МОНИТОРИНГ СМИ: Право печалования. Старообрядческий взгляд на открытое письмо недовольных священников РПЦ МП — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Право печалования. Старообрядческий взгляд на открытое письмо недовольных священников РПЦ МП

В начале сентября в московских судах начались процессы по делам участников пикетов и манифестаций, посвященных теме муниципальных выборов в столице. Несмотря на то, что никаких беспорядков во время этих событий не наблюдалось (подобно тому, что мы видим, например, во время акции «желтых жилетов» в Париже), многие участники московских пикетов были задержаны, а некоторые уже приговорены к серьезным срокам. Поскольку уголовные наказания, вынесенные демонстрантам, выглядят явно несоразмерными, в прессе стали появляться открытые письма, авторы которых требовали отменить неправосудные приговоры. Открытие письма написали группы врачей, учителя, психологи, сотрудники НКО, книжники, it-специалисты, художники.

Павел Устинов

Даже секретарь генерального совета «Единой России», вице-спикер Совета Федерации Андрей Турчак назвал «вопиющей несправедливостью» ситуацию, в которой оказался актёр Павел Устинов. Политик назвал «нечестным и несправедливым» то, что суд по делу Устинова не принял во внимание видеозаписи. «Сотни, тысячи неравнодушных людей со всей страны сегодня справедливо возмущены», — написал Турчак. Другой член «Единой России», депутат Мосгордумы Евгений Герасимов, высказался так: «Я возмущен несправедливостью вынесения этого приговора, я считаю, что суд должен был рассмотреть предложенное защитой видео, — сказал Герасимов. — Три с половиной года за что? Разрушить жизнь — это просто».

Однако наибольший резонанс вызвало письмо, подписанное на данный момент 144 священниками Русской Православной Церкви. Часть из них — известные настоятели московских, санкт-петербургских и зарубежных приходов, но большинство — из регионов. География впечатляет, учитывая, что дело московское, — Волгоград, Ростов Великий, Томск, Минусинск, Великий Новгород, Нижний Новгород, Тверь, Саратов, Тюмень, Иркутск, Костромская, Рязанская, Орловская области и так далее.

Пользуясь правом известной исторической практики «печалования», эти священники обратились к сотрудникам силовых структур, многие из которых крещены, и призвали их пересмотреть судебные решения. А также впредь выносить справедливые приговоры.

В письме, в частности, говорится:

Мы выражаем обеспокоенность тем, что вынесенные приговоры в большей степени похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых. Апостол Павел связывает страх с рабским состоянием человека: «Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе» (Рим. 8.15), а апостол Иоанн писал: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1 Ин. 4.18). На запугивании нельзя построить общество свободных, любящих друг друга людей», — говорится в письме.

Мы попросили спрокомментировать эту ситуацию представителей старообрядчества.

Иерей Иоанн Севастьянов (РПсЦ):

Милосердие — это одно из главных проявлений человечности. Способность проявлять милость, быть милосердным — это условие существования человеческой личности. И конечно же, милосердие — это условие для общения человека с Богом. Поэтому каждому человеку свойственно быть милосердным. Немилосердие — это извращение человеческой природы, это ее болезнь. Очевидно, что каждому, называющему себя христианином, особенно прилично помнить об этой важной черте человеческих взаимоотношений.

Иерей Иоанн Севастьянов
иерей Иоанн Севастьянов

Христианское милосердие — это действие, которое не имеет границ. Оно не может быть ограничено рамками христианской семьи, Общины. Милосердие христианина простирается во всю Вселенную. Все и вся достойны христианского милосердия. И бессловесные, и человеки, и праведники, и грешники. Христианин проявляет милосердие и к тому, кто виновен, и к тому, кто невиновен. Поэтому христиане испокон веков старались активно проявлять свое милосердие и заступались за всех обижаемых и наказываемых. Примеров такого христианского милосердия огромное множество, особенно среди священнослужителей: святитель Никола Мирликийский, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Варлаам Хутынский, святитель Филипп Московский. Настоящие христиане всегда, когда была возможность, заступались перед государством за осужденных, и всегда пытались облегчить их участь. Поддержка, помощь осужденным — одна из величайших добродетелей христианина. Даже на Страшном суде Господь будет спрашивать нас, как мы поддерживали «в темницах сущих». Почти всегда, в реалиях любого государства и любого периода истории, поддержка осужденных государством преступников происходит с угрозой для благополучия самого заступника.

