МОНИТОРИНГ СМИ: «Если бы Филарету позволили уйти с Объединительного собора ‒ он бы проиграл»: митрополит Макарий (Малетич), бывший предстоятель УАПЦ — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: "Если бы Филарету позволили уйти с Объединительного собора ‒ он бы проиграл": митрополит Макарий (Малетич), бывший предстоятель УАПЦ

Митрополит Макарий (Малетич) – руководитель одной из двух церквей, которые полностью вошли в ПЦУ. Будучи предстоятелем церкви, он отказался от властных амбиций и не пытался перетянуть одеяло власти на себя. В интервью он рассказывает о нынешней ситуации в ПЦУ, о переходах общин Московского патриархата, о роли иностранных дипломатов в процессе автокефалии, о спекуляции вокруг хиротоний УАПЦ и о некоторых закулисных деталях Объединительного собора.

О внутреннем единстве в ПЦУ и переходах приходов

Т.Д. – Как Вы сейчас оцениваете процесс становления ПЦУ? Есть ли конфликты, или идет нормальный процесс развития? У нас продолжается процесс объединения? Или закончилось на присоединении каком-то, и дальше все застопорилось.

М.М. – Становление Православной церкви Украины до сих пор находится в процессе. Благодаря Его Святейшеству Вселенскому патриарху Варфоломею и Священному Синоду Константинопольского патриархата, ПЦУ образовалась в результате объединения двух церквей - УПЦ КП и УАПЦ, и присоединились два епископа из УПЦ МП - владыки Симеон и Александр. Если не было бы результата объединения двух церквей, и благословения и решения Его Всевятейшества о признании поместной Украинской православной церкви - возможно, не было бы и объединения. Я объясню, почему: потому что патриарх Филарет никогда бы ни согласился на какое другое название, кроме Киевского патриархата.

Я считаю, что распределение между ПЦУ и УПЦ МП - явление временное. И я бы не сказал, что есть распределение. Есть 75 процентов украинцев, которые определились, и хотят поместной православной церкви. Но они ожидают. Их сдерживают различная российская клевета или вздор, их сдерживают священники. ПЦУ надо не переманивать (приходы – прим. ред.), а работать, встречаться со священнослужителями, и все будет хорошо.

Т.Д. – Может, здесь сама технология неправильная, когда собирается община, они решают перейти к ПЦУ, начинают перерегистрацию, потом возникает конфликт со священником, затем община раскалывается, начинаются драки ... Может, принципиально что-то поменять? То есть, сначала переговоры какие-то должны проводиться?

М.М. – Я думаю, что это неправильно. Я на Синоде говорил Блаженнейшему Епифанию, владыкам Священного Синода, что не нужно там работать через кого-то, чтобы разделять приходы. Нам нужно работать так со священнослужителями, чтобы в единстве переходили. Вот это будет удар для Русской православной церкви. И такая работа должна быть - искренняя, открытая.

Т.Д. – Но священников Московского патриархата же что-то сдерживает. Может, это страх перед их епархиальным архиереем, может, это какая-то финансовая зависимость?

М.М. – Мне вспоминается 1989 год. На первом собрании Ивана Пашули было где-то около 15 священников (львовский приход Петра и Павла первым объявил о выходе из РПЦ и переходе в возрожденную УАПЦ - прим. ред.). И когда митрофорный протоиерей Владимир Ярема (будущий патриарх УАПЦ Димитрий - прим. ред.) сказал: «Вот, я первый шаг сделал с Петропавловской общиной, но теперь поддержите и вы, чтобы результат был». И из этих 15 священников подписались 6. И было так, что один священник взял ручку, а второй отнял у него ручку из руки и говорит: «Не делайте этого!» Другие затем шли к тем шести (священникам - прим. ред.), кто был готов (подписаться под переходом в УАПЦ - прим. ред.), и говорили им: «Не делайте этого». Я это видел, и мне лично об этом рассказывали. Но это была Русская церковь! А теперь есть поместная независимая церковь. И Вы знаете, и в политике, и тем более в Церкви, мало есть отважных людей, – и это трагедия Украины.

Т.Д. – Может, тогда лучше не спешить перерегистрировать уставы, а сначала достичь консенсуса, и уже не будет повода для епархиального архиерея Московского патриархата привозить титушек? То есть, если всея община за переход в ПЦУ, и священник тогда говорит: «Ну, все, я не могу быть с вами, идите уже и перереестрируйтесь». У нас в чем проблема: начали блицкригом делать эти перерегистрации, и потом возникли конфликты.

М.М. – Это ошибка. Я бы тем, кто это делал, советовал бы больше этого не делать. А работать не только со священниками, но и с архиереями. Но здесь надо смирить свою гордость. Ее не должно быть у священнослужителей, но к сожалению, она есть, и имеет на нас большое влияние. Хотя еще этот не дало плодов, но, может, еще даст. Я с Софронием много раз встречался...

Т.Д. – И как Вы оцениваете его автокефальность? Она кажущаяся или искренняя? Что его сдерживало лично? Филарет? Так Филарет уже как фактор отошел.

М.М. – Я думаю, что, может, он еще ожидает. Потому кресло патриарха Филарета еще стоит в Синоде ... (улыбается - ред.). Но я разговаривал с другими архиереями (УПЦ МП - прим. ред.), – я не гордый человек, и мне нравился их разговор, их открытость. И я думаю, что упорядочится все, встанет на свои места в поместной украинской церкви. А в этот период немного затишье.

Т.Д. – Это нормально?

М.М. – Нормально. Не надо говорить, что уже все остановилось. Это будет продолжаться. Я это чувствую. Так же как я чувствовал в 1989 году, когда подписывался в числе 6 священников (о переходе из РПЦ в УАПЦ - прим. ред.), моя совесть подсказывала, что это не случайно, что я доживу (до независимой церкви - прим. ред.). Не знал, что я стану архиереем и предстоятелем, этого не знал и не ожидал.

Т.Д. – Мы начали говорить о факторе Филарета. Является ли это угрозой единству внутри ПЦУ?

М.М. – Я думаю, что бывшему патриарху Филарету не удастся расколоть ПЦУ. Уже не 1992 год, когда считали, что он жертва Русской православной церкви. С одной стороны, был прекрасный бывший идеолог коммунистической партии первый президент Кравчук. Если бы не было его поддержки, возможно, ничего бы и не получилось с Филаретом. С другой стороны, конфликты в самой УАПЦ. Священникам надоели эти конфликты, а они были, это нельзя скрывать (это способствовало их переходу в Киевский патриархат - прим. ред.). А вот сегодня и епископат, и духовенство, и украинское общество уже стремятся к единой, крепкой, сильной поместной православной церкви, которой необходимо следовать путем утверждения и развития.

Т.Д. – Но пока существуют две параллельные юрисдикции. Это во времени нормально?

М.М. – Нормально. Вот раньше Вы спрашивали о перераспределении приходов. Я думаю, что никакого перераспределения нет. И я говорил, что 75 процентов, и это дают опросы, были за томос и признание. А может, и больше. Это те, кто сейчас и в ПЦУ, и в УПЦ МП. Но я повторяюсь, есть ожидание. И есть те, кто уже определился, и я думаю, что если ПЦУ будет в единстве, и не будут создаваться конфликты, будет результат.

Т.Д. – То есть, фактор Филарета уже отошел?

М.М. – Уже ничего не будет.

Д.Г. – Владыку Филарета упрекают, что он надевает патриарший куколь, именует себя еще патриархом, служит до сих пор с двумя панагиями. Я смотрел фотографии богослужений, Вы служите с одной панагией и крестом. Это было какое-то требование к Вам?

М.М. – Я лично сказал это на Синоде: «Ваше Святейшество! Когда мы были руководителями церкви, хоть я и не могу себя с Вами сравнивать, но я это сделал. Мне ни Синод не говорил, ни новый предстоятель не предлагал, я сам сделал. После собора, на первое богослужение, я вернул панагию и стал рядовым архиереем ПЦУ. Почему Вы не можете сейчас это сделать? Надеть митрополичий клобук и стать хорошим советником своего ученика. Почему, скажите?». Он так посмотрел и говорит: «Есть такая пословица на русском языке: «Федот, да не тот». А я говорю: «Хоть не тот Федот, но грош цена тому Федоту, если он не имеет покорности».

Т.Д. - Фактически Константинополь поставил Филарета перед фактом, что необходима другая схемау руководства, а не та, которую он планировал? Вообще, когда в апреле 2018 Петр Порошенко начал этот процесс, для Филарета это была неожиданность? Он и интервью давал очень провокационные, что он будет всегда патриархом. Такое было впечатление, что он немножко не был готов к тому, что процесс пойдет быстро.

М.М. – Да. Он не был готов. Это подтвердилось на соборе 15 декабря 2018, что он не готов был к тому, и не готов был сменить название. Первые лица государства обещали быть гарантами наших интересов и не допустить поглощения нас Филаретом. Но потом изменилась тактика, может, был и такой совет Вселенской патриархии. После празднования 1030-летия Крещения Руси ситуация стала меняться. Уже шел разговор не про гарантии, а о том, как бы вообще все это довести до конца. Шел разговор о нейтральном духовном руководителе этой церкви.

Т.Д. – Так Филарета обманули или не обманули?

М.М. – Я думаю, что нет. Я не знаю, я не могу свидетельствовать, потому что экзархи, и владыка Эммануил, когда приезжал, нас сразу не собирали. Я не могу сказать, обманули или не обманули. Но я не знаю, что обещали высшие руководители власти ему – мне ничего не обещали. И я ничего не требовал. Поэтому не надо было ничего обещать. Просто снять куколь и стать «серым кардиналом».

Т.Д. – А почему Вы долгое время не отдавали устав УАПЦ на ликвидацию? Это от Филарета тоже зависело? Опасения, недоверие?

М.М. – Да. То недоверие я уже видел. Это было очевидно, что бывший патриарх Филарет перед объединением 15 декабря 2018 выдвинул немало требований. Вместе с епископатом не спешил идти на собор. И пошли только через 3 часа – это скрывали, но так было – когда его все условия были выполнены. Я только тогда понял, что у него было желание сорвать проведение собора, а также желание найти того, кого бы в этом можно было обвинить. Это была одна цель, другой не было. Потому что в 2015 году бывший патриарх Филарет совместно с епископами УПЦ КП вели разговоры об объединении, но на самом деле хотели осуществить присоединение.

Т.Д. – Поглощение.

М.М. - Да. И еще было сфабриковано письмо, в котором я якобы просил Московский патриархат взять УАПЦ в состав РПЦ. Из-за этого письма я сейчас сужусь в Соломенском суде с помощницей бывшей (Наталья Шевчук, помощница покойного предстоятеля УАПЦ митрополита Мефодия, которая обнародовала письмо – прим. ред.). И я понял, что если я не устою, УАПЦ не устоит, хотя в меньшинстве, но в надежде на опору Вселенской патриархии, то Филарет нас подчинит, и я убежден, что тогда в конце 2018 года ничего бы не произошло. Вы должны быть все свидетелями все, как он сказал: я должен быть патриархом, только патриаршее устройство, только патриархия, а другое – нет. И я почувствовал, что он будет различными способами стараться не ликвидировать УПЦ КП, с целью сохранить ее как юридическое лицо в собственных целях. Поэтому я хотел, чтобы ликвидировали обе патриархии вместе.

О поддержке автокефалии со стороны иностранных дипломатов

Д.Г. – Известно, что религиозный вопрос не бывает без политики, он пересекается тем или иным образом с политикой. И Русская православная церковь очень активно обвиняла патриарха Варфоломея в том, что он агент Госдепа, что он зависит от США и так далее. В одном из интервью Вы говорили, что к нашему автокефальному делу приобщились дипломаты из США, Великобритании, Франции, Германии. Однако Ваши слова в РПЦ, в российских медиа исказили и подали, как будто без американцев, без европейцев вообще бы не было нашей автокефалии, и что она их проект. Что Вы тогда имели в виду в том интервью?

М.М. – Было вылито много грязи на Его Всесвятейшество Патриарха Варфоломея и Священный Синод. Это известно не только в Украине, но и во всем мире. Мне было радостно и приятно, что дипломаты великих держав мира интересовались не только политическими событиями в Украине, которые происходили, применяли и применяют санкции в отношении России, а и интересовались духовной жизнью набожного верующего украинского народа.

Т.Д. – То есть, они в своей работе учитывали и религиозный фактор?

М.М. – Да. Им было интересно услышать от меня, как предстоятеля бывшей УАПЦ, мое мнение. Готовы ли мы получить Томос и признание от Вселенского православия? Готовы объединиться? Я им ответил, что мы к этому готовы. Это не только мое мнение. Мы много раз собирались и говорили с епископами и священнослужителями. Однако, ни о каком влиянии ведущих государств на решение Его Всесвятейшества не идет. Это чушь, которую пытается распространить на весь мир российская пропаганда. В беседе с дипломатами ни слова о каких-либо попытках повлиять на патриарха Варфоломея я не слышал.

Д.Г. – Но без желания народа, без воли Божьей что бы дипломаты не делали, оно бы не случилось.

М.М. – Да. Почему патриарх Вселенский пошел на это? Это было желание верующих. Почему я 10 лет поминал Вселенского патриарха?

Т.Д. - То есть, это стремление зрело уже давно?

М.М. – Я пошел навстречу. Священники и люди того желали. В одной только Львовской епархии было 370 приходов. А еще Ровенская, Волынская, Таврическая епархии. Кстати, в последней, в 60 километрах от аннексированного Крыма, в городе Каланчак находится наша община, где поминали Вселенского патриарха Варфоломея.

Т.Д. - То есть дипломатам просто нужно было понять, что это не маргинальный проект, который привнесет нестабильную ситуацию?

Д.Г. – Что это запрос снизу?

М.М. – Они хотели убедиться, хотим ли мы этого? Нужно ли это нам? Не государственные ли чиновники делают какой-то проект?

Т.Д. – И они поняли, что это не политический проект власти?

М.М. – Они видели нашу искренность, иногда даже со слезами на глазах, и они поняли, что нам это нужно, и мы этого действительно хотим.

О хиротонии епископата УАПЦ

Д.Г. – Но и российские дипломаты регулярно ездили по Поместным церквям, говорили, что нельзя давать Томос, и всячески препятствовали автокефалии.

Т.Д. – Они присутствовали на Синоде Элладской Церкви, чем вмешивались во внутренние дела Поместной церкви, и об этом они молчат.

М.М. – Они действительно вмешивались. У меня есть одно интересное письмо, о котором вам расскажу. Еще в 1993 году один из Львовских епископов работал на то, чтобы Галичину сделать отдельной митрополией. Галицкой митрополией...

Т.Д. – Московского патриархата?

М.М. – Да.

Т.Д. – То есть они разрабатывали этот проект абсолютно серьезно? Для них даже не было проблем с хиротонией?

М.М. – В 2011 г. они активно пытались провернуть одну аферу. Некоторые епископы мне даже предлагали идти под Москву. Но я им сказал: «Сами идите! Посмотрим, сколько за вами пойдут?». А они ответили: «Нас без тебя не берут!» (смеется - прим. ред.).

Д.Г. – То есть принимали и все, без всяких условий или перерукоположений?

М.М. – Без перерукоположений. А еще обещали, что все русские приходы Галичины передадут нам.

Д.Г. – То есть несмотря на то, что они говорили на публику своим верующим, что вы раскольники, безблагодатные, сами тайком писали, что признают хиротонии?

М.М. – Да Если будет нужно, я опубликую это письмо.

Д.Г. – Просто мы проследили линию хиротоний. Вас рукополагал патриарх Димитрий, Владыка Игорь (Исиченко) и митрополит Мефодий, правильно?

М.М. – Да.

Д.Г. – Значит, владыку Димитрия рукополагал владыка Петр (Петрусь). Его – Антоний (Масендич). И все сводится к владыкам Иоанну (Боднарчуку) и его брату Василию.

М.М. – Есть три линии. Одно направление было от митрополита Иоанна (Боднарчука). Второе направление было от патриарха Мстислава (Скрыпника). Третье – от бывшего патриарха Филарета через второе перерукоположение УАПЦ. Поликарп (Пахолюк) рукополагался патриархом Мстиславом и Антонием (Фиалко).

