МЫСЛИ: Борис Стомахин, политзаключенный. ПРОТИВ ИСЛАМСКОЙ ТЕОКРАТИИ. Атеист, осужденный за свою поддержку Ичкерии, отделяет свободу от фундаментализма — Credo.Press

МЫСЛИ: Борис Стомахин, политзаключенный. ПРОТИВ ИСЛАМСКОЙ ТЕОКРАТИИ. Атеист, осужденный за свою поддержку Ичкерии, отделяет свободу от фундаментализма

24 августа, в день рождения Бориса Стомахина, отмечается международный день солидарности с ним. В тюрьмах и колониях находится, с небольшим перерывом, с 2006 года.

 

Прочитал я тут наезды на меня, что я, мол, яростный гонитель ислама. Это действительно очень смешно, хотя, с другой стороны, имперским шавкам, конечно, я никогда не отвечаю. Но в этом случае ответить считаю необходимым, так как наезды произошли от людей того круга, к которому принадлежу и я.

Да, я атеист и материалист (и был им всегда). Но я не назвал бы себя ВОИНСТВУЮЩИМ атеистом. Я вовсе не призываю, как большевики 100 лет назад, уничтожить, подавить силой, запретить какие-либо религии, церкви и прочее. Это было бы грубейшим нарушением прав человека. Во-вторых, это попросту невозможно, и от этого можно ожидать лишь обратного эффекта: от гонений и мученичества религиозный фанатизм только укрепляется, это доказано. Религия – любая – может разрушиться, только когда люди сами от этой веры откажутся. И то, что сегодня процесс идет в обратном направлении, что по всему миру катится вал «постсекуляризма», традиционализма и религиозного ханжества, а где-то - и возрождения примитивных средневековых нравов, – не значит, что так будет всегда. Рано или поздно, но разум победит.

Я вовсе не «ненавижу» ни мусульман, ни христиан. Но нередко того,кто хоть в чем-нибудь, хоть по самым пустячным и сиюминутным вопросам критикует религию, сразу объявляют «яростным гонителем» ислама или христианства – не меньше.

Собственно, ЗА ЧТО мне ненавидеть-то христиан и мусульман? Абсолютно не за что! Людям, которые позволяют рулить собой касте жрецов, имеющих всегда монополию на толкование «божьей воли» (причем в пользу земных властей), – я могу лишь искренне, от души посочувствовать, пожелать им очистить наконец свои мозги. А ненавидеть их не за что, если, конечно, они во имя своих религиозных заморочек никого не убивают, не пытают и не сажают в тюрьмы.

Согласно с моим мировоззрением, люди еще в древности начали придумывать себе богов по образу и подобию своему, на раннем, первобытном уровне человеческого невежества и бессилия перед природой – тогда это было простительно, но держаться за эти сказки сейчас – уже нет. Бог существует в головах тех, кто в него верит. Может быть, где-нибудь в Саудовской Аравии эта вера сохранилась как аутентичная, изначально настоящая, переходящая естественным путем от родителей к детям, не взорванная и не перепаханная революциями, голодом, террором и т.п. А в бывшем СССР, после того как 70+ лет в школе учили атеизму, – внезапно возникшая «вера» взрослого человека, выросшего и сформировавшегося в этой среде, может быть чаще всего модой, спектаклем, самообманом и самовнушением, игрой, костюмированной «реконструкцией», политической конъюнктурой... «Фарш невозможно провернуть назад, и мясо из котлет не восстановишь». Это феномен, так сказать, чисто психологический: такой человек сам себе страшно нравится в роли «верующего», прямо-таки балдеет от этого. Чистое самовнушение, игра, спектакль, театр одного актера. Сам он этого может не осознавать – но со стороны это прекрасно видно.