Но при этом следует подчеркнуть, что истинное христианское милосердие, заступничество не имеет границ. Оно не может проявляться в одном случае и игнорировать другие моменты. Оно не распространяется на национальность, партийную принадлежность, не ориентируется на симпатичность или общепринятый тренд. Или мы заступаемся за всех, или ни за кого. Милосердие — оно всегда одно и тоже. Или это не милосердие.

Весьма симпатична и трогательна смелая инициатива большой группы священнослужителей выступить в защиту осужденных по т.н. «московскому делу». Конечно же, эти осужденные бедняги заслуживают снисхождения и милости. Вполне можно думать, что наказание, которое назначено им, несоразмерно тому вреду, который они нанесли. Но в жерновах государственной машины эти люди не единственные, кто терпит несправедливость, страдает, мучается. Милосердия достойны не только они, но и все «в темницах сущие». И нам, священнослужителям, вполне прилично печаловаться о всех них. Именно обо всех. Не выборочно, в соответствии с существующим трендом и мейнстримом, а о всех нуждающихся в милосердии и милости. Только тогда это будет милосердие, если оно не будет иметь границ. Любая выборность, тенденциозность может превратить замечательную традицию христианского «печалования» в инструмент политического воздействия.

Надеюсь, что инициатива группы священников не имеет ничего общего с политической конъюнктурой. Надеюсь, что это прекрасный пример именно милосердного «печалования». И если до сих пор ничего не было слышно о подобных массовых инициативах священников, то это обращение послужит прекрасным возрождением в нашей стране исконного христианского «печалования» за осужденных и «в темницах сущих».

 

Иерей Глеб Бобков (РПсЦ):

Простите ради Христа, быть может, обижу кого-либо своими словами. Прочитал я это письмо, и вот что мне показалось интересным: самое главное в этом письме почему-то оказалось в самом конце: «Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга».

иерей Глеб Бобков

Мы живем в России, и, согласно законам страны, наше государство таково, что власть у нас выборная. Народ нашего государства власть выбирает — значит, в какой-то мере несёт ответственность за все решения им выбранной власти, по меньшей мере перед Богом! И вот эта нами выбранная власть принимает решения, которые не нравятся людям. Что тут можно сделать? Мирской человек скажет: «Голосовать по-другому на выборах». А мы, христиане, как должны поступать? Устраивать манифестации и демонстрации? Протестовать, осмеивать и осуждать в социальных сетях и интернете решения нами же выбранной власти? 
А ежели я поп? Что у меня должно стоять на первом месте и к чему я должен призывать? Ответ очевиден: к молитве! Или даже вспомнить слова апостола Павла об исправлении согрешающих из послания к Галатом: «Аще и прежде человек впадет в некое прегрешение, вы, духовнии, исправляйте таковаго духом кротости, блюдыи себе, да не и ты искушен будеши».

Ответ даёт как раз духовенство РПЦ МП в своём письме, но почему-то этот ответ на самом последнем месте… И вот всем нам вопрос: а почему призывы к молитве у всеми уважаемого священства Русской Православной Церкви на самом последнем месте? 

А ведь именно молитва должна быть для христианина самым первым путём решения любой проблемы. За каждой службой мы молимся «о стране нашей… и о спасении ея».

История страны нашей имеет множество примеров, когда именно молитва к Господу Богу и Пресвятой Богородице спасала христиан и страну нашу — например, не более как пару недель назад воспоминала Церковь сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, и те Ея чудеса, которые Святая Дева показала на Москве и на Руси. 

И если наша власть принимает, с нашей точки зрения, неправильные и спорные решения, то, быть может, часть проблемы в нашей слабой молитве, в нашей слабой вере в Бога и в то, что наша молитва может укрепить и вразумить нашу власть. Так что призову всех нас укрепить молитву о стране нашей, властех ея, и чтобы Господь наш, по нашим молитвам, утвердил их и укрепил на путь правый.

 

Иерей Иоанн Курбацкий (РПсЦ):

Считаю, что рассматриваемое открытое письмо священников Русской Православной Церкви — это голос пастырской совести, которая взывает о милосердии и не может более молчать. Можно, конечно, ставить вопрос, почему подобное письмо не родилось раньше, хотя поводов было достаточно и священников здесь опередили общественные деятели и рок-музыканты. Почему взят только частный случай, когда надо поднимать проблему неоправданно обвинительного уклона и несправедливости судебной системы, несоразмерности наказания по всем делам, а не только политическим. Мы часто становимся свидетелями, как какой-то человек, укравший сумку с продуктами из ячейки в супермаркете, получает реальный срок тюремного заключения, а люди, разворовавшие государственную казну, осуждаются условно. Но в любом случае, письмо — важный сигнал и обществу, и власть предержащим, что далее молчать невозможно.

иерей Иоанн Курбацкий
иерей Иоанн Курбацкий

Вызывает недоумение критика священников, поставивших свои подписи. Указывается, в частности, что не дело Церкви вмешиваться в такие дела. Но подобных примеров история Церкви знает немало. Можно вспомнить хрестоматийный случай из жития святителя Иоанна Златоуста, который предоставил убежище в церкви святой Софии евнуху Евтропию — фавориту и консулу Византийского императора Аркадия. При этом сам Евтропий незадолго до этого пытался лишить Церковь права неприкосновенности лиц, скрывающихся в храме. Святителя тогда тоже укоряли за этот поступок как церковнослужители, так и представители двора. Поэтому уместно будет привести слова, сказанные Златоустом по этому поводу.

И почему, скажи мне, возлюбленный, ты негодуешь? Потому, говоришь, что нашел убежище Церкви тот, который постоянно враждовал против нее. … В этом с новым блеском проявилось величие Церкви: взяв в плен врага, она не только щадит его, но когда все оставляют его одиноким, она одна, как нежно любящая мать, скрыла его под своим покровом и стала против царского гнева, против ярости народа и против невыразимой ненависти. Это — украшение алтаря.

В письме священников много и совершенно правильно говорится о милосердии. Это основополагающая ценность христианской морали. И прежде чем говорить о милосердии, надо ставить вопрос о справедливости вообще уголовного преследования тех или иных лиц. Причем эти ценности частично заложены и в нашем законодательстве. Так, статья 6 Уголовного кодекса России говорит о принципе справедливости: «Наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, должны быть справедливыми, то есть соответствовать характеру и степени общественной опасности преступления, обстоятельствам его совершения и личности виновного». А часть 2 ст. 43 гласит: «Наказание применяется в целях восстановления социальной справедливости, а также в целях исправления осужденного и предупреждения совершения новых преступлений». Поэтому вызывает тревогу уровень правосознания как представителей правоохранительных органов, несоразмерно применяющих силу в отношении безоружных людей, так и представителей судебной системы, нарушающих правовые принципы действующего законодательства.

Философ Иван Ильин в 1950 г., размышляя о грядущем религиозном устроении России, написал в статье «Чего мы ожидаем от наших пастырей?»: «… Третье, чего мы ищем и ждем от нашего пастыря, — это свободная и творческая христианская совесть. Эта совесть должна жить в нем как самостоятельная и независимая сила, как критериальная мера добра и зла, мера, по которой мы могли бы проверять, выправлять и крепить нашу собственную совесть. Там, где мы подчас беспомощно сомневаемся и колеблемся, он, как мастер совести, должен видеть ясно и глубоко, где мы блуждаем и заблуждаемся, он должен знать и указывать прямую дорогу; где мы вопрошаем, он должен иметь ответ. Он должен поддерживать нас в искушениях и соблазнах, он должен быть нашей опорой в колебании и изнеможении. Он должен сразу прозревать, где есть нечестность, неискренность, измена, но при этом — хранить справедливость в суде и осуждении».

Надеюсь, что и в дальнейшем наши пастыри будут на высоте своего служения и голосом христианской совести.

 

Леонид Севастьянов, председатель Всемирного союза староверов:

Мы должны заступаться за каждого человека в тюрьме. В нашей стране из-за судебных ошибок, коррупции ежегодно десятки тысяч людей оказываются невинно осуждёнными и проводят жизнь в тюрьме. Священник должен быть с каждым из них на своём месте, если не может помочь оправдать невиновного, то по крайней мере смягчить его условия содержания за решеткой.

Леонид Севастьянов

Я вне политики, но как христианин я руководствуюсь заветами Евангелия и конституцией Царства Божьего. А заступаться за обиженного и невиновного — один из основных принципов христианина.

"РУССКАЯ ВЕРА", 25 сентября 2019 г.

