МОНИТОРИНГ СМИ: Как открытое письмо священников изменило Церковь. Патриархия выставила чиновников-мирян комментировать это письмо — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Как открытое письмо священников изменило Церковь. Патриархия выставила чиновников-мирян комментировать это письмо

Редкий случай, когда определение «беспрецедентный» не будет преувеличением. Во-первых, такого коллективного, не согласованного с церковными властями действия духовенство Русской православной церкви не совершало никогда в истории. Во-вторых, повод: впервые священники встали на защиту своих прихожан, а не наоборот.

За сутки открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу» подписали больше ста клириков Русской православной церкви. Часть из них – известные настоятели московских, санкт-петербургских и зарубежных приходов, но большинство – из регионов. География впечатляет, учитывая, что дело московское, – Волгоград, Ростов Великий, Томск, Минусинск, Великий Новгород, Нижний Новгород, Тверь, Саратов, Тюмень, Иркутск, Костромская, Рязанская, Орловская области и так далее.

Еще больше впечатляет, что эти сто священников подняли другие цеховые корпорации. Уже вслед за ними свои открытые письма написали учителя, врачи, сотрудники НКО, книжники, IT-специалисты. Всего собраны тысячи подписей. Выступили не за своих, а за всех.

Тезисы письма краткие и конкретные: пользуясь правом печалования и обращаясь к сотрудникам силовых структур, многие из которых крещены в православии, священники призывают пересмотреть судебные решения по «московскому делу» и впредь выносить справедливые приговоры. Из пострадавших по именам перечислены двое – Константин Котов и Алексей Миняйло, но речь идет обо всех.

«Мы выражаем обеспокоенность тем, что вынесенные приговоры в большей степени похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых. Апостол Павел связывает страх с рабским состоянием человека: “Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе” (Рим. 8.15), а апостол Иоанн писал: “В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви” (1 Ин. 4.18). На запугивании нельзя построить общество свободных, любящих друг друга людей», – говорится в письме. Стиль разительно отличается от привычного велеречивого канцелярита официальных церковных заявлений.

Личное предстояние

Это письмо – редкий случай, когда определение «беспрецедентный» не будет преувеличением. Во-первых, такого коллективного, не согласованного с церковными властями действия духовенство Русской православной церкви не совершало никогда в истории. Сотня священников, солидарно и неанонимно выступивших с публичным заявлением без разрешения священноначалия и каких-либо гарантий – почти невероятное событие, которое тем не менее произошло.

Конечно, большую роль сыграла возможность мобилизации через соцсети: первые священники, подписавшие письмо, знакомы друг с другом по фейсбуку и подписи собирали в личке. Но соцсетям уже больше десяти лет, православные общаются в интернете с его появления, а такое письмо написано впервые.

Клирики РПЦ – одна из наименее защищенных социальных групп в современной России. Они полностью зависят от церковного руководства, правящего архиерея и его сотрудников. Они бесправны и не могут просто «сменить работу» и уйти к другому начальнику. Им нечего противопоставить наказаниям и унижениям, психологическому насилию. Взывать к какому-либо правосудию внутри церковной системы абсурдно и даже опасно: каноническое право не кодифицировано, не развивается, применяется избирательно и только на словах, специалистов по нему практически нет, реального судопроизводства не существует, председатель епархиального суда обычно – правящий архиерей, кто ж на него подаст?

Поэтому любое публичное высказывание может привести к непредсказуемым последствиям, а в заложниках семьи. Для священника решение поставить подпись под независимым высказыванием с критикой судебной и исполнительной власти и требованием от государства справедливости – акт большого мужества, то самое личное предстояние перед Богом, о котором они говорят в проповедях.

Во-вторых, повод: впервые священники встали на защиту своих прихожан, а не наоборот. К делу Константина Котова приобщен плакат с цитатой протоиерея Александра Меня «Милосердие – то, к чему мы призываем».

Алексей Миняйло, который почти два месяца ждет суда в СИЗО, – прихожанин московского храма Пресвятой Троицы в Хохлах, его хорошо знают в православном и благотворительном сообществе. Арест Миняйло вызвал такую же оторопь, как арест Ивана Голунова у журналистов: наш Леша?!