Да, я защищал чеченцев от геноцида – и намерен это делать и дальше, как и защищать, исходя из своих очень скромных возможностей, и крымских татар, и украинцев, и всех, кто станет жертвой Путина в дальнейшем. Но – я защищал чеченцев не потому, что они мусульмане, и уж тем паче не потому, что вторая война привела к установлению на Кавказе теократического государства («Имарат Кавказ»), а НЕСМОТРЯ на это. Я - практически единственный из всей либерально-«оппозиционной» тусовки Москвы и РФ в целом, кто не отвернулся от радикального чеченского Сопротивления в начале 2000-х и кто после 2007 г. поддерживал Кавказ (навлекая на себя от этой «оппозиции» обвинения в «экстремизме», «терроризме» и пр., как и от путинцев – уголовные дела). Не потому я его поддерживал, что мне нравится теократия, нет, – а потому, что Имарат Кавказ в те годы отстаивал независимость. А где он теперь, этот Имарат? Что-то не слышно о нем ничего. Сдулся, похоже. А почему? Потому, что сперва, в начале этого уходящего года, бросив СВОЮ войну, у себя дома, – ломанулись на чужую, из соображений, видите ли, исламской солидарности и религиозного долга. Там, в ИГ, стало полно этих «аль-Шишани», и даже одним из высших его (ИГ, признанного в РФ террористическим и запрещенного) руководителей одно время был чеченец – Сигаури, позже убитый американцами (с его старшим братом я сидел в одной камере весной 2015 г. в Москве).

И что же? В итоге ИГ это раздолбали совместно американцы и русские, от него практически ничего не осталось. А Кавказ за это время покорили и выжгли каленым железом ФСБ, центры «Э» и прочие, подобные им. Зачем надо было бросать свою войну и ехать на чужую? В этом состоит ислам?

В своих ДНЕВНИКАХ я не писал никогда и ничего о проблемах мусульман, будь то в Европе или где-либо еще, а писал о том, что происходило лично СО МНОЙ. Со временем, когда я их опубликую, в этом нетрудно будет убедиться. В письмах же я, если и касался этого вопроса, то очень редко.

Я всегда выступал за свободу, за права человека, за права народов. Права и свободы – вот что для меня имеет первостепенное значение. В том числе я всегда защищал и всегда буду защищать право любого народа или верующих любой конфессии жить в своем государстве и свободно исповедовать свою религию. Это право священно, безусловно и не подлежит никакому сомнению. Но если верующие любой конфессии обратились бы ко мне за советом – то я по-дружески, желая им только добра, от всей души посоветовал бы им этим правом не пользоваться. Тем более, у большинства из них это и не «вера» на самом деле никакая, как я выше уже писал, а мода, самовнушение и игра в бирюльки. Я не раз встречал русских, которые в «нулевые» еще годы, воодушевляясь героической борьбой чеченцев, приняли ислам именно потому, что чеченцы – мусульмане. Хотя на самом-то деле и самим чеченцам углубляться в ислам не было нужно... Их можно, правда, понять: когда их дважды предал Запад, им поневоле пришлось искать какую-то иную опору, чтобы выжить, иную идентичность, и вот тут-то вспомнили об исламе и умме. Но превращать эту нужду в добродетель, бросаться в теократию, идти от чеченского национального демократического государства, которое было при Дудаеве, к халифатам и имаратам – объективно даже для самих чеченцев не было правильно. А уж о русских, им сочувствовавших, и говорить нечего! Об одном из таких «новообращенных» русских, старом члене Демократического Союза еще с 80-х годов, узнав, что в начале 2-й войны он принял ислам, – Новодворская, хорошо его знавшая, иронически сказала: «Это его вклад в победу чеченцев».

Отказываться от своей идентичности, чтобы принять чужую, по-моему, очень глупо: окажешься ни там, ни там. Гораздо ценнее, когда в России борьбу чеченцев поддерживают русские атеисты или, на худой конец, христиане, чем когда чеченцев по всему миру поддерживают одни только мусульмане, из которых половина новоиспеченных именно ради этой поддержки! В США во второй половине ХХ века шла массовая и активная борьба за права темнокожих, но те белые, кто из своих левых убеждений эту борьбу поддерживали, – в черных сами не перекрашивались! Это было бы глупо и смешно, а поддержка белых черным ценнее и важнее, чем поддержка других (тем паче – перекрашенных!) черных. И – никакого сомнения нет, что если бы войны в 90-е и «нулевые» велись бы не в Чечне, а в Тыве или Бурятии, допустим, сейчас среди русских было бы больше «новообращенных» буддистов…

