«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): При гонениях на христианство невозможно остаться в стороне. Слово на Усекновение главы Иоанна Предтечи (29.08/11.09.2019) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): При гонениях на христианство невозможно остаться в стороне. Слово на Усекновение главы Иоанна Предтечи (29.08/11.09.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы совершаем память Усекновения главы Иоанна Предтечи, и это не просто память мученической кончины святого, хотя, конечно, в сегодняшнем празднике все это есть, но сегодня важнейший день из числа празднований Иоанна Предтечи, впрочем, и его рождество празднуется на таком же уровне. Но есть и нечто особенное именно в том способе кончины, который был у Иоанна Предтечи.

Вот зачем все эти подробности, почему главу принесли именно на блюде? Важно даже не то, как ее принесли, а то, что это евангелист описывает подробно. Это значит, что подробности не являются маловажными. При любом действии может быть очень много подробностей, если стараться записать все подряд, но евангелия, наоборот, записывают очень мало, но только те, которые нам говорят о чем-то очень важном. О чем говорится нам здесь?

Здесь говорится о Дне очищения — Йом Киппур. То же самое и жертва Христа на Кресте, хотя там одновременно и еще две другие жертвы. Его Кровь проливается на Крест, который из тех же негниющих древ по Преданию, что и Ковчег Завета, то есть Кровь проливается на Ковчег Завета, как бывает в День очищения, когда один раз в год входит в Святое Святых первосвященник с кровью жертвенных животных и проливает ее на Ковчег Завета. Так же и Христос указывает, что Он взял все грехи народа Божия, потому что смысл этого жертвоприношения, чтобы взять грехи народа Божия, омыть их Своей кровью. Но очень важно, что жертва Христа к этому не сводится.

И вот нечто подобное происходит со смертью Иоанна Предтечи, когда его кровь орошает блюдо – на поверхности Ковчега тоже стояло такое блюдо, собиравшее кровь, которое называлось очистилище именно потому, что в нее собиралась очищающая кровь. И вот блюдо изображает ее, только тут, наоборот, не только не священные предметы, а крайне богохульные. И не только там нет никаких подлинных священников, но сам Иоанн Предтеча является священником (не будем забывать, что он был сыном священника, а значит и сам был священником), и он сам приносит себя в жертву, подобно Христу, и дает орудие казни нечестивое, и особенно тут важно то, что это блюдо.

Согласно ветхозаветным преданиям, удержанным в христианстве, которые полнее всего представлены в «Апокалипсисе Авраама», первосвященник видел, — можно сказать, как в телевизоре, глядя на очистилище, на эту золотую крышку Ковчега, — те грехи, которые смывались жертвенной кровью. А здесь глава Иоанна Предтечи становится обличителем грехов. Здесь те, кто принесли эту жертву, получили для себя не очищение грехов, которых и так было у них немало, а получили, наоборот, окончательные грехи, и согласно всем преданиям, согласно нашему богослужению, глава Иоанна обличает Ирода.

Не обязательно она что-то говорит в буквальном смысле слова, но по сути это именно так, и мы никогда это иначе не понимали. И как Великая Пятница является самым постным днем из всех дней года, так и сегодня по этой же причине установлен пост. И в Ветхом Завете День очищения был очень строгим однодневным постом, и в сегодняшнем празднике все это есть. Но сегодняшний праздник нам говорит не прямо о том, что Господь и мученики, образом которых является Иоанн Предтеча, проливают за нас свою кровь для того, чтобы очистились наши грехи – это подразумевается дальше, — а прямо он говорит другое: если мы будем соучаствовать в пролитии крови праведников, то эта кровь нам будет во всеконечное осуждение, смоет нас самих с листа живых, если так можно сказать. Это и произошло с Иродом.

И мы должны делать для себя дальше выводы. Вопреки тому, что каждому человеку хочется думать, мы не можем оставаться в нейтральной позиции между теми, кто принимает за Христа страдания, и теми, кто оказывается прямыми гонителями. Мы даже не можем занимать такую позицию, чтобы мы симпатизировали хорошим, но сами стояли в сторонке. Большинство христиан предпочитает что-то в этом роде. Но это не получается: если ты стоишь в сторонке, значит, ты с теми, кто убивает, а не с теми, кто умирает. То есть ты должен не скрываться там во чтобы то ни стало, хотя скрываться можно, но если дойдет до дела, то ты должен исповедовать свою веру.

