КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Русский христос и маленький русский поп. «Открытое письмо» священников против репрессий в РФ – лишь слабая попытка перестать врать, а вовсе не религиозный подвиг — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Русский христос и маленький русский поп. «Открытое письмо» священников против репрессий в РФ – лишь слабая попытка перестать врать, а вовсе не религиозный подвиг

Светлую весть разнесите пошире —
С вырванным сердцем, холодный, как лед,
В золоте по обреченному миру
Русский христос идет.

Так еще три года назад опознал это явление один из наиболее нежных лирических голосов молодого поколения. Из уст младенец совершает Бог не только хвалу Христу, но и обличение Его антиподу. Это не та молодежь, которая в молодости о Боге не думает, а потом, когда собственные дети уйдут жить своей жизнью, а болезни придут, потянется в церкви за спасением, но спасением всего лишь от одиночества и тревожности. Это как раз та молодежь, которая уже сейчас, в молодости, о Боге думает. Теперь она в первую очередь учится отличать «обезьяну Бога» и ее служителей от Самого Бога и служителей Бога. Она сделала для себя нужные выводы, но ведь ей проще: у тех, кому сейчас 25 или пусть даже 30, нет за плечами многих лет, инвестированных в служение «обезьяне».

Ну а что же с этими, другими, потратившими десятилетия своей единственной жизни на служение культу? Еще месяц назад этот вопрос не интересовал наше общество совершенно. Нельзя сказать, что теперь он стал для общества важным (не стал!), но общество хотя бы стало замечать в свите «русского христа» запуганные, но именно человеческие лица. Это было для всех неожиданно, а в глазах людей с высокой эмпатией даже трагично.

А произошло, в сущности, «ничего» — ничего не произошло. По относительно случайному поводу две сотни священников Московской патриархии заявили, что людоедство представляется им этически спорной практикой, и они, признавая за сторонниками противоположной точки зрения право на их позицию, хотели бы попросить общество, чтобы оно не ассоциировало с этой практикой лично их.

Реакцию общества на это «открытое письмо» предсказать нетрудно: обращение священников было встречено на ура как приятная неожиданность, но ассоциировать даже этих конкретных священников с «русским христом» не перестанут. Когда общество находится с некоей корпорацией в состоянии антагонизма (а это положение закрепилось у нас со второго полугодия 2012 года – после людоедского оскала «русского христа» в суде над «Pussy Riot»), оно может радоваться разложению в рядах противника, но не может принимать за своих продукты этого разложения.

Претензии общества, даже когда они фокусируются на отдельных личностях, относятся к целой корпорации, занимающей совершенно не подобающее ей место. Поэтому обществу безразлично, насколько конкретные двести сотрудников этой корпорации разделяют или не разделяют ее цели. Общество вполне способно оценить смысл этого протеста изнутри корпорации – что он, в отличие от обычных ударов извне, бьет по механизмам корпоративного управления. Разрушение системы управления и коммуникаций оппонента – первая цель в любом общественном конфликте.

Но общество оценит и удар по государственному клерикализму, нанесенный парой сотен священников. Государство облекло на местах священников Московской патриархии полномочиями, переплетающимися с полномочиями полиции и других подобных структур государственного управления. Условием столь высокого государственного доверия была централизация управления попами, аналогичная централизации управления полицейскими: у попов должен быть в Москве свой министр, пусть и с архаичным историческим названием «патриарх», которого все обязаны по-военному слушаться. Это условие до сих пор выполнялось даже с нарочитой демонстративностью. И вдруг – такой сбой. Со стороны Кремля это станет поводом для существенного недоверия уже не только лично «министру», возглавляющему Московскую патриархию (такое недоверие давно есть), а именно структуре как таковой.

Но простой поп интересен обществу только тогда, когда он дерзит своему начальству. Сам по себе обществу поп не нужен. Он всерьез не нужен обществу даже для разложения нелюбимой корпорации: обычный поп слишком мал, чтобы вырасти в большого церковного лидера; эта система так устроена, что простые клирики в ней чего-либо стоят только тогда, когда счет им идет на десятки, а лучше — на сотни. Соответственно, общественная стоимость одного простого попа рассчитывается делением на эти самые десятки и сотни.