Почти сказочное событие, притча: один маленький человек, буквально и бескомпромиссно следующий евангельским словам «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя», сам того не ожидая, становится причиной изменения мира. За него не могут не выйти, а выйдя – не измениться.

Клевета на печаловников

Восемь лет назад, в 2011 году, протоиерей Алексий Уминский, один из подписавших письмо, опубликовал текст под названием «Немолчащая Церковь». Он размышлял о том, что Церкви следовало бы заступаться за людей перед государством, ставить неудобные вопросы. Этот текст, вышедший в разгар митингов «За честные выборы», долго обсуждали в церковных кругах: одни поддерживали, другие призывали к линчеванию «либералов в рясах».

Для товарищеского суда над отцом Алексием в Синодальном информационном отделе даже собрали целую секцию на Рождественских чтениях – главном ежегодном съезде церковной общественности. С тех пор Церковь так и молчала. Сам отец Алексий, впрочем, продолжал говорить. Например, он не раз высказывался в защиту Юрия Дмитриева.

Спустя восемь лет оказалось, что было ошибкой ожидать какого-то системного «немолчания», изменений в официальной риторике или, совсем уж наивно, дистанцирования от государства. Зато можно явить силу горизонтальных связей и показать, что Церковь – это не вертикаль власти, не административный аппарат, не «институция» или «структура», не епископат, Синод и Высшее церковное управление, а живое человеческое сообщество.

Сами члены этого сообщества, священники и миряне, об этом почти забыли, и вдруг эта низовая соборность проявилась. Причем проявилась по традиционному христианскому поводу – печалования о невинно осужденных, заступничества за заключенных, милосердия, которое выше справедливости.

Патриархия выставила чиновников-мирян комментировать это письмо. Если прочесть официальный комментарий, который дал заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, кажется, что в России де-факто существует министерство по делам религии, управляющее РПЦ, причем она сама превентивно его сформировала.

Начальственно-снисходительный тон по отношению к священникам как к неразумным детям, обороты вроде «им должно быть известно», указания на то, чем духовенству следовало и не следовало заниматься. Чиновники среднего звена управляют духовенством, и не поймешь – это изнутри или уже извне? Право печалования Кипшидзе предлагает реализовывать централизованно – «по линии отдела» – и непублично.

«В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбираются несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ, – это политика, а не печалование», – сказал Кипшидзе. И попал пальцем в небо.

Один из подписавших письмо – священник Андрей Кордочкин из Мадрида, больше десяти лет постоянно помогает заключенным в Испании, включая мигрантов из России, Украины, Молдавии, о чем много рассказывал.

Еще один из тех, кто оставил свою подпись под письмом, – протоиерей Александр Степанов из Петербурга, с 1989 года занимается тюремным служением в СИЗО Горелово Колпинской колонии для несовершеннолетних и в других местах, о чем тоже неоднократно рассказывал.

Протоиерей Алексий Уминский не раз ездил в колонию к Михаилу Ходорковскому и к осужденной за попытку вступить в ряды ИГИЛ (запрещенной в России организации) Варваре Карауловой. Упрекать этих людей в политической избирательности при выборе, за кого заступиться, – значит клеветать на них.

Все держится на страхе?

Пока в соцсетях обсуждали, можно ли считать официальным комментарием РПЦ высказывание сотрудника отдела по работе со СМИ, а количество подписей под письмом росло на глазах, несмотря на окрик Кипшидзе, ситуация стала меняться. Актеры несколько часов пикетировали администрацию президента, появились письма учителей и врачей, Павлу Устинову сменили адвоката на Кучерену, Айдара Губайдуллина, якобы кинувшего в полицейского пластиковой бутылкой, отпустили под подписку. Поэтому формулировки официального комментария отдела, который появился только вечером 18 сентября, были на всякий случай гораздо более мягкие, чем высказывания Кипшидзе.

Патриархия считает, что нельзя делать вывод о виновности или невиновности, не изучив профессионально материалы дела, и поручила разобраться правозащитному центру Всемирного Русского народного собора, чтобы «в случае необходимости оказать квалифицированную помощь».