«Новообращенные» русские той эпохи восприняли ислам как религию чеченского Сопротивления. А нынче что? «Чеченцы – нация страха», – пишет в «Новой газете» журналистка, регулярно в Чечне бывающая. Как же Аллах допустил, что нация, 400 лет с Его именем на устах воевавшая за свободу, нация героев, – стала «нацией страха»? Вчера и позавчера за ислам в Чечне и на всем Кавказе воевали герои. А сегодня – по исламу главный в Чечне Кадыров; более того – он «за ислам» выступает и в самой России, пугает грозным рыком южносахалинских «судей», запретивших какие-то исламские тексты; организует массовые протесты против преследований мусульман буддистами где-то в Мьянме… Если эта религиозная традиция настолько резиновая, что в нее вмещаются как герои, так и подонки, и спокойно там воюют друг против друга – каждый под знаменем ислама; то какой смысл в этой «религиозной» бесформенности? В христианстве «всякая власть от Бога»: кто у власти, того попы и благословляют, им практически при всякой власти потому и живётся сытно, – и у вас, ребята, то же самое, что ли?

...В 2004 году я просил убежища в Украине, но со мной тогда не стали об этом даже разговаривать. Беженец для меня – это тот, кто вынужден уехать потому, что его ЛИЧНО на родине преследуют, заводят на него уголовное дело, и ему светит тюрьма. А те, кто массово, толпами прёт через все кордоны в Европу не потому, что дома каждый из этой толпы рискует сесть в тюрьму, а потому, что в Европе жизнь богаче, можно не работать, сидя на пособиях, – для меня не беженцы, а халявщики, которых европейцам уж точно не стоит к себе пускать! Я готов защищать, как прежде, право мусульман или любой другой конфессии, жить у себя дома, в своём государстве, на своей земле, по своим правилам и свободно исповедовать свою религию. Но одно дело – ДОМА… А совсем другое – когда толпы арабов, придя без спроса и поселившись в Европе, на ЧУЖОЙ земле, начинают уже там НАВЯЗЫВАТЬ местным жителям свою религию и свои (на ней основанные) порядки. В Чечне нарушаются права мусульман – и их безусловно надо защищать; а когда в Европе уже сами мусульмане нарушают права местных жителей – то я буду защищать права местных жителей от насилия и произвола этих приезжих мусульман! (И все пособия советовал бы им отменить, и чтобы приезжали только те, кто готов работать и сам зарабатывать.) Ибо, как я уже писал выше, для меня приоритет – права и свободы, а не какая-то одна конкретная религия. А нарушений прав коренных европейцев этими приезжими было полно в Европе в XXIвеке – от погромов, поджогов машин на улицах, грабежа магазинов во Франции осенью 2005 г., погромов датских посольств в разных странах и беспорядков в самой Дании в начале 2006 г. (когда датская газета опубликовала конкурс карикатур на пророка Мухаммеда, на что в рамках свободы слова имела полное право!) – и до печально знаменитой акции в Париже в 2015 г., будь то просто бессмысленная стрельба по людям в кафе и на стадионе или же нападение на редакцию «Шарли Эбдо» и убийство её журналистов только за то, что, видите ли, исламским фанатикам не понравились в этом журнале какие-то картинки! (Уж про нападения на женщин я не говорю, это стало рутиной.) Может быть, для кого-то убивать чекистов в Чечне или Ингушетии, пытающих и сажающих мусульман за бороды и хождение в мечеть, и убивать французских журналистов за их картинки в прессе – одинаковая доблесть, не знаю. Согласиться с таким подходом я категорически не могу! Убивающие журналиста за картинки или слова в Европе или где бы то ни было - нечисть, и их религиозные мотивы меня абсолютно не волнуют. Я сам 12 лет просидел только за слова – и я слишком ценю свободу слова, чтобы согласиться с её подавлением не только уже существующими государствами, но и теми, кто хотел бы вместо них навязать всем и везде исламскую теократию. Нет уж! Поэтому попытки мусульман отстоять свои права и религию у себя дома (на Кавказе, в Уйгурстане и т.д.) я буду и дальше поддерживать, а попытки навязать её немцам или французам, или ирландцам, или, например, «сбросить Израиль в море» – не буду, а буду поддерживать тех, кто этим попыткам противостоит.

