МОНИТОРИНГ СМИ: Константинополь пытается вытеснить РПЦ из Латвии. Официальная Рига, возможно, легализует национальную православную Церковь — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Константинополь пытается вытеснить РПЦ из Латвии. Официальная Рига, возможно, легализует национальную православную Церковь

Благочинный Латгальского и Курземского округов Латвийской православной автономной церкви архимандрит Филарет (Романов) написал в своем Facebook, что ЛПАЦ фактически находится на стадии регистрации. Эта юрисдикция подчиняется Константинопольскому (Вселенскому) патриархату и в настоящее время не имеет официального статуса в государстве в отличие от Латвийской православной церкви Московского патриархата (ЛПЦ). Спустя некоторое время Филарет удалил запись. Вместо нее он поставил русский перевод выступления в Сейме Латвии депутата-националиста от правящей коалиции Александра Кирштейнса. «Историк Генрик Стродс не нашел подписи российского патриарха на документе о том, что Латвийская православная церковь в 1940 году присоединилась к Московской патриархии. Почему? Потому что в то время в России не было патриархов, они были ликвидированы. Только в 1943 году Сталин назначил офицера НКВД Сергия (Страгородского) патриархом Русской православной церкви», – сказал депутат. Он напомнил, что в Риге, Тукумсе и Даугавпилсе есть 11 общин ЛПАЦ, возглавляемых архиепископом Виктором (Контурозовым): «Эти приходы посещают как потомки депортированных при Сталине латышей, так и верующие из Украины, Белоруссии, России, Польши. Не только православные, но и католики и протестанты. Не может быть так, чтобы мы признавали единственной законной церковью ту, которую нам навязали при Сталине, у которой нет томоса Вселенского патриарха, которая создает в Латвии хаос с празднованием Рождества». Кирштейнс отметил, что ЛПЦ празднует Рождество по «чуждому» латышам юлианскому календарю, в то время как в ЛПАЦ по григорианскому календарю – вместе с западными церквами и находящимися в подчинении у Константинополя православными юрисдикциями в Эстонии и Финляндии. «Мы сверху не можем надавить на верующих. Но мы должны признать: в Латвии законным путем никогда не ликвидировалась Латвийская православная церковь Константинопольского патриархата», – сказал депутат.

ЛПАЦ существует с 1994 года. В ее общинах кроме церковнославянского используют в богослужении латышский язык и поминают Константинопольского (Вселенского) патриарха Варфоломея. Закон о религиозных организациях предписывает, что в Латвии одна православная, католическая или протестантская церковь может быть представлена только одной организацией. В Латвии для религиозных организаций установлен ценз оседлости: те сообщества, которые существовали в Латвии до утраты ею независимости в 1940 году, обладают правом первенства перед зарегистрированными после 1991 года. ЛПЦ как юридическое лицо существует в Латвии с 1921 года. В юридическом обороте Латвии наименование ЛПАЦ известно с 1996 года – когда Минюст Латвии отказал «константинопольским» православным в регистрации на основании того, что в Латвии уже есть ЛПЦ. В 2017 году ЛПАЦ подала иск против органов юстиции в Верховный суд Латвии. В этом иске «автономные» апеллировали к принципу правопреемственности. Представители ЛПАЦ в иске напоминали: в 1936 году ЛПЦ перешла в подчинение к Константинополю.  Глава православной общины Латвии Августин (Петерсон) был хиротонисан в митрополиты экзархом Константинопольского патриарха Германом Стренопулосом, а Вселенский патриарх Вениамин даровал митрополии томос, официально не отозванный и после того, как митрополия в 1940 году вошла в Московский патриархат. После окончания Второй мировой войны, напомнили также «автономисты», в Западной Европе существовала латвийская церковь в изгнании, духовно окормляемая Августином (Петерсоном) до его кончины в 1955 году. Таким образом, резюмировали истцы, нынешняя ЛПАЦ – правопреемница довоенной митрополии, следовательно, и единственная латвийская православная община, существующая в стране с первых лет ее независимости.

«Автономистам» в тяжбе с Минюстом в 2017 году оказала поддержку латышская интеллигенция. Однако ЛПАЦ тяжбу проиграла – на основании того, что существование в стране двух параллельных христианских церквей запрещено законом. Решение вопроса было перенесено в Конституционный суд без указания сроков.