Опубликовано: 25.09.2019 в 13:00

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Николай Добавлено Сентябрь 27, 2019 в 23:23

    "Печальники..." Навели бы порядок в своем ведомстве для начала. Какие-то грязные скандалы постоянно потрясают РПЦ. В них замешаны как представители низшего, так и высшего духовенства. Среди них, в их собственном коллективе наблюдается ли то самое милосердие, которое они так усердно простирают к "внешним"? Совесть, видите ли, у них заработала. Все эти московские попы ездят на дорогих иномарках, имеют дачи, квартиры, по заграницам отпуски проводят, в ресторанах обедают, а их собратья в деревнях в это время не знают, на что одежду детям купить. Но никакой взаимопомощи тут не наблюдается. Тут работает жесткий закон эгоизма. Цены за требы в городских храмах космические. Свои же прихожане другой раз свечку купить не могут. Но в эту сторону милосердие наших попов не простирается. Ибо с этого милосердия никаких общественных дивидендов им не будет. Никто о таком милосердии шум поднимать в прессе не станет. Грош цена их показному милосердию и театральному "печалованию".

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ВИДЕО: "Ты холуй, который возомнил себя инквизитором...". Русский священник в Италии встает на борьбу против благополучной жизни в этой стране кремлевского пропагандиста Соловьева
  2. Липецких священников РПЦ МП, выступивших в защиту политзаключенных по «московскому делу», вызвали «на ковер» в епархию
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Священник-эмигрант из России развернул в Италии кампанию против телеведущего Владимира Соловьёва. Петиция собрала уже почти 50 тыс подписей
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Недолго сияло нам солнце свободы, или Еще раз о «Письме священников»
  5. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Русский христос и маленький русский поп. «Открытое письмо» священников против репрессий в РФ – лишь слабая попытка перестать врать, а вовсе не религиозный подвиг
  6. Митрополит Иларион (Алфеев) призвал "уважать" решения суда по "московскому делу", которые возмутили гражданское общество
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Почему политика пришла к священникам. Духовенство защищает оппозиционных арестантов по наказу Патриарха?
  8. МНЕНИЕ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП протоиерей ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: «Открытое письмо - это робкий вздох мизерной группы церковных деятелей против 92-летнего торжества сергианства»
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: «Церковная революция» в России. Письмо священников в защиту фигурантов «Московского дела» вызвалo бурную реакцию в обществе
  10. Из Ханты-Мансийской митрополии РПЦ МП выгнали священника, подписавшего письмо в поддержку политзаключённых
Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья

Часть первая – ЗДЕСЬ...  Часть вторая – ЗДЕСЬ...    Портал ”Сredo.Press”: Выход итоговой части нашего интервью о ситуации со Свидетелями ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Все-таки они решились... На зыбком каноническом основании РПЦ МП приступает к формированию «параллельного мирового православия»

Как ни печально это признавать, но заседание Синода РПЦ МП сегодня в Даниловом монастыре началось с исторической неправды. Она содержится ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов). В НАЧАЛЕ БЫЛ ЛОГОС… Несколько слов о моем подходе к переводу Нового Завета на современный русский язык

Что касается новозаветных и вообще библейских переводов на современные литературные языки, в частности – русский, то здесь следует иметь в ...
Подробнее

Власти Петербурга намерены снести храм РПЦ МП как незаконную постройку

Под угрозой сноса оказался храм РПЦ МП во имя святителя Николая в петербургском районе Озерки, признанный незаконной постройкой. "Очевидно, что ...
Подробнее

Якутский шаман Александр Габышев, шедший "изгонять Путина", отложил начало нового похода на Москву до весны

Якутский шаман Александр Габышев решил отложить начало нового похода на Москву до весны. Об этом он сообщил 14 октября изданию ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Председатель Ассоциации культурно-просветительских объединений «Собрание» МУХАМЕД САЛЯХЕТДИНОВ: «Российские мусульмане подверглись гибридному воздействию» -

Портал «Credo.Press»: Мухамед-эфенди, недавно прошел VII съезд Совета муфтиев России. Продемонстрировал ли он усиление реальной роли так называемых духовных управлений, ...
Подробнее

Движение «Голос» заявило о применении «колоссального админресурса» на опросе о храме в Екатеринбурге

Координатор движения «Голос» по Свердловской области Александр Грезев заявил об использовании «колоссального админресурса» во время опроса жителей Екатеринбурга 13 октября ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Официальное коммюнике Архиерейского Собора Элладской архиепископии о признании автокефалии ПЦУ

Сегодня, в субботу, 12 октября 2019 года, Архиерейский Собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Секретный Собор. В Риге – на фоне интереса властей Латвии к Константинопольскому патриархату - внезапно прошел Поместный Собор ЛПЦ МП

В обстановке строжайшей секретности прошло 9 октября в Риге единственное заседание Поместного Собора Латвийской Православной Церкви Московского патриархата. На Соборе ...
Подробнее