Д.Г. – Это даже было бы интересно написать отдельный материал об этих всех линиях хиротоний, поскольку существует много спекуляций. В первую очередь по Викентию Чекалину. Как будто он был рукоположен во епископа в катакомбной церкви, и хиротонию совершил действующий в то время епископ РПЦ, и епископ катакомбный, который был в общении с РПЦЗ. РПЦЗ позже признали, то есть у них была апостольская преемственность, получается, что и у Чекалина она есть, а в конечном итоге и архиерейская хиротония? Документально об этом нет ни свидетельства, ни грамоты о его рукоположении. Он сам говорил, что КГБ при обыске забрал у него документы о хиротонии.

М.М. – Отвечая на спекуляции, я хочу заявить, что епископ Викентий (Чекалин) не является главным духовным лидером УАПЦ, и никогда им не был. Да, он участвовал в некоторых епископских хиротониях в 90-х гг., в качестве третьего епископа. Есть свидетельства владыки Василия (Боднарчука), что в его хиротонии участвовал архиепископ Варлаам (Ильющенко), тогда управляющий Симферопольской и Крымской епархией, однако не расписался в документах. Есть свидетели, которые засвидетельствовали, что он был на богослужении.

Д.Г. – Но согласно православному вероучению и двух достаточно, правда?

М.М. – Да, а Чекалин уже был третьим. Лично с ним я никогда и не встречался, ведь меня рукополагали в 1996 году. И непосредственно мы знакомы не были. А о моей хиротонии, то я уже сказал: есть три линии.

Д.Г. – Возвращаясь к вопросу, с которого мы начали. То есть в РПЦ, планируя создать эту Галицкую митрополию, готовы были Вас принять, и у них не было претензий к чистоте хиротоний?

М.М. – Нет. А значит, и у поместных церквей не должно претензий по хиротониям. Кстати, относительно Поместных Церквей, то я всегда выступал за взаимопонимание и налаживание связей с ними. Я 15 лет сдерживал УАПЦ и митрополита Мефодия от конфронтации с Поместными Церквями. Я убеждал его не создавать приходов на территории других Поместных церквей, то есть того, что Филарет делал.

Об Объединительном Соборе

Т.Д. - Кстати, как вы относитесь к владыке Филарету?

М.М. – Я вам расскажу одну интересную историю. 15 декабря, в Софии Киевской проходил Объединительный Собор. УАПЦ все сделала очень быстро, ждали Киевский патриархат. Три раза меня звали к ним. Когда я пришел уже в третий раз, меня просили, чтобы мы не выдвигали (на пост предстоятеля ПЦУ - прим. ред.) кандидатуру экзарха владыки Илариона (Рудника), у нас была такая мысль. А Филарет выступил против, мол, владыка Иларион не может быть, потому что он не украинский епископ. И Филарет мне говорит: «Идите к своим епископам» (чтобы уговорить их не выдвигать кандидатуру владыки Илариона - прим. ред.). Меня тогда такое зло взяло, я ему говорю: «Люди 3 часа мерзнут на Софиевской площади! У Вас есть совесть или нет? Ну, нельзя так издеваться над людьми! Люди 3 часа мерзнут, а Вы тут под стеной сидите!» – это я ему сказал. А он дальше свое: «Идите, определитесь с кандидатурой, тогда, может, пойдем (начинать Объединительный Собор - прим. ред.). Дело в том, что мы все с УАПЦ были в Софии уже в 10 часов утра, а Собор начался только в 14:10. Вот и посчитайте.

Д.Г. – Да, а кто Филарета дожал?

М.М. – Он не нашел кандидатуры, на которую можно было бы повесить срыв Собора. Это для него был удар.

Т.Д. – Там же у них был конфликт с митрополитом Михаилом.

М.М. – Во-первых, я пришел и убедил владыку Михаила снять кандидатуру. После этого в моем присутствии он сказал, что в первом туре не снимет, а во втором снимет. Во-вторых, я должен был дать гарантию Филарету, что все епископы УАПЦ проголосоют за владыку Епифания. Даже хотели уже бюллетени нести, но когда я своим епископам сказал о требовании гарантий, то они рассмеялись.