Меня глубоко поражает, что так часто говорят даже те, кто считают себя христианами, которые даже начитаны в нашей соответствующей литературе, что вот были такие времена, когда надо было делать вид, что ты не православный, что надо было не просто скрывать свое православие, а делать что-то, что несовместимо с православием. В частности, для того, чтобы служить в Московской патриархии, надо было периодически участвовать в советских ритуалах, потому что иначе там были бы какие-то гонения. А вот если бы так у нас мученики рассуждали, то что бы у нас сейчас было с Церковью? У нас бы ее уже не было. А если мы хотим рассуждать так, что иначе было нельзя, потому что были бы очень плохие последствия, то мы и будем не с мучениками, не в Церкви, а с гонителями, которые и сейчас таковыми являются.

На это нам отвечают, что вот были всякие исповедники в катакомбной Церкви, но насколько их хватило, где они сейчас? — Движение исповедников по тем временам было очень массовым, если говорить про начало 20-х годов, и даже про 30-е, и даже про 40-е, но потом оно куда-то уходит, вырождается, становится все меньше. А на это ответ такой: во-первых, если говорить только о нашей Российской церкви, то произошло все гораздо лучше, чем могло. Потому что хоть в каком-то малом и жалком состоянии, но даже в исторических российских границах Церковь все-таки сохранилась и потом даже смогла возродиться, хотя то, что мы называем возрождением – это ничтожные масштабы все же, но для нас они велики, потому что мы сами в нее входим, нам хватило, и другим еще хватит, надеемся.

Во-вторых, если бы даже произошло так, как в северной Африке, где Церковь действительно была полностью уничтожена, и такое могло быть или может случиться в России, – у нас нет обетований Божиих, что Церковь будет стоять в конкретной местности до скончания века, но только есть обетование, что она где-то будет, — это все равно для нас неважно. Лучше погибнуть тогда. Все равно в тех церквях, где никаких христиан не осталось, принимали мученичество, и мы совершаем память этих мучеников – например, карфагенских святых, — от которых остались некоторые элементы памяти у мусульманских племен (например, берберов)  как почитание креста до сих пор. Конечно, это не Церковь. Но Церковь сохраняется, пусть и не в той местности, а в другой.

Обетование есть, и оно не может быть ложным – все будет до скончания века. Поэтому разговоры о том, что куда-то что-то пропало, даже если бы на самом деле пропало в данном месте, это совершенно ничего не означает. Значит, действительно, всем христианам сейчас надо погибнуть, а Церковь все равно до скончания века все равно достоит. Не в России, так еще где-нибудь – хоть в Китае.

Поэтому нам всегда надо быть спокойным – всегда есть путь спасения. Господь говорит: не бойтесь, когда вас повлекут куда-то, Дух Святый вас научит тому, что нужно говорить, что нужно делать. Поэтому мы не должны думать, что в нас есть сила, чтобы совершить подвиги, утвердить христианство и перенести всякие неприятности, которые могут нам грозить. Мы видим, что у нас этих сил нет, и хорошо, если мы это видим, — это трезвый взгляд на самих себя.

Своими силами мы и не должны ничего переносить. Мы уже знаем, как все бывает плохо, когда кто-то начинает своими силами продвигаться на этом пути, – это заканчивается падением.

А нам лучше сразу себя ставить низко, считать, что никаких сил у нас нет, но есть у нас Бог, а у Него есть все, что нам нужно, все необходимые силы. Поэтому нам никогда не нужно грустить, нужно радоваться — как и сегодняшнему радостному празднику, который при этом является постным днем.

Аминь.

Опубликовано: 07.10.2019 в 21:38

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

ДОКУМЕНТ: «Надо полюбить страдания...». Последнее слово о. Сергия (Романова) в Измайловском суде

Текст расшифрован не полностью, поскольку о. Сергия было плохо слышно в зале суда Ваша честь, хочу сказать только одно. В ...
Подробнее

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее