МЫСЛИ: Борис Стомахин, политзаключенный. ПРОТИВ ИСЛАМСКОЙ ТЕОКРАТИИ. Атеист, осужденный за свою поддержку Ичкерии, отделяет свободу от фундаментализма — Credo.Press

МЫСЛИ: Борис Стомахин, политзаключенный. ПРОТИВ ИСЛАМСКОЙ ТЕОКРАТИИ. Атеист, осужденный за свою поддержку Ичкерии, отделяет свободу от фундаментализма

24 августа, в день рождения Бориса Стомахина, отмечается международный день солидарности с ним. В тюрьмах и колониях находится, с небольшим перерывом, с 2006 года.

 

Прочитал я тут наезды на меня, что я, мол, яростный гонитель ислама. Это действительно очень смешно, хотя, с другой стороны, имперским шавкам, конечно, я никогда не отвечаю. Но в этом случае ответить считаю необходимым, так как наезды произошли от людей того круга, к которому принадлежу и я.

Да, я атеист и материалист (и был им всегда). Но я не назвал бы себя ВОИНСТВУЮЩИМ атеистом. Я вовсе не призываю, как большевики 100 лет назад, уничтожить, подавить силой, запретить какие-либо религии, церкви и прочее. Это было бы грубейшим нарушением прав человека. Во-вторых, это попросту невозможно, и от этого можно ожидать лишь обратного эффекта: от гонений и мученичества религиозный фанатизм только укрепляется, это доказано. Религия – любая – может разрушиться, только когда люди сами от этой веры откажутся. И то, что сегодня процесс идет в обратном направлении, что по всему миру катится вал «постсекуляризма», традиционализма и религиозного ханжества, а где-то - и возрождения примитивных средневековых нравов, – не значит, что так будет всегда. Рано или поздно, но разум победит.

Я вовсе не «ненавижу» ни мусульман, ни христиан. Но нередко того,кто хоть в чем-нибудь, хоть по самым пустячным и сиюминутным вопросам критикует религию, сразу объявляют «яростным гонителем» ислама или христианства – не меньше.

Собственно, ЗА ЧТО мне ненавидеть-то христиан и мусульман? Абсолютно не за что! Людям, которые позволяют рулить собой касте жрецов, имеющих всегда монополию на толкование «божьей воли» (причем в пользу земных властей), – я могу лишь искренне, от души посочувствовать, пожелать им очистить наконец свои мозги. А ненавидеть их не за что, если, конечно, они во имя своих религиозных заморочек никого не убивают, не пытают и не сажают в тюрьмы.

Согласно с моим мировоззрением, люди еще в древности начали придумывать себе богов по образу и подобию своему, на раннем, первобытном уровне человеческого невежества и бессилия перед природой – тогда это было простительно, но держаться за эти сказки сейчас – уже нет. Бог существует в головах тех, кто в него верит. Может быть, где-нибудь в Саудовской Аравии эта вера сохранилась как аутентичная, изначально настоящая, переходящая естественным путем от родителей к детям, не взорванная и не перепаханная революциями, голодом, террором и т.п. А в бывшем СССР, после того как 70+ лет в школе учили атеизму, – внезапно возникшая «вера» взрослого человека, выросшего и сформировавшегося в этой среде, может быть чаще всего модой, спектаклем, самообманом и самовнушением, игрой, костюмированной «реконструкцией», политической конъюнктурой... «Фарш невозможно провернуть назад, и мясо из котлет не восстановишь». Это феномен, так сказать, чисто психологический: такой человек сам себе страшно нравится в роли «верующего», прямо-таки балдеет от этого. Чистое самовнушение, игра, спектакль, театр одного актера. Сам он этого может не осознавать – но со стороны это прекрасно видно.