И вот теперь решение о регистрации ЛПАЦ как юрисдикции Константинополя якобы принято Конституционным судом Латвии, по словам латвийского журналиста и политолога Леонида Якобсона. «Это решение прецедентное и касается всех религиозных общин страны», – подчеркнул он в разговоре с «НГР». Якобсон напомнил, что религиозный закон, на основании которого ранее не регистрировали ЛПАЦ, прописывает презумпцию свободы религиозных убеждений в Латвии, вследствие чего указанный в законе принцип «одна конфессия – одна церковь» противоречит законодательному пункту о свободе религиозной совести и Конституции Латвии. «Статья 91 Основного закона утверждает, что права человека в стране реализуются без какой-либо дискриминации. А в статье 99 говорится, что каждый гражданин имеет право на свободу мысли, совести и религии», – отметил Якобсон.

17-10-1_t.jpg
Архиепископ Виктор (Контурозов) ждет госрегистрации
Латвийской православной автономной церкви
в скором времени. Фото со страницы Виктора (Контурозова)
в «ВКонтакте»

Депутат Европарламента от Латвии Мирослав Митрофанов в беседе с «НГР» уточнил, что процесс легализации прав ЛПАЦ и других параллельных религиозных структур стартовал в Конституционном суде весной-летом с.г. «Конституционный суд  также отменил норму, согласно которой новосозданные приходы, если их более десяти, имели право учреждать свою церковь только по прошествии десяти лет, во время которых им нужно было проходить ежегодную перерегистрацию, – пояснил политик. – Следовательно, можно ожидать легализации ЛПАЦ. Несмотря на полную гармонию в отношениях ЛПЦ с властями, 2014 год возродил в среде латышских националистов как опасения, так и надежды, что латвийское православие по примеру украинского станет ареной борьбы между Россией и Западом и в результате удастся и в этом случае одержать символическую победу – переподчинить ЛПЦ Константинопольскому патриарху. Конституционный суд Латвии чутко следует изменениям настроений национальной элиты, поскольку судьи объективно к ней принадлежат. В этом отношении неожиданное для внешних наблюдателей решение об отмене принципа «одна конфессия – одна церковь» – это следствие авантюрного желания национальной элиты нанести символический щелчок по носу «русскому миру». Пока изменения еще не наступили, процесс поставлен на паузу. Возможно, ЛПЦ и Московский патриархат еще попытаются договориться с властями».

Митрофанов напомнил, что в 2018 году Конституционный суд ввел другую норму. «Та новая церковь, которая докажет в суде свое происхождение от периода до «советской оккупации», может требовать через суд имущество церквей «старых», – пояснил евродепутат. – В течение трех десятилетий существовал баланс интересов в отношениях между латышской политической элитой и ЛПЦ. В обмен на лояльность, на отказ от поддержки русских партий Латвии и интересов русского населения власти Латвии сохраняли принцип «одна конфессия – одна церковь». Для ЛПЦ этот принцип был важен в том числе из‑за опасений, что появление параллельных юрисдикций поставит под угрозу владение недвижимостью. Это не только храмы, но и служебные постройки, земля в престижных районах городов Латвии. Собственность вернулась церкви в ходе процесса реституции в начале 1990‑х. Нюанс в том, что накануне национализации в 1940‑х годах ЛПЦ перешла в каноническое подчинение Константинопольскому патриархату, а начиная с советского времени и по сей день представляет собой самоуправляемую церковь в составе Московского патриархата. Полная лояльность уже не защищает ЛПЦ от политического вмешательства. То есть в случае появления в Латвии параллельной православной юрисдикции, находящейся в подчинении Константинополю, вставал логичный вопрос о перераспределении недвижимости». «Возможно, отдельные комбинаторы от политики уже просчитывают личные материальные приобретения в случае передела недвижимости между ЛПЦ и новыми православными церквами», – предположил депутат Европарламента.

Возможная легализация ЛПАЦ – следование международным правовым прецедентам по защите свободы совести, сказал «НГР» депутат Сейма Латвии Борис Цилевич. «В Латвии нет оснований кому‑то запрещать создавать свою церковь, – уточнил народный избранник. – Единственное исключение из законодательной практики страны – Римско‑католическая церковь: у Латвии конкордат с Ватиканом. Проблема возникает с делегированными функциями. Согласно латвийскому законодательному регулированию, в стране есть несколько традиционных конфессий, которым государство делегирует определенные права. Например, признает браки внутри этой общины. Принцип «одна конфессия – одна церковь» не применяется к латвийским старообрядцам, так как у них нет единого управляющего центра».

«Определенные люди и силы пытаются подтолкнуть православную общину Латвии к переходу под омофор Константинополя. Были попытки законодательно это отобразить. В итоге же возобладала интерпретация свободы совести, подразумевающая принцип невмешательства латвийского государства в канонические вопросы. А трения ЛПЦ и ЛПАЦ – вопрос чисто канонический. Юридическая составляющая вопроса очень сложная. Но не государство должно разбираться, в подчинении у какого патриархата находится та или иная церковь, кто является «настоящим» православным», – подчеркнул Цилевич.