Т.Д. – Главный камень преткновения был всем известен.

М.М. – Всем и тогда все было известно, но его надо было уговаривать.

Т.Д. – Но если бы его тогда отпустили уйти с собора, Вы думаете, что все епископы Киевского патриархата пошли бы за ним?

М.М. – Нет, если бы он это сделал, он бы тут же проиграл. Да, были священники, которые его поддерживали. Владыка Эммануил и экзархи не знали, что делать. Один священник бегает, руками размахивает и спрашивает: «Что все от старца хотят?». А ему: «Ты скажи, что этот старец от нас хочет?». Вот так оно было.

Беседовали Дмитрий Горевой и Татьяна Деркач,
РИСУ, 18 августа 2019 г.

Опубликовано: 21.08.2019 в 12:39

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Украинский суд вернул гражданство наместнику самовольно построенного Десятинного монастыря УПЦ МП епископу Гедеону (Харону)
  2. "Патриарх Варфоломей просил Зеленского ускорить ликвидацию Киевского патриархата", - сообщил Патриарх Филарет (Денисенко)
  3. Александрийский патриархат фактически признал ПЦУ
  4. Суд в Киеве встал на сторону Патриарха Филарета (Денисенко) в его споре с ПЦУ о контроле над Киевской патриархией
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: Церковный реванш депутата Новинского. В рамках "перезагрузки" политической системы Украины будет затронуто и религиозное законодательство. По московским лекалам?
  6. Глава синодального Отдела РПЦ МП уподобил "петуху и кукушке" иерархов ПЦУ и Константинопольского патриархата, встретившихся в Париже
  7. Спикер ПЦУ архиепископ Евстратий возглавил литургию в парижском кафедральном соборе
  8. ВИДЕО: "Право на церкву". В Ровенской области сторонники ПЦУ и УПЦ МП подрались из-за храма (на укр. яз.)
  9. Суд в Киеве приостановил ликвидацию УПЦ КП
  10. МОНИТОРИНГ СМИ: «Каменный век» постсоветского православия. Татьяна Деркач о "развороте тренда" на переход из УПЦ МП в ПЦУ
Главные новости

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ПАРИЖ – НЕ ДУБНА! Новое путанное письмо архиепископа Иоанна (Реннето) как повод задуматься о его адекватности

Все смешалось в сознании новоиспеченного архиепископа Дубнинского Иоанна (Реннето), как видно из прилагаемого ниже документа. Перейдя под омофор РПЦ МП, ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Их уже 141... Список клириков, подписавших открытое письмо против политических репрессий в России, по состоянию на утро 20 сентября

Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва). Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы ...
Подробнее

Полиция задержала шамана, который идет в Кремль изгонять Путина

На границе с Иркутской областью полицейский наряд задержал якутского шамана Александра Габышева, который называет президента России Владимира Путина злым духом ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Не покупайте ценой временного благополучия бесславия уже здесь и лишения части в Церкви небесной". Открытое письмо Андрея Зубова Вахтангу Кипшидзе (из ОВЦОиСМИ МП)

Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Денежниковское исповедание: версия-2019. Под Москвой прошел представительный Поместный Собор ЦРО ИПЦ под председательством Схимитрополита Серафима

По Уставу, зарегистрированному российскими государственными органами, раз в пять лет должен собираться Поместный Собор Централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (ЦРО ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Исполняя пастырский долг печалования...". Открытое письмо клириков Московского и Константинопольского патриархатов в поддержку задержанных по "московскому делу"

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ...
Подробнее

Александрийский патриархат фактически признал ПЦУ

Иерархи ПЦУ сослужили епископам Константинопольской, Элладской и Александрийской Церквей за богослужением в храма села Осса под Салониками. Об этом говориться ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Собор на рю Дарю захвачен, но лидер захвата уехал. Свежие сводки с «парижского церковного фронта»

Драматические события вокруг парижской Русской архиепископии принимают уже трагический оттенок. Сразу после внеочередной Генеральной ассамблеи архиепископии, вечером 8 сентября, архиепископ ...
Подробнее