Да, я защищал чеченцев от геноцида – и намерен это делать и дальше, как и защищать, исходя из своих очень скромных возможностей, и крымских татар, и украинцев, и всех, кто станет жертвой Путина в дальнейшем. Но – я защищал чеченцев не потому, что они мусульмане, и уж тем паче не потому, что вторая война привела к установлению на Кавказе теократического государства («Имарат Кавказ»), а НЕСМОТРЯ на это. Я - практически единственный из всей либерально-«оппозиционной» тусовки Москвы и РФ в целом, кто не отвернулся от радикального чеченского Сопротивления в начале 2000-х и кто после 2007 г. поддерживал Кавказ (навлекая на себя от этой «оппозиции» обвинения в «экстремизме», «терроризме» и пр., как и от путинцев – уголовные дела). Не потому я его поддерживал, что мне нравится теократия, нет, – а потому, что Имарат Кавказ в те годы отстаивал независимость. А где он теперь, этот Имарат? Что-то не слышно о нем ничего. Сдулся, похоже. А почему? Потому, что сперва, в начале этого уходящего года, бросив СВОЮ войну, у себя дома, – ломанулись на чужую, из соображений, видите ли, исламской солидарности и религиозного долга. Там, в ИГ, стало полно этих «аль-Шишани», и даже одним из высших его (ИГ, признанного в РФ террористическим и запрещенного) руководителей одно время был чеченец – Сигаури, позже убитый американцами (с его старшим братом я сидел в одной камере весной 2015 г. в Москве).

И что же? В итоге ИГ это раздолбали совместно американцы и русские, от него практически ничего не осталось. А Кавказ за это время покорили и выжгли каленым железом ФСБ, центры «Э» и прочие, подобные им. Зачем надо было бросать свою войну и ехать на чужую? В этом состоит ислам?

В своих ДНЕВНИКАХ я не писал никогда и ничего о проблемах мусульман, будь то в Европе или где-либо еще, а писал о том, что происходило лично СО МНОЙ. Со временем, когда я их опубликую, в этом нетрудно будет убедиться. В письмах же я, если и касался этого вопроса, то очень редко.

Я всегда выступал за свободу, за права человека, за права народов. Права и свободы – вот что для меня имеет первостепенное значение. В том числе я всегда защищал и всегда буду защищать право любого народа или верующих любой конфессии жить в своем государстве и свободно исповедовать свою религию. Это право священно, безусловно и не подлежит никакому сомнению. Но если верующие любой конфессии обратились бы ко мне за советом – то я по-дружески, желая им только добра, от всей души посоветовал бы им этим правом не пользоваться. Тем более, у большинства из них это и не «вера» на самом деле никакая, как я выше уже писал, а мода, самовнушение и игра в бирюльки. Я не раз встречал русских, которые в «нулевые» еще годы, воодушевляясь героической борьбой чеченцев, приняли ислам именно потому, что чеченцы – мусульмане. Хотя на самом-то деле и самим чеченцам углубляться в ислам не было нужно... Их можно, правда, понять: когда их дважды предал Запад, им поневоле пришлось искать какую-то иную опору, чтобы выжить, иную идентичность, и вот тут-то вспомнили об исламе и умме. Но превращать эту нужду в добродетель, бросаться в теократию, идти от чеченского национального демократического государства, которое было при Дудаеве, к халифатам и имаратам – объективно даже для самих чеченцев не было правильно. А уж о русских, им сочувствовавших, и говорить нечего! Об одном из таких «новообращенных» русских, старом члене Демократического Союза еще с 80-х годов, узнав, что в начале 2-й войны он принял ислам, – Новодворская, хорошо его знавшая, иронически сказала: «Это его вклад в победу чеченцев».

Отказываться от своей идентичности, чтобы принять чужую, по-моему, очень глупо: окажешься ни там, ни там. Гораздо ценнее, когда в России борьбу чеченцев поддерживают русские атеисты или, на худой конец, христиане, чем когда чеченцев по всему миру поддерживают одни только мусульмане, из которых половина новоиспеченных именно ради этой поддержки! В США во второй половине ХХ века шла массовая и активная борьба за права темнокожих, но те белые, кто из своих левых убеждений эту борьбу поддерживали, – в черных сами не перекрашивались! Это было бы глупо и смешно, а поддержка белых черным ценнее и важнее, чем поддержка других (тем паче – перекрашенных!) черных. И – никакого сомнения нет, что если бы войны в 90-е и «нулевые» велись бы не в Чечне, а в Тыве или Бурятии, допустим, сейчас среди русских было бы больше «новообращенных» буддистов…

«Новообращенные» русские той эпохи восприняли ислам как религию чеченского Сопротивления. А нынче что? «Чеченцы – нация страха», – пишет в «Новой газете» журналистка, регулярно в Чечне бывающая. Как же Аллах допустил, что нация, 400 лет с Его именем на устах воевавшая за свободу, нация героев, – стала «нацией страха»? Вчера и позавчера за ислам в Чечне и на всем Кавказе воевали герои. А сегодня – по исламу главный в Чечне Кадыров; более того – он «за ислам» выступает и в самой России, пугает грозным рыком южносахалинских «судей», запретивших какие-то исламские тексты; организует массовые протесты против преследований мусульман буддистами где-то в Мьянме… Если эта религиозная традиция настолько резиновая, что в нее вмещаются как герои, так и подонки, и спокойно там воюют друг против друга – каждый под знаменем ислама; то какой смысл в этой «религиозной» бесформенности? В христианстве «всякая власть от Бога»: кто у власти, того попы и благословляют, им практически при всякой власти потому и живётся сытно, – и у вас, ребята, то же самое, что ли?

...В 2004 году я просил убежища в Украине, но со мной тогда не стали об этом даже разговаривать. Беженец для меня – это тот, кто вынужден уехать потому, что его ЛИЧНО на родине преследуют, заводят на него уголовное дело, и ему светит тюрьма. А те, кто массово, толпами прёт через все кордоны в Европу не потому, что дома каждый из этой толпы рискует сесть в тюрьму, а потому, что в Европе жизнь богаче, можно не работать, сидя на пособиях, – для меня не беженцы, а халявщики, которых европейцам уж точно не стоит к себе пускать! Я готов защищать, как прежде, право мусульман или любой другой конфессии, жить у себя дома, в своём государстве, на своей земле, по своим правилам и свободно исповедовать свою религию. Но одно дело – ДОМА… А совсем другое – когда толпы арабов, придя без спроса и поселившись в Европе, на ЧУЖОЙ земле, начинают уже там НАВЯЗЫВАТЬ местным жителям свою религию и свои (на ней основанные) порядки. В Чечне нарушаются права мусульман – и их безусловно надо защищать; а когда в Европе уже сами мусульмане нарушают права местных жителей – то я буду защищать права местных жителей от насилия и произвола этих приезжих мусульман! (И все пособия советовал бы им отменить, и чтобы приезжали только те, кто готов работать и сам зарабатывать.) Ибо, как я уже писал выше, для меня приоритет – права и свободы, а не какая-то одна конкретная религия. А нарушений прав коренных европейцев этими приезжими было полно в Европе в XXIвеке – от погромов, поджогов машин на улицах, грабежа магазинов во Франции осенью 2005 г., погромов датских посольств в разных странах и беспорядков в самой Дании в начале 2006 г. (когда датская газета опубликовала конкурс карикатур на пророка Мухаммеда, на что в рамках свободы слова имела полное право!) – и до печально знаменитой акции в Париже в 2015 г., будь то просто бессмысленная стрельба по людям в кафе и на стадионе или же нападение на редакцию «Шарли Эбдо» и убийство её журналистов только за то, что, видите ли, исламским фанатикам не понравились в этом журнале какие-то картинки! (Уж про нападения на женщин я не говорю, это стало рутиной.) Может быть, для кого-то убивать чекистов в Чечне или Ингушетии, пытающих и сажающих мусульман за бороды и хождение в мечеть, и убивать французских журналистов за их картинки в прессе – одинаковая доблесть, не знаю. Согласиться с таким подходом я категорически не могу! Убивающие журналиста за картинки или слова в Европе или где бы то ни было - нечисть, и их религиозные мотивы меня абсолютно не волнуют. Я сам 12 лет просидел только за слова – и я слишком ценю свободу слова, чтобы согласиться с её подавлением не только уже существующими государствами, но и теми, кто хотел бы вместо них навязать всем и везде исламскую теократию. Нет уж! Поэтому попытки мусульман отстоять свои права и религию у себя дома (на Кавказе, в Уйгурстане и т.д.) я буду и дальше поддерживать, а попытки навязать её немцам или французам, или ирландцам, или, например, «сбросить Израиль в море» – не буду, а буду поддерживать тех, кто этим попыткам противостоит.

