МОНИТОРИНГ СМИ: Непонятно, чем подписавшие обращение священники отличаются от Навального и Соболь. «Произошел бунт рядового духовенства против высшего церковного начальства…» — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Непонятно, чем подписавшие обращение священники отличаются от Навального и Соболь. "Произошел бунт рядового духовенства против высшего церковного начальства..."

«Письмо священников» в поддержку обвиняемых в массовых беспорядках во время недавних протестных акций наделало много шума и было закономерно поддержано Романом Лункиным (см. «НГ» от 19.09.19). Политический жанр открытого письма заранее предопределил его содержание и интонацию. И это вызывает недоумение. Церковная традиция не знает жанра открытых писем – она знает совершенно иные формы «исполнения пастырского долга печалования о заключенных»: увещевания конкретных «неправедных» судей, личная поддержка страдальцев, личное обращение к вышестоящим и, наконец, самое главное – молитва о заточенных, духовное, а нередко, как показывает церковная традиция, и физическое со-узничество с заключенными.

«В темнице был, и вы пришли ко Мне», – говорит Господь одним, указывая им уготованное им Царствие. «В темнице был, и не пришли ко Мне» (Мф. 25, 43), – говорит Он другим, отсылая их в огонь вечный. Господь не сказал: «Я был в темнице, и вы освободили Меня», хотя, казалось бы, это главное, что требуется узнику, «однако Господь, будучи снисходителен, требует от нас того, что нам по силам», – как пишет Иоанн Златоуст. То есть даже Господь не требует непременного освобождения. И тем более Им нигде не сказано, что в качестве помощи узнику нужно обличать власть и писать открытые письма. Кстати, православная традиция понимает заключение не как месть, но как средство внутреннего очищения оступившегося, а посещение узника – как важное средство самоочищения и вразумления самого посещающего. В одном из своих наставлений преподобный Иосиф Волоцкий пишет: «Дойди до темницы и узнай беду тамошних, чего требуют – подай, поскорби, вздохни, прослезись с ними; вспомни, что многие из них страждут за один какой-нибудь грех, а мы постоянно грешим и, однако, живем счастливо».

Таким образом, важнейшим фактором достижения цели становится не требование освобождения, не обличение власти, а личное посещение, личное увещевание, личное заступничество за конкретного человека. Адресат, в сторону которого направлено движение души, – конкретный человек (недаром старообрядцы в позапрошлом веке протестовали, когда им предложили собирать милостыню вообще на заключенных, а не подавать отдельно каждому). Это положение высвечивает первое и главное противоречие письма – оно не имеет адреса. В этом смысле это очень осторожное, крайне аккуратное письмо с хорошо просчитанными последствиями. Никаких обличений власти там не содержится. Оценок политического строя не дается. Призывов к конкретным ответственным людям прекратить произвол там тоже нет. Это как если бы первохристианские мученики, умирая от пыток, обличали зло и неправду мира и призывали к покаянию всех вообще, а не своих мучителей, а советский комбат, поднимаясь в атаку под Курском, кричал: «Долой фашизм!» Это очень интересный момент, и мы к нему вернемся позднее.

Дальше мы видим полный перечень аргументов в защиту фигурантов «московского дела», аргументов, взятых исключительно из СМИ. Ни один из подписавших не знакомился с материалами дел, не беседовал с адвокатами, не присутствовал при допросах (среди подписавших вообще минимум людей из Москвы). Однако выводы сделаны, и сделаны, как мы увидим ниже, как нужно и именно теми, кто должен был их сделать.

Еще один важный момент – странная (хотя вполне понятная) непоследовательность авторов письма. Ежедневно в России выносится много судебных приговоров относительно самых разных людей. Среди обвиняемых помимо настоящих преступников есть преступники мнимые, те, кому подбросили наркотики, оклеветали, ложно обвинили, подставили, кинули. Однако их судьбы не интересуют авторов письма. На них нельзя хайпануть, с их помощью нельзя получить статус неравнодушного, страстного правозащитника, душа которого страданиями мира уязвлена стала. Есть ли среди подписавших письмо те, для кого заступничество за заключенных и пострадавших от несправедливости властей ли, ближних ли – это неотъемлемая, ежедневно реализуемая часть пастырского призвания? Вопрос риторический. Но тогда нельзя не задаться вполне конкретным вопросом: чем тогда подписавшие письмо отличаются от Навального и Соболь, которые, отписавшись в Twitter и постояв в пикете, летят на отдых за границу?