Примечательно, что руководитель этого правозащитного центра Роман Силантьев не имеет юридического образования, не говоря уже о научной степени, сфера его интересов – российское исламское сообщество. Имена других сотрудников центра нигде не фигурируют.

Обычно центр занимается «защитой русских людей» под покровительством своего зампредседателя Константина Малофеева. Силантьев уже тоже высказался по поводу поручения: предложил священникам, которые подписали письмо и лично знают фигурантов «московского дела», «дать им характеристику в письменном виде». Риторика церковных чиновников пародийно бюрократична на фоне простого и осмысленного текста письма духовенства.

А священники, подписавшие письмо, тем временем давали комментарии разным СМИ: «Я устал от несвободы», «Каждый из нас, по слову Иосифа Бродского, мог бы сказать: только с горем я чувствую солидарность», «Мы не ставили перед собой целью собрать как можно больше подписей. Цель – само высказывание и посыл».

Архимандрит Савва (Мажуко) из Гомеля написал у себя в фейсбуке, что ему весь день задают вопрос: «Не боитесь ли вы?» И он ответил: «Во всей этой истории это самое главное! Разве вы не слышите, как нас унижает этот вопрос? И спрашивающего, и отвечающего! Значит, все держится на страхе? Значит, не уважается человеческое достоинство и, в частности, достоинство священника?»

И это действительно главный ответ на вопрос, зачем было нужно письмо, поможет ли оно, изменит ли что-то, повлияет ли на судьбу осужденных. Никто сейчас не знает, что и как на нее повлияет. Результат этого письма – само письмо. Оно стало важным фактом жизненного опыта тех, кто его подписал. Оно уже событие биографии Алексея Миняйло, которому наверняка найдут способ сообщить в СИЗО, сколько священников подняли голос в его защиту, а он знает цену этого голоса. И какими бы ни были последствия, это письмо уже вписано в историю Церкви.

Ксения Лученко,

"МОСКОВСКИЙ ЦЕНТР КАРНЕГИ", 20 сентября 2019 г.

Опубликовано: 22.09.2019 в 16:52

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 4

  • Автор: Farid-A Добавлено 22 сентября, 2019 в 23:46

    Письмо не заслуживает серьезного к себе внимания. Даже не потрудились проверить приведенные в оправдание аргументы. Читателю говорят, что написание коллективного письма - это "беспрецидентный" случай. На кого расчитана эта ложь? Но читать уже расхотелось. Дальше - больше. Быть"своим" в приходе -- это что теперь значит? Иметь право на бесправные действия за дверью храма? А тогда как понять автора, что "священники защищают своих прихожан"? Ведь с правовой точки зрения "прихожане" преступили закон. Тогда будет логичнее попам с самим законом разбираться.
    Такая пища, как эта статейка, может вызвать серьезное несварение. Опасно для жизни, словом.
    Нет, вы, все-таки, прочтите хотя бы до того места, где клириков рпц превращают в "наименее защищенную социальную группу в современной России". Да вы не себе прочтите, а другим социальным группам, что -де попам еще хуже, чем тебе, родимый. Любопытно, честное слово.
    А в конце, как принято, алилуя. Какому Богу, вы что, право? (С этим вопросом - к святым отцам). Ста сорока новомученникам и исповедникам! Может хоть венец подписанта им на том свете зачтется.

    Ответить
    • Автор: Любопытный Добавлено 23 сентября, 2019 в 09:38

      хаха. какой смищщной камент.

      "Читателю говорят, что написание коллективного письма - это "беспрецидентный" случай. На кого расчитана эта ложь?"