Это рассуждение жестокое, но обществу ничего здесь не объяснишь. Общество может категорически не одобрять людоедства, но при этом само оставаться жестоким. Поэтому лучше осознать, что это так есть и так будет.

Среди двухсот человек, подписавших письмо, большинство – простые попы. «Простые» - это значит те, кто не попадают в две категории «непростых». То есть это и не те, для кого письмо – часть их личной жизненной стратегии, в которой ставки сделаны на крушение В.М. Гундяева, а также и не те, кто приобрел свободу высказывания, фактически разорвав административные связи с патриархией и являясь поэтому ее священником больше формально, чем реально. Одни делают ставки в собственной игре, другие совершают прощальный плевок в сторону бывшей их корпорации, а вот для большинства подписантов письмо стало реально мужественным поступком, сопряженными с большими рисками для их семей. И вот эти последние послужат для секулярного общества просто расходным материалом.

Но это не беда. Главное — самому для себя не служить расходным материалом. Не расходовать свою единственную жизнь на верность ошибочным решениям, принятым в молодости.

Я тут очень далек от того, чтобы говорить с профессиональными служителями культа на религиозном языке. Это тот язык, который они меньше всего понимают. Большинство из них настолько мало знает о содержании той религии, которой они служат, что у них выработался особый навык воспринимать слова богослужения, стихиры и каноны, как чистую музыку, лишенную какого-либо конкретного смысла. Догматических писаний святых отцов они не читают вообще, т.к. для них это китайская грамота. Аскетических, впрочем, не читают тоже, хотя в молодости могли и читать, — но потом все равно поняли, что это «неприменимо к нашей жизни». Хорошо, если они вообще хоть что-то читают. Пусть хотя бы в социальных сетях. Но зато они вполне могут быть более-менее честными людьми. Когда-то они стремились к высокой церковной жизни, но «что-то пошло не так». Что именно – понять невозможно, но факт очевиден. Он особенно очевиден потому, что уж слишком много приходится врать. Таковы требования того служения, которым приходится служить на деле. Думаю, профессиональным служителям культа не надо объяснять, что я имею в виду.

Для таких попов подпись под письмом – робкая, но уже публичная попытка не то чтобы прямо-таки перестать врать, но хотя бы сказать, что врать они не любят.

Перестать врать – это еще не христианство и вообще не какая-то религиозная вера, но пока человек врет, он и веровать не может. Это, кстати, важнейшая причина, почему среди попов так мало верующих.

Поэтому мысль о том, что врать можно бы и перестать – драгоценна. Она стоит тех рисков, на которые пошли наши священники. Пусть даже дистанция между тем, чтобы захотеть перестать врать, и в действительности перестать врать – довольно велика. Для большинства, чтобы перестать врать, – не хочу их огорчать, но все же скажу – придется оставить свое нынешнее служение и (нет, не перейти в истинную Церковь, а) устроиться на обычную светскую работу. Идеально – если при этом начать вести жизнь верующего мирянина.

Епископ Григорий (Лурье),
для Портала «Credo.Press»

Опубликовано: 06.10.2019 в 20:53

Рубрики: Главные новости, Комментарий дня, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 2

  • Автор: Борис Добавлено Октябрь 9, 2019 в 20:20

    Епископ Григорий, отчетливо понимая, что все рукоположения от антихристов в рясах не действительны, призывает придти лже священников к факту стать для начала верующими мирянами. Так, возникает вопрос к честности, а кто рукополагал самого Григория в епископы? Ведь должен же найтись хотя бы один епископ от Бога, чтобы рукоположить заново, как предписывает апостольское правило о не действительности рукоположения ( в данном случае даже не от еретиков, но от явных антихристов, принявших своим богом сатану) сих мужей, задумавшихся о честности, в священство горнего Иерусалима, Церкви Торжествующей, сходящей с небес!!

