«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): При гонениях на христианство невозможно остаться в стороне. Слово на Усекновение главы Иоанна Предтечи (29.08/11.09.2019) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): При гонениях на христианство невозможно остаться в стороне. Слово на Усекновение главы Иоанна Предтечи (29.08/11.09.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы совершаем память Усекновения главы Иоанна Предтечи, и это не просто память мученической кончины святого, хотя, конечно, в сегодняшнем празднике все это есть, но сегодня важнейший день из числа празднований Иоанна Предтечи, впрочем, и его рождество празднуется на таком же уровне. Но есть и нечто особенное именно в том способе кончины, который был у Иоанна Предтечи.

Вот зачем все эти подробности, почему главу принесли именно на блюде? Важно даже не то, как ее принесли, а то, что это евангелист описывает подробно. Это значит, что подробности не являются маловажными. При любом действии может быть очень много подробностей, если стараться записать все подряд, но евангелия, наоборот, записывают очень мало, но только те, которые нам говорят о чем-то очень важном. О чем говорится нам здесь?

Здесь говорится о Дне очищения — Йом Киппур. То же самое и жертва Христа на Кресте, хотя там одновременно и еще две другие жертвы. Его Кровь проливается на Крест, который из тех же негниющих древ по Преданию, что и Ковчег Завета, то есть Кровь проливается на Ковчег Завета, как бывает в День очищения, когда один раз в год входит в Святое Святых первосвященник с кровью жертвенных животных и проливает ее на Ковчег Завета. Так же и Христос указывает, что Он взял все грехи народа Божия, потому что смысл этого жертвоприношения, чтобы взять грехи народа Божия, омыть их Своей кровью. Но очень важно, что жертва Христа к этому не сводится.

И вот нечто подобное происходит со смертью Иоанна Предтечи, когда его кровь орошает блюдо – на поверхности Ковчега тоже стояло такое блюдо, собиравшее кровь, которое называлось очистилище именно потому, что в нее собиралась очищающая кровь. И вот блюдо изображает ее, только тут, наоборот, не только не священные предметы, а крайне богохульные. И не только там нет никаких подлинных священников, но сам Иоанн Предтеча является священником (не будем забывать, что он был сыном священника, а значит и сам был священником), и он сам приносит себя в жертву, подобно Христу, и дает орудие казни нечестивое, и особенно тут важно то, что это блюдо.

Согласно ветхозаветным преданиям, удержанным в христианстве, которые полнее всего представлены в «Апокалипсисе Авраама», первосвященник видел, — можно сказать, как в телевизоре, глядя на очистилище, на эту золотую крышку Ковчега, — те грехи, которые смывались жертвенной кровью. А здесь глава Иоанна Предтечи становится обличителем грехов. Здесь те, кто принесли эту жертву, получили для себя не очищение грехов, которых и так было у них немало, а получили, наоборот, окончательные грехи, и согласно всем преданиям, согласно нашему богослужению, глава Иоанна обличает Ирода.

Не обязательно она что-то говорит в буквальном смысле слова, но по сути это именно так, и мы никогда это иначе не понимали. И как Великая Пятница является самым постным днем из всех дней года, так и сегодня по этой же причине установлен пост. И в Ветхом Завете День очищения был очень строгим однодневным постом, и в сегодняшнем празднике все это есть. Но сегодняшний праздник нам говорит не прямо о том, что Господь и мученики, образом которых является Иоанн Предтеча, проливают за нас свою кровь для того, чтобы очистились наши грехи – это подразумевается дальше, — а прямо он говорит другое: если мы будем соучаствовать в пролитии крови праведников, то эта кровь нам будет во всеконечное осуждение, смоет нас самих с листа живых, если так можно сказать. Это и произошло с Иродом.

И мы должны делать для себя дальше выводы. Вопреки тому, что каждому человеку хочется думать, мы не можем оставаться в нейтральной позиции между теми, кто принимает за Христа страдания, и теми, кто оказывается прямыми гонителями. Мы даже не можем занимать такую позицию, чтобы мы симпатизировали хорошим, но сами стояли в сторонке. Большинство христиан предпочитает что-то в этом роде. Но это не получается: если ты стоишь в сторонке, значит, ты с теми, кто убивает, а не с теми, кто умирает. То есть ты должен не скрываться там во чтобы то ни стало, хотя скрываться можно, но если дойдет до дела, то ты должен исповедовать свою веру.

Меня глубоко поражает, что так часто говорят даже те, кто считают себя христианами, которые даже начитаны в нашей соответствующей литературе, что вот были такие времена, когда надо было делать вид, что ты не православный, что надо было не просто скрывать свое православие, а делать что-то, что несовместимо с православием. В частности, для того, чтобы служить в Московской патриархии, надо было периодически участвовать в советских ритуалах, потому что иначе там были бы какие-то гонения. А вот если бы так у нас мученики рассуждали, то что бы у нас сейчас было с Церковью? У нас бы ее уже не было. А если мы хотим рассуждать так, что иначе было нельзя, потому что были бы очень плохие последствия, то мы и будем не с мучениками, не в Церкви, а с гонителями, которые и сейчас таковыми являются.