Потому что религия – это право, но не абсолют и не фетиш.

Опубликовано: 24.08.2019 в 14:05

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Россиянин Добавлено Август 24, 2019 в 19:55

    Меня тоже всегда удивлял феномен «русского мусульманства». И ведь это не только «театр одного актёра» (a la Али Вячеслав Полосин), а – массовая тенденция. Похоже, что Борис углядел верную причину: русские принимают ислам из солидарности, как «религию Сопротивления» (навязываемым либеральным анти-ценностям, например). Не случайно всплеск обращений пришёлся на период войны в Ираке (2003 г).

    Другой причиной может быть скрытый универсализм ислама, утверждающего себя в качестве некой сверх-религии («Бог ваш и Бог наш – один и тот же Бог Единый…» (Коран 29:46). Но это – для богословствующих интеллектуалов (типа Д. В. Щедровицкого). На массовом же уровне ислам неизбежно скатывается к некой «саляфии» и диктату шариата. Это в нём заложено потому, что в Коране нет человеческого элемента, подлежащего развитию (как в христианстве).

    Поэтому же нет смыла ожидать от ислама уважения к "правам и свободам человека", которые подразумевают идею личности (как высшей ценности). Но эта идея - христианская по своему генезису (происходит от идеи Лица в Тринитарном догмате, который исламом не признаётся). Всякая "свобода" в исламе неизбежно оборачивается свободой установления Божественного закона (шариата). Это не "зловерие", но иная ментальность, которую следует учитывать.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ПАРИЖ – НЕ ДУБНА! Новое путанное письмо архиепископа Иоанна (Реннето) как повод задуматься о его адекватности

Все смешалось в сознании новоиспеченного архиепископа Дубнинского Иоанна (Реннето), как видно из прилагаемого ниже документа. Перейдя под омофор РПЦ МП, ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Их уже 141... Список клириков, подписавших открытое письмо против политических репрессий в России, по состоянию на утро 20 сентября

Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва). Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы ...
Подробнее

Полиция задержала шамана, который идет в Кремль изгонять Путина

На границе с Иркутской областью полицейский наряд задержал якутского шамана Александра Габышева, который называет президента России Владимира Путина злым духом ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Не покупайте ценой временного благополучия бесславия уже здесь и лишения части в Церкви небесной". Открытое письмо Андрея Зубова Вахтангу Кипшидзе (из ОВЦОиСМИ МП)

Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Денежниковское исповедание: версия-2019. Под Москвой прошел представительный Поместный Собор ЦРО ИПЦ под председательством Схимитрополита Серафима

По Уставу, зарегистрированному российскими государственными органами, раз в пять лет должен собираться Поместный Собор Централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (ЦРО ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Исполняя пастырский долг печалования...". Открытое письмо клириков Московского и Константинопольского патриархатов в поддержку задержанных по "московскому делу"

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ...
Подробнее

Александрийский патриархат фактически признал ПЦУ

Иерархи ПЦУ сослужили епископам Константинопольской, Элладской и Александрийской Церквей за богослужением в храма села Осса под Салониками. Об этом говориться ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Собор на рю Дарю захвачен, но лидер захвата уехал. Свежие сводки с «парижского церковного фронта»

Драматические события вокруг парижской Русской архиепископии принимают уже трагический оттенок. Сразу после внеочередной Генеральной ассамблеи архиепископии, вечером 8 сентября, архиепископ ...
Подробнее