Потому что религия – это право, но не абсолют и не фетиш.

Опубликовано: 24.08.2019 в 14:05

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Россиянин Добавлено Август 24, 2019 в 19:55

    Меня тоже всегда удивлял феномен «русского мусульманства». И ведь это не только «театр одного актёра» (a la Али Вячеслав Полосин), а – массовая тенденция. Похоже, что Борис углядел верную причину: русские принимают ислам из солидарности, как «религию Сопротивления» (навязываемым либеральным анти-ценностям, например). Не случайно всплеск обращений пришёлся на период войны в Ираке (2003 г).

    Другой причиной может быть скрытый универсализм ислама, утверждающего себя в качестве некой сверх-религии («Бог ваш и Бог наш – один и тот же Бог Единый…» (Коран 29:46). Но это – для богословствующих интеллектуалов (типа Д. В. Щедровицкого). На массовом же уровне ислам неизбежно скатывается к некой «саляфии» и диктату шариата. Это в нём заложено потому, что в Коране нет человеческого элемента, подлежащего развитию (как в христианстве).

    Поэтому же нет смыла ожидать от ислама уважения к "правам и свободам человека", которые подразумевают идею личности (как высшей ценности). Но эта идея - христианская по своему генезису (происходит от идеи Лица в Тринитарном догмате, который исламом не признаётся). Всякая "свобода" в исламе неизбежно оборачивается свободой установления Божественного закона (шариата). Это не "зловерие", но иная ментальность, которую следует учитывать.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Тихие проводы. В Тверской области рухнул очередной древний храм

В Тверской области рухнул деревянный храм с росписями. Никто не заметил. Осенью 2019 года в Тверской области в умирающем и ...
Подробнее

На литургии в храме Кипрской архиепископии, которую возглавил Патриарх Феодор II, прозвучало в диптихах имя предстоятеля ПЦУ (+ ВИДЕО)

Имя предстотятеля ПЦУ Митрополита Епифания помянул в священных диптихах 12 ноября Патриарх Александрийский Феодор II, совершая литургию в храме св. ...
Подробнее

Греческие власти намерены депортировать афонский антиэкуменический скит иеросхимонаха Рафаила (Берестова)

Греческая полиция на Святой Горе Афон нанесла 1 ноября визит в русский скит (келлию), возглавляемый иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым), с целью ...
Подробнее

ВИДЕО: Памяти новосвященномученика Аввакума (Боровкова). По инициативе епископа УАИПЦ Иова и при содействии Портала "Credo.Press" установлена памятная табличка в Сандармохе

Памятная табличка епископу Старо-Уфимскому Истинно-Православной Церкви Аввакуму (Боровкову) установлена в конце октября в урочище Сандармох в Карелии - на месте ...
Подробнее

На подворье Александрийского патриархата в Москве перестали поминать Патриарха и отстранили от службы его представителя

Имена Папы и Патриарха Александрийского и всей Африки Феодора II и его представителя при Патриархе РПЦ МП митрополита Киринского Афанасия ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Не-триумф воли. Московской патриархии не хватило политической воли чтобы запустить проект «мировое православие-2»

Внезапное для Москвы признание Александрийским патриархатом автокефалии ПЦУ стало, пожалуй, переломным моментом в идущем с осени прошлого года глобальном процессе ...
Подробнее

Считавшийся "надежным союзником Москвы" Александрийский Патриарх Феодор II помянул на литургии предстоятеля ПЦУ (+ ВИДЕО)

Имя предстоятеля Православной Церкви Украины Митрополита Киевского Епифания (Думенко) вознес 8 ноября, во время литургии в храме святых Архангелов в ...
Подробнее

МЫСЛИ: Валерий Овчинников. ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКАЯ НАДЕЖДА ЭФИОПИИ. Лауреатом Нобелевской премии мира стал премьер-министр Эфиопии, принадлежащий к необычной для древней страны традиции

Нобелевская премия мира за 2019 года была присуждена премьер-министру Эфиопии Абию Ахмеду, по вероисповеданию протестанту-пятидесятнику. Это событие привлекло внимание российских ...
Подробнее