Интересна концовка письма с призывом ко всем молиться за фигурантов. Примечательно, что авторы не пишут: «Мы будем молиться» – они призывают к этому других. Вообще скрытый, но довольно легко прочитываемый вывод письма в целом – время молитв и печалований на самом деле прошло, так как толку от них немного, да и мы сами не очень в это верим – протесты и драки с ОМОНом куда более эффективны.

А теперь возвращаемся к главному – безадресности письма. Но ведь так не бывает. У любого письма всегда есть адресат. И у этого письма, разумеется, он тоже имеется. Это либеральные журналисты и либеральные СМИ, сторонники фигурантов «московского дела» и вообще союзники оппозиции. Именно к ним письмо и обращено, так как они доскажут, домыслят, дополнят то, что было недосказано, о чем было умолчано.

Так и происходит. О чем на самом деле пишут авторы письма? Неужели о фигурантах «московского дела»? По реакции адресатов письма хорошо видно, что цель достигнута: фигуранты – только прикрытие и повод. Речь на самом деле совершенно о другом. О священноначалии, церкви и порядках в ней. Об этом, и только об этом речь. Не случайно один из либеральных адресатов письма точно считывает посыл оного: «В церковно-политическом смысле произошел бунт рядового духовенства против высшего церковного начальства и его где-то молчаливой, где-то абсолютно лояльной властям позиции». А дальше на этой торной дороге оступиться при всем желании невозможно: «молодые священники ближе к интересам людей», «прислушиваются к активным прихожанам», «смелость и самостоятельность в высказываниях и творческих инициативах, которые строятся на демократических принципах» (демократические принципы в церкви – это замечательно, но все-таки стоит напомнить, что Христос был распят в результате именно демократической процедуры).

Ну и, конечно, страсти по поводу массовых репрессий, которые сейчас обрушатся на вольнодумцев. Вывод очень простой – если не хотите репрессий, давайте дальше, жмите, давите, вот уже и сам Познер с вами, глядишь, «демократические движение» (именно так!) в церкви победит и наступит долгожданная свобода. И никакой опыт демократов-обновленцев не убеждает их в обратном, как не убеждает политических бунтарей и опыт 1917 года. В общем, письмо попало в цель.

И последнее. Если и правда авторов письма так занимают судьбы фигурантов «московского дела», то почему они, столь смелые сегодня в подписях, не пошли совсем недавно, в дни волнений, движимые тем же пастырским долгом и совестью, взяв крест и Евангелие, на стогны града и не встали между враждующими сторонами, умоляя остановиться? Во-первых, сами бы все увидели. А во-вторых, никаких фигурантов, вполне возможно, тогда не было бы. Тогда боялись епархиального начальства, а сейчас осмелели? Или просто так, из Вены, Дюссельдорфа и Могилева, безопаснее? Или все именно потому, что они на самом деле общаются со СМИ и высказывают претензии патриарху, а не печалуются? Любой вариант годится.

Борис Якеменко,
"НЕЗАВИСИМАЯ ГАЗЕТА", 19 сентября 2019 г.

Опубликовано: 20.09.2019 в 10:40

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 3

  • Автор: Ольга Добавлено 20 сентября, 2019 в 12:31

    Вот ответь мне, почему ты много раз проходил мимо пожилой соседки и никогда ей не помогал донести тяжёлую сумку до дома, а вчера взял и помог!?
    А почему до этого не помогал? И почему взял сумку в левую руку, а бабушке для опоры предложил правую? Ведь свою сумку ты всегда в правой руке держишь.
    Что-то тут нечисто!
    И почему я не вижу тебя рядом с другими бабушками?
    Ты куда уходишь?! Отвечать кто будет?!

    Ответить
  • Автор: Никодим Михайлов-Содомский Добавлено 20 сентября, 2019 в 23:37

    Отличная статья! И, главное, священники эти очень даже не одиноки - справедливости требуют все! И г. Турчак, и г. Золотов, и свободолюбивые учителя, и бесстрашные врачи, не говоря уже о самых разных артистах... небезызвестный [пи-пи-пи], называющий себя "журналистом Соловьевым", заявляет о желании оплатить адвоката для Устинова... возмущена свершившейся несправедливостью беременная Симоньян... стебается над судьей Ургант... просто потрясающее свободомыслие охватило практически всех без исключения - как словно ПО КОМАНДЕ! И возникает смутное подозрение... как говорится, если НЕ МОЖЕШЬ ПРОТИВОСТОЯТЬ ПРОЦЕССУ, ВОЗГЛАВЬ ЭТОТ ПРОЦЕСС. Надо ли уточнять, где сидят кукловоды всего этого действа?