      - Может, вам известны какие-то случаи (прецеденты) в истории РФ, когда рядовые священнослужители РПЦ МП подписывали коллективные письма с требованием к власти правосудия и соблюдения закона в отношении граждан, да еще в таком количестве? даже на старте 36 поповских подписей - много, а сейчас их уже около полутораста. . Если вам такие случаи (прецеденты) известны - расскажите о них. если не известны, то данный случай первый и не имеет прецедента в самом буквальном смысле, а значит автор статьи не врёт, а врёте и болтаете всякую чушь тут вы ))

      Я вот могу припомнить только один случай коллективного письма - в 1965 году, подписанное отнюдь не десятками священников, а всего двумя (священниками Глебом Якуниным и Николаем Эшлиманом), и не в адрес тогдашних советских государственных властей, а в адрес тогдашнего патриарха РПЦ Алексия I (Симанского), причем в том давнем письме велась речь о нарушениях прав и беззакониях гос. власти только в отношении верующих (а не в отношении просто граждан, как в письме 36-и). То есть явно это другой масштаб, другой адресат и другие требования. Нынешнее письмо подписали не только московские и питерские попы, из интеллигентской тусовки или служащие заграницей - но множество попов из провинции РФ, оно идет снизу.

      "Ведь с правовой точки зрения "прихожане" преступили закон"

      - Вообще интересно, как из вашего комментария торчат уши путинско-соловьёвской пропаганды с её враньём. )) Граждане реализовывали своё право собираться мирно и без оружия, гарантированное им статьей 31 Конституцией РФ:

      "Статья 31
      Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование."

      Конституция - основной закон Российской Федерации (смотри преамбулу), имеет высшую юридическую силу и прямое действие на всей территории РФ, а законы и другие правовые акты не должны ей противоречить (ст. 15.1). Это значит, что преступниками, подрывающими основы конституционного строя являются отнюдь не мирно собирающиеся на митинги граждане, а депутаты, принимающие анттиконституционные, преступные законы, полицейские и прочие силовики, подчиняющиеся преступным приказам и судьи, выносящие неправосудные приговоры даже не только мирным протестантам, а и вообще - совершенно случайно попавшимся под руку людям, никак не интерсующимся политикой (см. дело Павла Устинова).

      "где клириков рпц превращают в "наименее защищенную социальную группу в современной России"."

      - ну вообще-то так и есть. попы в социальном и финансовом отношении полностью зависят от корпорации и своих правящих архиереев-феодалов, по сути являются их крепостными рабами, сейчас ни для кого это не секрет, кроме, похоже, вас ))

      Ответить
      • Автор: Настя Добавлено 23 сентября, 2019 в 15:48

        Спасибо, что разъяснили все этому путинскому служке. Письмо священников это действительно шокирующий случай и показывает насколько власть достала всех и неспособна управлять

        Ответить
  • Автор: Farid-A Добавлено 23 сентября, 2019 в 20:29

    Читать по-русски не умеешь, да? Русским языком сказано: "беспрецедентный случай в истории русской православной церкви" , а не Российской Федерации! Так что чукча не я, а ты!
    А теперь давай пальцы загибай, знаток истории русской церкви: хочешь далекую историю - пожалуйста - 1666 год. Даже дату подсказываю. Только зачем она тебе. Не вспомнишь, все равно, с чем это связано и кто куда писал. Демагог! Еще надо? Авек плезир! Поближе, что называется, к тебе, земляк: вспомни, "дарагой", свою историю: 1913-1915 годов и кто писал царю? Забыл? Не знал! А историю 20-30-х годов 20 века. Что, уже поплохело? Ничего-то ты не знаешь, а пыжишься как ежик. А история христианства не полна ли подобных писем к царям в защиту поруганного ими православия. Или нет, скажешь??!
    Ну, а теперь про "твою" РФ и про коллективные письма священников, которые ими не писались, якобы, тех священников, которые покидали достопоклоняемую тобой МП!
    Пустобрехи вы. Невежды. Нашли аргумент , чем оскорбить меня, назвав "подпевалой Путина". Это мне не обидно. Извини, ты промахнулся, друг.

    И потом, как безграмотно задано утверждение в обсуждаемой нами статье, что -де "никогда в истории..." Разве когда-либо в истории русской церкви государство где-то находилось обособленно?
    Еще раз говорю: неумная статейка. Расчитана на невежд и они пусть ее и читают.

    Я не обижаюсь ни на кого. В спорах рождается истина. Ибо так Господь велел быть разногласиям, "дабы выявились искусные".