Артур Приймак,
"НГ-РЕЛИГИИ", 1-2 октября 2019 г.

Опубликовано: 01.10.2019 в 19:34

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 5

  • Автор: Адриан Добавлено 1 октября, 2019 в 21:42

    Что-то не видно такой ЛПАЦ в составе Константинопольского патриархата
    https://www.ec-patr.org/patr.php?lang=en

    Ответить
  • Автор: ILLUMINATOR Добавлено 2 октября, 2019 в 13:49

    Fanarskih del mastjera tut vabshe nji prichom. Zdayotsja mnje shto ktoto hochet palku peregnutj a credo prosto tasuyet daljshe. Zhalj kanjeshno. Vi nje za tjemi rukami sljedjitje...
    1) ruka ljevaya: http://pareizticiba.lv/index.php?newid=8384&id=6
    2) ruka pravaja: https://www.flickr.com/photos/149617228@N08/albums/72157710705228336

    SLJIDJITJE ZA KADROM!

    a) Pуководител Канцелярии
    Президента страны
    Андрис Тейкманис
    e-mail: andris.teikmanis[at]president.lv,

    b) Советник президента Латвии по вопросам верховенства права и правовой политики ЕС
    Ирена Куцина
    Тел.: (+371) 67092111
    e-mail: irena.kucina[at]president.lv,

    c) Советник президента Латвии по вопросам правовой политики
    Янис Плепс
    Тел.: (+371) 67092165
    e-mail: janis.pleps[at]president.lv

    d) оветник президента Латвии по вопросам национальной безопасности,
    Секретарь Совета национальной безопасности
    Янис Кажоциньш
    Тел.: (+371) 67092107
    e-mail: janis.kazocins[at]president.lv

    A tjeperj sopostavijte osvyashenjiye adnovo i tavo samovo vizita na dvuh vesjma razljichnih saitah. Otvetjtje sebe na vapros pochemu sait LPB vesjma skup na informaciju. Tovarishu Varfolomeyu do etogo daljeko. Ishitje to shto pered nosom ljizhit...

    Ответить
  • Автор: Юрий Добавлено 2 октября, 2019 в 19:41

    Адриан видимо тут не понимает, что речь идёт не о епархии Константинопольского Патриархата в Латвии, а о самостоятельной церкви Латвии под покровительством Константинополя, а для этого им даже нет нужды входить в саму эту структуру. Кроме того, уже года три как сам Варфоломей не пополняет справочник своих приходов и влияния, считая его пережитком прошлого.
    Иллюминатор, Вы совершенно правы, митрополит Кудряшов и архиепископ Контузоров не такие и враги, там закулисная игра и эти люди встречаются в компаниях своих замов Матрёнина и Романова за чаем, но не афишируется это, так как Кудряшову выгодно чтобы Кудряшов втянул его церковь под Константинополь, после чего Кудряшов обещал сделать Контузорова архиепископом Латгалии. У правительства и церкви свои секреты, Контузоров выполняет то, что просит Кудряшов ради ухода из МП и для единства Латвийской Церкви!

    Ответить
    • Автор: ILLUMINATOR Добавлено 2 октября, 2019 в 23:00

      Da shto tam "nje vragi uzh takie"... Onji bilji druzyami. Da takimi shto njerazljey voda, znaya drug druga so vseh storon vo vseh smislah etogo slova. Nachinaya s perenosnih i konchaya bukvaljnimi... tak shto monashki, na Troice Sergievskom, sharahaljis ot etogo vsevo... tfu na njih!
      Razkolu bitj i tabor uidjot v njebesa... Svyazka cerkov - gosudarstvo ochenj tuga zatjanuta i parazitjiruyet na matrice slabostjei tjomnoi storoni zhiznji agenta kgb chitatjelja, tak shto dazhe mihailov nje smozhet povljiyatj na Rizhskuyu naprizhonku...
      A ptjichku to zhalko...

      Ответить
  • Автор: Maxim Добавлено 2 октября, 2019 в 22:28

    Синод РПЦ (МП) 19 ноября 1943 года: «Возобновление молитвенно-канонического общения между двумя Православными Церквами — Грузинской и Русской»: «по церковным правилам (Всел. IV, 17 и др.), церковные границы должны следовать за государственными» (ЖМП. 1944, № 3, стр. 7.). Правительство и православные Латвии слишком долго терпят эту шайку барменов-педерастов, легендированную под “Правосл. церковь Латвии” ( press.lv/post/karera-kudryashova-dokazyvaet-chto-kgb-byl-im-dovolen-kuraev-o-kartochke-na-mitropolita-aleksandra/ ). Проблема даже не в том, что всякие Кудряшовы работают на Лубянку, а в том что все эти ставленники КГБ/ФСБ стали иерархами МП, будучи абсолютно нерегиозными людьми: им просто говорили: или в тюрьму по 121 УК РСФСР – или ублажай вот этого бородатого дядю, а он тебя архимАндритом сделает (потом узнаешь, что это такое).