    Ответить
  • Автор: Артур Добавлено 21 сентября, 2019 в 12:36

    Как только рука поднялась написать столь бессовестную мерзость?!

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Патриарх Кирилл (Гундяев) вычеркнул из списка награждаемых московских клириков подписантов письма против политических репрессий
  2. Одиночные пикеты в защиту политзаключенных начались у храма Христа Спасителя в Москве
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: «Они разрушают государство, в котором я живу». Интервью с протоиереем Алексеем Уминским
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: "Его называли либеральным священником". Как отец Александр Парфенов поплатился местом в епархии РПЦ МП за гражданский активизм
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Отцовские чувства. Ростовского священника отстранили от службы на пять лет. Он подписал письмо в поддержку фигурантов «московского дела»
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: За что запрет. Объясняет запрещенный священник Ярославской епархии РПЦ МП, подписавший письмо против политических репрессий
  7. В день своего увольнения Ярославский митрополит РПЦ МП запретил в служении священника, поддержавшего Егора Жукова
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: «Послушание власти никогда не было частью христианского учения». Протоиерей Андрей Кордочкин — о том, каким чудом оказались и для него сотни подписей православных священников в защиту политзаключенных
  9. О своей готовности сотрудничать с российской оппозицией заявил экс-председатель ОВЦО МП, служащий в центре Москвы
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: Запрещенный красноярский священник о патриотах во власти. Клирика РПЦ МП запретили задним числом за призыв к перевыборам губернатора (+ ВИДЕО)
Главные новости

Святая Гора Афон открывается для паломников 1 июня с большими ограничениями

Святая Гора Афон вновь откроется для паломников 1 июня, в соответствии с решением Священного Кинота, сообщает 28 мая "Orthodox Times". ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: «Я бы хотел до семидесяти...». Памяти отца Иннокентия (Павлова)

Последний раз мы пересеклись с о. Иннокентием в Питере в марте нынешнего года, на моем поэтическом вечере – батюшка специально ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Судимы будете. В анемичном суде РПЦ появились громкие дела, чреватые скандалами и серьезным риском положению патриарха

Схиигумен Сергий (Романов) — духовник крупнейшего в РПЦ женского монастыря (Среднеуральского) и лидер «движения царебежников» (о нем «Новая» писала в ...
Подробнее

Скончался игумен Иннокентий (Павлов) - исследователь раннего христианства, церковный историк и переводчик

Известный исследователь раннего христианства, переводчик Нового Завета, автор ряда монографий (в частности, "Как жили и во что верили первые христиане" ...
Подробнее

Скончался викарий Германской епархии РПЦЗ МП архиепископ Агапит (Горачек)

Архиепископ Штутгартский Агапит (Горачек), викарий Берлинско-Германской епархии РПЦЗ МП, скончался 28 мая, в день Вознесения Господня, в Мюнхене, сообщает корреспондент ...
Подробнее

От двусторонней пневмонии умер еще один насельник Троице-Сергиевой лавры РПЦ МП

Насельник Троице-Сергиевой лавры РПЦ МП иеродиакон Поликарп (Сидоров) скончался от осложнений из-за двусторонней пневмонии. "Отец Поликарп скончался от осложнений, вызванных ...
Подробнее

Суд над лидером российских адептов "Аум Синрикё" начался в Ростове-на-Дону

Южный окружной военный суд в Ростове-на-Дону начал 27 мая рассмотрение уголовного дела в отношении "главы российской ячейки" террористического сообщества "Аум ...
Подробнее

Период пандемии был использован для попытки изменить православную веру, заявил митрополит Элладской архиепископии

«Медицинские инструкции не должны воевать против веры Христовой, против Церкви, против Таинств», - заявил митрополит Этолийский и Акарнанийский Элладской архиепископии Косма в ...
Подробнее

Митрополит Кирилл (Наконечный) запретил в служении «старца» схиигумена Сергия (Романова)

Управляющий Екатеринбургской епархией РПЦ МП запретил 27 мая в священнослужении и лишил права ношения наперсного креста схиигумена Сергия (Романова), духовника ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Выстроенная Кириллом вертикаль заработала против него... Конструкция не выдержала испытания коронавирусом

Сейчас много слов говорится о падении доверия к власти, Патриарху, государству. Предъявляются различные объяснения и аргументы, почему происходит падение рейтингов и ...
Подробнее