На это нам отвечают, что вот были всякие исповедники в катакомбной Церкви, но насколько их хватило, где они сейчас? — Движение исповедников по тем временам было очень массовым, если говорить про начало 20-х годов, и даже про 30-е, и даже про 40-е, но потом оно куда-то уходит, вырождается, становится все меньше. А на это ответ такой: во-первых, если говорить только о нашей Российской церкви, то произошло все гораздо лучше, чем могло. Потому что хоть в каком-то малом и жалком состоянии, но даже в исторических российских границах Церковь все-таки сохранилась и потом даже смогла возродиться, хотя то, что мы называем возрождением – это ничтожные масштабы все же, но для нас они велики, потому что мы сами в нее входим, нам хватило, и другим еще хватит, надеемся.

Во-вторых, если бы даже произошло так, как в северной Африке, где Церковь действительно была полностью уничтожена, и такое могло быть или может случиться в России, – у нас нет обетований Божиих, что Церковь будет стоять в конкретной местности до скончания века, но только есть обетование, что она где-то будет, — это все равно для нас неважно. Лучше погибнуть тогда. Все равно в тех церквях, где никаких христиан не осталось, принимали мученичество, и мы совершаем память этих мучеников – например, карфагенских святых, — от которых остались некоторые элементы памяти у мусульманских племен (например, берберов)  как почитание креста до сих пор. Конечно, это не Церковь. Но Церковь сохраняется, пусть и не в той местности, а в другой.

Обетование есть, и оно не может быть ложным – все будет до скончания века. Поэтому разговоры о том, что куда-то что-то пропало, даже если бы на самом деле пропало в данном месте, это совершенно ничего не означает. Значит, действительно, всем христианам сейчас надо погибнуть, а Церковь все равно до скончания века все равно достоит. Не в России, так еще где-нибудь – хоть в Китае.

Поэтому нам всегда надо быть спокойным – всегда есть путь спасения. Господь говорит: не бойтесь, когда вас повлекут куда-то, Дух Святый вас научит тому, что нужно говорить, что нужно делать. Поэтому мы не должны думать, что в нас есть сила, чтобы совершить подвиги, утвердить христианство и перенести всякие неприятности, которые могут нам грозить. Мы видим, что у нас этих сил нет, и хорошо, если мы это видим, — это трезвый взгляд на самих себя.

Своими силами мы и не должны ничего переносить. Мы уже знаем, как все бывает плохо, когда кто-то начинает своими силами продвигаться на этом пути, – это заканчивается падением.

А нам лучше сразу себя ставить низко, считать, что никаких сил у нас нет, но есть у нас Бог, а у Него есть все, что нам нужно, все необходимые силы. Поэтому нам никогда не нужно грустить, нужно радоваться — как и сегодняшнему радостному празднику, который при этом является постным днем.

Аминь.

Опубликовано: 07.10.2019 в 21:38

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Свидетелей смерти Святейшего должно было быть много. Станислав Садальский вновь недоумевает, почему не расследуются обстоятельства смерти Алексия II

Уже 10 лет со дня кончины (убийства) патриарха Алексия II. Официального ответа Патриархии по поводу обстоятельств его смерти до сих ...
Подробнее

Предстоятель ПЦУ выразил уверенность, что РПЦ МП в конце концов признает автокефалию его Церкви

РПЦ МП будет вынуждена признать автокефалию Украинской Православной Церкви. Об этом 5 декабря в интервью "ВВС Украина" заявил предстоятель ПЦУ ...
Подробнее

Религиозные группы, действующие в России без регистрации, могут обязать регистрироваться в минюсте

Комитет Госдумы РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений на экспертном уровне "прорабатывает вопрос" о введении обязательной ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Авангард деклерикализации? Большинство конфессий России не заинтересованы в «ползучей клерикализации». И мусульмане – самая крупная из них

В конце ноября в Нальчике не слишком заметно прошла конференция «Исламская правовая культура в России: состояние и перспективы». На самом же ...
Подробнее

Глава РПЦ МП перенес решение вопроса об общении с Церквами, признавшими ПЦУ, на Архиерейский Собор, который соберется неизвестно когда

Позиция РПЦ МП в отношении "православных христиан, поддерживающих раскол", будет определена на ближайшем Архиерейском Соборе этой Церкви. Об этом, как ...
Подробнее

Скончался старейший клирик РПЦЗ(В-В) митрофорный протоиерей Константин Федоров

Старейший клирик Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Архиепископа Владимира - РПЦЗ(В-В)), настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери в ...
Подробнее

Архиепископ ПЦУ служил в Константинополе с митрополитом Кипрской архиепископии

Архиепископ Черниговский и Нежинский ПЦУ Евстратий (Зоря) сослужил 30 ноября в Свято-Георгиевском патриаршем соборе на Фанаре (Стамбул) с представителем официальной ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Создается викариатство русской традиции Галльской митрополии Константинопольского патриархата. Послание митрополита Галльского Эммануила

Дорогие отцы, братья и сестры, дорогие друзья, как вы знаете, после решения Священного Синода нашего Патриархата, принятого в ноябре 2018 ...
Подробнее

Клирика кафедрального собора УПЦ МП в Запорожье задержали на почте при получении посылки с амфетамином

Украинские полицейские задержали вечером 29 ноября в одном из отделений "Новой пошты" в Запорожье человека, похожего на ближайшего помощника местного ...
Подробнее

СПРАВКА: Список общин Русской архиепископии во Франции, которые остались в юрисдикции Константинопольского патриархата

1. Приход Знамения Божией Матери - 87 бульвар Эксельманс - 75016 Париж. 2. Приход святых Петра и Павла - 43 проспект дю ...
Подробнее