МОНИТОРИНГ СМИ: Крестить «могли и бабы», а монахи – нет. Протестантский фейк как источник катехизиса Русской Церкви — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Крестить «могли и бабы», а монахи – нет. Протестантский фейк как источник катехизиса Русской Церкви

18 сентября (5 сентября по старому стилю) 1640 года в Киеве начался церковный Собор, утвердивший катехизис «Православное исповедание веры», которым до середины XIX века руководствовалась Православная церковь на восточнославянских землях, в Молдавии и Валахии. Принятие этого документа впоследствии привело к необходимости создания официального вероучительного текста Русской церкви.

Все началось с того, что в 1626 году в Женеве на латинском языке был опубликован трактат «Исповедание веры православной», авторство которого ложно приписывалось тогдашнему патриарху Константинопольскому Кириллу Лукарису. В тексте прямо провозглашалась единственно верной кальвинистская доктрина, православное же учение о священстве объявлялось лишенным всякого смысла, а почитание икон и молитвенное призывание святых и вовсе провозглашались формой идолопоклонства. В 1638 году Константинопольский собор предал анафеме как трактат, так и Кирилла Лукариса. И только спустя 34 года Иерусалимский собор 1672 года оправдал опального патриарха. Так или иначе, к Киевскому собору 1640 года у православных верующих не было официального вероучительного документа.

Эту ситуацию решил исправить митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси, экзарх Константинопольского престола Петр Могила. Он созвал Собор, который длился 10 дней, а его основной целью было привести разрозненные на тот момент представления о канонах восточных церквей к единым правилам, упорядочивающим богослужебные и вероучительные традиции православия. В ходе собрания был еще раз подтвержден Никео-Цареградский Символ веры – догматическая формула вероисповедания, разработанная на первых двух Вселенских соборах и окончательно утвержденная IV Вселенским Халкидонским собором в 451 году. Кроме того, духовенству было запрещено нюхание табака и двоеженство. Тех, кто не имел образования, рекомендовалось вовсе «в попы не посвящать», а вот крестить в случае «крайне необходимости», согласно решению Собора, «могли и бабы», однако этому они обязательно «должны поучиться у попов». Строго регламентировалась и жизнь монахов, им же запрещалось «венчать, крестить и кумиться».

Любопытно, что изначально сочинение Могилы было написано на латинском языке, и порой он почти полностью заимствовал целые страницы римо-католического катехизиса члена ордена иезуитов Петра Канизия (XIV век). В таком виде документ был отправлен на утверждение Константинопольскому патриарху Парфению и передан последним на рассмотрение Поместному собору в Яссах в 1641–1642 годах. В итоге латинский текст был переведен на греческий разговорный язык ученым-богословом Мелетием Сиригом. «Он его порядочно переделал, выкинув или изменив наиболее очевидные латинские отступления от православной веры первоначального текста, как, например, о времени преложения Святых Даров, о чистилище и т.д. Переделка эта была сделана, однако, очень поспешно, да и сам Мелетий Сириг, хотя и был убежденным противником Римско-католической церкви, находился как воспитанник Падуанского университета под латинским влиянием в богословии. Естественно, что «чистка», произведенная им в латинском тексте митрополита Петра Могилы, не могла быть достаточной, и греческое православное исповедание, даже в таком исправленном виде, все же остается наиболее «латиномудрствующим» текстом из символических памятников XVII века», – писал в 1961 году известный богослов и патролог русского происхождения архиепископ Брюссельский и Бельгийский Василий (Кривошеин).

«Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной» Петра Могилы, одобренное, кстати, не только всеми Вселенскими патриархами, но и двумя Московскими – Иоакимом и Адрианом, имело большое влияние в православном мире вплоть до середины XIX века. И это даже несмотря на то, что попытки избавить восточнохристианскую веру от влияний догматов католицизма и протестантизма за это время предпринимались, и не раз. В частности, несколько катехизисов разной направленности в середине XVIII века написал митрополит Московский Платон (Левшин). Однако в 1808 году Синод решил, что все они – слишком коротки для того, чтобы стать официальным церковным документом, и поручил создание обширного текста будущему митрополиту Московскому Филарету (Дроздову). В 1823 году впервые в качестве официального был утвержден «Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной церкви». А спустя еще два столетия, в 2017 году, свет увидел еще один катехизис. Правда, пока «авторский». Его написал глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев). Работа над фундаментальным изданием современного катехизиса РПЦ активно ведется начиная с 2009 года, однако труд еще не завершен.

Милена Фаустова,
«НГ-РЕЛИГИИ», 18 сентября 2019 г.

Опубликовано: 18.09.2019 в 13:47

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МНЕНИЕ: Председатель Ассоциации культурно-просветительских объединений «Собрание» МУХАМЕД САЛЯХЕТДИНОВ: «Российские мусульмане подверглись гибридному воздействию» -

Портал «Credo.Press»: Мухамед-эфенди, недавно прошел VII съезд Совета муфтиев России. Продемонстрировал ли он усиление реальной роли так называемых духовных управлений, ...
Подробнее

Движение «Голос» заявило о применении «колоссального админресурса» на опросе о храме в Екатеринбурге

Координатор движения «Голос» по Свердловской области Александр Грезев заявил об использовании «колоссального админресурса» во время опроса жителей Екатеринбурга 13 октября ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Официальное коммюнике Архиерейского Собора Элладской архиепископии о признании автокефалии ПЦУ

Сегодня, в субботу, 12 октября 2019 года, Архиерейский Собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Секретный Собор. В Риге – на фоне интереса властей Латвии к Константинопольскому патриархату - внезапно прошел Поместный Собор ЛПЦ МП

В обстановке строжайшей секретности прошло 9 октября в Риге единственное заседание Поместного Собора Латвийской Православной Церкви Московского патриархата. На Соборе ...
Подробнее

Госдума РФ отклонила законопроект о пасхальном выходном в Светлый Понедельник

Госдума РФ отклонила в первом чтении законопроект об установлении в России дополнительного выходного дня по случаю праздника Пасхи — Светлого ...
Подробнее

Жириновский подверг критике массовое строительство храмов РПЦ МП

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский выступил с неожиданной речью, в которой раскритиковал массовое строительство храмов РПЦ МП в России, передает 10 ...
Подробнее

Бывший премьер-министр РФ заявил, что Синод Элладской Церкви поддержит автокефалию ПЦУ

"К сожалению, 13 октября Синод греческой Церкви будет принимать решение в поддержку Томоса [об автокефалии Православной Церкви Украины]. Но у ...
Подробнее

МЫСЛИ: Олеся Сенчина. ОПТИНСКАЯ «СХЕМА»? После смены начальства в Оптиной пустыни РПЦ МП ее мирских соседей начинает охватывать паника...

Жители поселка, расположенного рядом со стенами Свято-Введенской Оптиной пустыни РПЦ МП, встревожены. Есть подозрение, что их жилье намерены довольно вероломным ...
Подробнее

По меньшей мере два человека погибли в результате стрельбы у синагоги в немецком городе Галле

Как минимум два человека погибли в результате стрельбы около синагоги в городе Галле в федеральной земле Саксония-Анхальт 9 октября. Такие ...
Подробнее