    Ответить
    • Автор: Андрей Б Добавлено Октябрь 10, 2019 в 10:49

      ну так его рукополагали же не в еретической и отступнической РПЦ МП, а в ИПЦ (в РПАЦ как в одной из юрисдикций ИПЦ). епископы РПАЦ Амвросий Епифанов и Севастиан Жатков.

      Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ВИДЕО: "Ты холуй, который возомнил себя инквизитором...". Русский священник в Италии встает на борьбу против благополучной жизни в этой стране кремлевского пропагандиста Соловьева
  2. Липецких священников РПЦ МП, выступивших в защиту политзаключенных по «московскому делу», вызвали «на ковер» в епархию
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Священник-эмигрант из России развернул в Италии кампанию против телеведущего Владимира Соловьёва. Петиция собрала уже почти 50 тыс подписей
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Недолго сияло нам солнце свободы, или Еще раз о «Письме священников»
  5. Митрополит Иларион (Алфеев) призвал "уважать" решения суда по "московскому делу", которые возмутили гражданское общество
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Почему политика пришла к священникам. Духовенство защищает оппозиционных арестантов по наказу Патриарха?
  7. МНЕНИЕ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП протоиерей ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: «Открытое письмо - это робкий вздох мизерной группы церковных деятелей против 92-летнего торжества сергианства»
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: «Церковная революция» в России. Письмо священников в защиту фигурантов «Московского дела» вызвалo бурную реакцию в обществе
  9. Из Ханты-Мансийской митрополии РПЦ МП выгнали священника, подписавшего письмо в поддержку политзаключённых
  10. Большая группа священников РПЦ МП пришла в суд поручиться за фигуранта "московского дела" Миняйло
Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья

Часть первая – ЗДЕСЬ...  Часть вторая – ЗДЕСЬ...    Портал ”Сredo.Press”: Выход итоговой части нашего интервью о ситуации со Свидетелями ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Все-таки они решились... На зыбком каноническом основании РПЦ МП приступает к формированию «параллельного мирового православия»

Как ни печально это признавать, но заседание Синода РПЦ МП сегодня в Даниловом монастыре началось с исторической неправды. Она содержится ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов). В НАЧАЛЕ БЫЛ ЛОГОС… Несколько слов о моем подходе к переводу Нового Завета на современный русский язык

Что касается новозаветных и вообще библейских переводов на современные литературные языки, в частности – русский, то здесь следует иметь в ...
Подробнее

Власти Петербурга намерены снести храм РПЦ МП как незаконную постройку

Под угрозой сноса оказался храм РПЦ МП во имя святителя Николая в петербургском районе Озерки, признанный незаконной постройкой. "Очевидно, что ...
Подробнее

Якутский шаман Александр Габышев, шедший "изгонять Путина", отложил начало нового похода на Москву до весны

Якутский шаман Александр Габышев решил отложить начало нового похода на Москву до весны. Об этом он сообщил 14 октября изданию ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Председатель Ассоциации культурно-просветительских объединений «Собрание» МУХАМЕД САЛЯХЕТДИНОВ: «Российские мусульмане подверглись гибридному воздействию» -

Портал «Credo.Press»: Мухамед-эфенди, недавно прошел VII съезд Совета муфтиев России. Продемонстрировал ли он усиление реальной роли так называемых духовных управлений, ...
Подробнее

Движение «Голос» заявило о применении «колоссального админресурса» на опросе о храме в Екатеринбурге

Координатор движения «Голос» по Свердловской области Александр Грезев заявил об использовании «колоссального админресурса» во время опроса жителей Екатеринбурга 13 октября ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Официальное коммюнике Архиерейского Собора Элладской архиепископии о признании автокефалии ПЦУ

Сегодня, в субботу, 12 октября 2019 года, Архиерейский Собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Секретный Собор. В Риге – на фоне интереса властей Латвии к Константинопольскому патриархату - внезапно прошел Поместный Собор ЛПЦ МП

В обстановке строжайшей секретности прошло 9 октября в Риге единственное заседание Поместного Собора Латвийской Православной Церкви Московского патриархата. На Соборе ...
Подробнее