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Патриарх Кирилл (Гундяев) вычеркнул из списка награждаемых московских клириков подписантов письма против политических репрессий
  2. Одиночные пикеты в защиту политзаключенных начались у храма Христа Спасителя в Москве
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: «Они разрушают государство, в котором я живу». Интервью с протоиереем Алексеем Уминским
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: "Его называли либеральным священником". Как отец Александр Парфенов поплатился местом в епархии РПЦ МП за гражданский активизм
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Отцовские чувства. Ростовского священника отстранили от службы на пять лет. Он подписал письмо в поддержку фигурантов «московского дела»
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: За что запрет. Объясняет запрещенный священник Ярославской епархии РПЦ МП, подписавший письмо против политических репрессий
  7. В день своего увольнения Ярославский митрополит РПЦ МП запретил в служении священника, поддержавшего Егора Жукова
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: «Послушание власти никогда не было частью христианского учения». Протоиерей Андрей Кордочкин — о том, каким чудом оказались и для него сотни подписей православных священников в защиту политзаключенных
  9. О своей готовности сотрудничать с российской оппозицией заявил экс-председатель ОВЦО МП, служащий в центре Москвы
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: Запрещенный красноярский священник о патриотах во власти. Клирика РПЦ МП запретили задним числом за призыв к перевыборам губернатора (+ ВИДЕО)
Главные новости

Святая Гора Афон открывается для паломников 1 июня с большими ограничениями

Святая Гора Афон вновь откроется для паломников 1 июня, в соответствии с решением Священного Кинота, сообщает 28 мая "Orthodox Times". ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: «Я бы хотел до семидесяти...». Памяти отца Иннокентия (Павлова)

Последний раз мы пересеклись с о. Иннокентием в Питере в марте нынешнего года, на моем поэтическом вечере – батюшка специально ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Судимы будете. В анемичном суде РПЦ появились громкие дела, чреватые скандалами и серьезным риском положению патриарха

Схиигумен Сергий (Романов) — духовник крупнейшего в РПЦ женского монастыря (Среднеуральского) и лидер «движения царебежников» (о нем «Новая» писала в ...
Подробнее

Скончался игумен Иннокентий (Павлов) - исследователь раннего христианства, церковный историк и переводчик

Известный исследователь раннего христианства, переводчик Нового Завета, автор ряда монографий (в частности, "Как жили и во что верили первые христиане" ...
Подробнее

Скончался викарий Германской епархии РПЦЗ МП архиепископ Агапит (Горачек)

Архиепископ Штутгартский Агапит (Горачек), викарий Берлинско-Германской епархии РПЦЗ МП, скончался 28 мая, в день Вознесения Господня, в Мюнхене, сообщает корреспондент ...
Подробнее

От двусторонней пневмонии умер еще один насельник Троице-Сергиевой лавры РПЦ МП

Насельник Троице-Сергиевой лавры РПЦ МП иеродиакон Поликарп (Сидоров) скончался от осложнений из-за двусторонней пневмонии. "Отец Поликарп скончался от осложнений, вызванных ...
Подробнее

Суд над лидером российских адептов "Аум Синрикё" начался в Ростове-на-Дону

Южный окружной военный суд в Ростове-на-Дону начал 27 мая рассмотрение уголовного дела в отношении "главы российской ячейки" террористического сообщества "Аум ...
Подробнее

Период пандемии был использован для попытки изменить православную веру, заявил митрополит Элладской архиепископии

«Медицинские инструкции не должны воевать против веры Христовой, против Церкви, против Таинств», - заявил митрополит Этолийский и Акарнанийский Элладской архиепископии Косма в ...
Подробнее

Митрополит Кирилл (Наконечный) запретил в служении «старца» схиигумена Сергия (Романова)

Управляющий Екатеринбургской епархией РПЦ МП запретил 27 мая в священнослужении и лишил права ношения наперсного креста схиигумена Сергия (Романова), духовника ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Выстроенная Кириллом вертикаль заработала против него... Конструкция не выдержала испытания коронавирусом

Сейчас много слов говорится о падении доверия к власти, Патриарху, государству. Предъявляются различные объяснения и аргументы, почему происходит падение рейтингов и ...
Подробнее