлыкской Краснодарского края протоиерея РПЦ МП Виктора Рыбалкина, выступающего в ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Епископ Луцкий и Ровенский ИОВ (Коновалюк), предстоятель УАИПЦ, о том, как помощь бездомным животным совмещается со служением епископа, и о "скверности" собак. Часть первая

Портал “Credo.Press”: Как известно из книги Деяний, апостолы Христовы сказали первым христианам: «Нехорошо нам, оставив слово Божие, пещи́сь о столáх». ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Совсем архиереи. Чистосердечное признание патриарха вновь вынудило обратиться к теме его активов

Сравнив себя с пророком, патриарх Кирилл призвал паству не верить собственным глазам и ушам, если до них долетают сведения о ...
Подробнее

Судебное рассмотрение жалобы на штраф о. Сергию (Романову) перенесено на 17 августа

Суд в Верхней Пышме (Свердловской области) отложил рассмотрение жалобы адвоката о. Сергия (Романова) на решение суда первой инстанции о штрафе ...
Подробнее

Папа на покое Бенедикт XVI тяжело болен

93-летний Папа Римский на покое Бенедикт XVI тяжело заболел рожистым воспалением лица после июньской поездки в Регенсбург к своему умирающему ...
Подробнее

"Это его очень серьезная PR-ошибка", - так о. Андрей Кураев прокомментировал заявление Кирилла об отсутствии у него какого-либо богатства

Слухам о наличии у Патриарха Кирилла (Гундяева) шести миллиардов долларов нетрудно поверить, глядя на жизнь Патриарха, заявил 2 августа "Эху ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Патриарх вежливо отказался дать интервью". Объявление Вселенского патриархата о фейковом "интервью", распространенном сайтом "Страна.Ua"

По поводу публикации информационной страницы СТРАНА.UA от 28 июля 2020 г., согласно которой Всесвятейшему Вселенскому Патриарху Варфоломею приписывается «интервью», которое ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Наступает 7-я годовщина убиения о. Павла Адельгейма… В этом году в поминальную программу пришлось внести существенные коррективы

В седьмую годовщину мученической кончины священника Павла Адельгейма, известного своими книгами, статьями и выступлениями о канонических нарушениях в жизни РПЦ ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Таинства без тайны. Управделами МП напоминает: таинства - инструмент политики, а не предмет веры и богословия

Пару лет назад, когда московский Патриарх безуспешно пытался остановить предоставление Константинополем автокефалии Церкви Украины, в лексикон мирового православия вошел термин ...
Подробнее

Папа Римский назначил викарного епископа в Москву

Папа Римский Франциск назначил вспомогательным епископом архиепархии Божией Матери в Москве, с титулярной кафедрой в Акве Бизаценской (Aquensis in Byzacena), отца ...
Подробнее