    Ответить

Ответить Maxim Отменить ответ

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. О связях Польской Церкви и Вселенского патриархата говорили президент Польши и Вселенский патриарх во время встречи на Фанаре
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: "Вы подняли руку на Христа": как белорусские православные стали частью протестов, а церковь - нет
  3. На фоне «нравственного паралича» БПЦ МП предстоятель ПЦУ призвал православных беларусов добиваться автокефалии
  4. УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: Влада Білорусі готує автокефалію білоруської філії РПЦ. Токсичність РПЦ МП дратує Лукашенка
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: «Белорусская церковь может вернуться в Киевскую митрополию». В Киеве состоялась дискуссия о гибридной войне России против Беларуси
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Казус томоса: почему православная Церковь Латвии больше не хочет подчиняться РПЦ МП
  7. МЫСЛИ: Сергей Руденков. ЦУГЦВАНГ ЦЕРКОВНОЙ ГЕОПОЛИТИКИ. Неумолимо ослабевает связь Московской патриархии со своими полуавтономиями в странах "ближнего зарубежья"
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Македонская Церковь на пороге автокефалии: Варфоломей принял апелляцию
  9. Владимир Легойда утверждает, что Патриарх Варфоломей намерен признать автокефалию Македонской Церкви
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: В игру православных престолов вступает Китай
Главные новости

Во время визита президента Северной Македонии на Фанар состоялась его закрытая встреча с патриархом Варфоломеем

Президент Республики Северная Македония Стево Пендаровски посетил Вселенский патриархат на Фанаре (Стамбул) 19 июня в сопровождении официальной делегации. Как передает ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Объединение со старообрядцами превращает митрополита Тихона в ключевого кандидата...

Глубинные преобразования внутри РПЦ связаны в первую очередь с попыткой утвердить свой статус духовной опоры русского мира в новых геополитических ...
Подробнее

Патриарх Кирилл (Гундяев) не стал выходить из самоизоляции ради праздника Троицы

На праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), являющийся третьим по значимости в православной Церкви, 20 июня, патриарх Кирилл (Гундяев) не стал совершать ...
Подробнее

АРХИВ: Раскол без раскола — такое бывает? Примеры временных административных разделений в истории Церкви

В "Символе веры" сказано, что Церковь едина. По учению церковному, когда нарушается единство веры, происходит раскол. Самый известный случай — ...
Подробнее

На 59-м году жизни скончался председатель ОВЦС УПЦ МП митрополит Луганский и Алчевский Митрофан (Юрчук)

Постоянный член Священного Синода УПЦ МП, председатель Отдела внешних церковных связей этой Церкви митрополит Луганский и Алчевский Митрофан (Юрчук) скончался ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Чувствуется ветер перемен... Кажущаяся «протокольность» решений Синода РПЦ МП от 17 июня скрывает серьезный тектонический процесс в патриархии

Знакомясь с журналами заседания Священного Синода РПЦ МП, которое состоялось (в неполном составе) вчера в Даниловом монастыре, испытывашь ощущение, что ...
Подробнее

Госдума РФ разрешила религиозным организациям не раскрывать информацию о банковских счетах

Госдума РФ приняла во втором и третьем чтении 17 июня закон, обязывающий кредитные организации представлять минюсту России информацию об операциях ...
Подробнее

Менее года пробыл митрополит Меркурий (Иванов) на должности гендиректора ХПП РПЦ МП "Софрино"

Митрополит Ростовский и Новочеркасский РПЦ МП Меркурий (Иванов) освобожден Синодом Московского патриархата, заседание которого проходило 17 июня в Свято-Даниловом монастыре, ...
Подробнее

Синод РПЦ МП фактически вернул митрополиту Тихону (Шевкунову) контроль над Сретенской академией и утвердил его доклад о "царских останках"

Синод РПЦ МП, заседавший 17 июня в патриаршей резиденции на территории московского Свято-Данилова монастыря, фактически вернул Сретенскую духовную академию на ...
Подробнее

Экстренно госпитализирован патриарх Болгарский Неофит

Патриарх Болгарский Неофит был экстренно госпитализирован в ночь на 16 июня в неврологическое отделение одной из больниц в Софии, сообщает ...
Подробнее