МЫСЛИ: Гедеон Янг. ВЛАДА ЗЕЛАНД – ПОП ГАПОН РУССКОГО НЬЮ ЭЙДЖА. (Из цикла материалов «Нью Эйдж. Деконструкция».) Часть третья. Так называемый буддизм-по-Владе — Credo.Press

МЫСЛИ: Гедеон Янг. ВЛАДА ЗЕЛАНД – ПОП ГАПОН РУССКОГО НЬЮ ЭЙДЖА. (Из цикла материалов «Нью Эйдж. Деконструкция».) Часть третья. Так называемый буддизм-по-Владе

Часть первая – ЗДЕСЬ... 
Часть вторая – ЗДЕСЬ...

 

Теперь обещанный подробный разбор «программного» ролика нашей героини «ГАНАПУДЖА, Намкай Норбу, ДЗОГЧЕН».

Уже в подзаголовке ролика провокация и подмена (орфография сохранена): «Почему вегетарианцы едят мясо на Ганапудже, почему пьют алкоголь? Достижение Тела Света и обретение СИДХ-сверх способностей».

Обо всем по порядку. Здесь Влада, хоть и читает как «под копирку», старательно составленную невидимыми авторами, но все равно выдает себя ежеминутно. Саундтрек – старенькая хорошая мантра Авалокитешвары, картинки тоже подобраны грамотно, за исключением одного места – как раз самого ключевого. «В Тибете есть учение под названием Дзогчен. Я его практикую...». Зритель удивленно переглянулся. «Дзогчен – это высшая Алмазная Колесница. Нет учения выше на данный момент». Так, да не совсем. Дзогчен – высшая Ати-йога, девятая колесница из всех девяти буддийских, и в этом смысле он входит и в Ваджраяну – Алмазную Колесницу, но не охватывает ее целиком и не ограничивается нею.

«Это учение ОСНОВАЛ Будда, но не Гаутама, а Падмасамбхава». Не основал, а вновь преподал. И ДО него дзогчен передавался и практиковался в традиции Юндрунг Бон как минимум еще 5 тысяч лет назад, то есть за 2,5 тысячи лет ДО Будды Шакьямуни.

«Дзогчен появился позднее всех». В системе тибетского буддизма учение дзогчен, передававшееся в рамках традиции Ньингма, был хронологически одним из первых. Позже возникли влиятельные ныне традиции Сакья, Кагью и Гелуг.

«Падмасамбхава был последним Буддой. Следующим после него придет Майтрея». Падмасамбхава не считается Буддой в этой системе исчисления «исторических» Будд, приходящих раз в кальпу – значительный, во много сотен тысяч лет, промежуток времени. И не признается Буддой, например, в традиции Гелуг – там его место занимает ее основатель Дже Цонкапа. А в Махаяне Вторым Буддой зовется ее основатель Нагарджуна. Это скорее уважительное отношение адептов той или иной традиции. Будд же – просветленных существ вообще – бесчисленное множество в бесчисленных Вселенных.

«С приходом Будды Гаутамы прекратились кровавые жертвоприношения, которые практиковались в индуизме», - наивная кришнаитская байка, созданная в средневековье с целью объяснить включение Будды Шакьямуни в список десяти Аватар (воплощений) Вишну за номером 9.

«Классическая буддийская практика предполагает достижения самадхи путем концентрации, направленной вовнутрь, а тантрическая практика – на внешнем и слиянии с ним. В тантре мы всегда медитируем путем сосредоточения на внешнем – цветком, камнем, животным, деревом или другим человеком. Но без телесного контакта». Опять-таки, все вроде верно… но не совсем. И сутрическая практика предполагает разнообразные способы медитаций на внешних объектах. И тем более та самая, пресловуто «легендарная» «Тантра Левой Руки» предполагает более чем непосредственную работу с «внешними объектами» - мясом и алкоголем путем их ритуального употребления, и взаимодействие с партнером – в ритуальном соитии.

Принцип же Тантры вообще совершенно в ином – в работе с внутренней энергией и трансформации условно нечистых и деструктивных энергий и веществ в условно «благие», способствующие просветлению вместо омрачения.

У Влады Зеланд мы наблюдаем искаженное и поверхностое, типично ньюэйджерское, понимание Тантры.
Далее следует ненаучная фантастика: «Возможность предугадывать действия противника путем чтения его мыслей, внушение и гипноз – все это кшатрии приобретают путем практики Тантры. Брахманы практикуют Тантру путем медитации и получения знаний от Вселенной, от Бога, кшатрии – от объекта, который получил их от Бога. Вайшьи практикуют Тантру путем соблюдения восьмиступенчатой (йоги?)... Что делать шудрам? Шудры ничего не знают и знать не хотят. Ритуалы для них условны, и как заставить их идти к просветлению? Используя их страсти. Если шудры уж так любят сексом заниматься, то пусть делают это, но с мыслью о Боге и в разных позах, тем самым практикуя асаны йоги. Для них это будет спасение. То же и с едой. Если они любят покушать от трех до восьми раз в день, то это отличный повод помолиться, а иначе у ни нет мотивации». Типично кришнаитская «вайшнавачарская» идея «для самых маленьких».

Сама попытка «вписать» Тантру в систему варн и соотнести ее с этой системой - не нова, но в изложении Влады неправильна и смешна. Тантра – альтернатива ортодоксальному кастовому индуизму, практиковать ее может даже чандала, если при этом он достаточно зрел духовно.

«За Буддой Гаутамой появился Падмасамбхава, он принес Алмазную Колесницу. Суть его в том, что ограничений нет, только делай все осознанно». Падмасамбхава, конечно, принес Тантру В ТИБЕТ, но и до него и вне буддизма тантру практиковали, например, многие индуистские махасиддхи.

«Ганапуджа – это практика освящения еды. Во время этой практики монах мирянам вместе с учителем проводит ритуал подношения богам, с мантрами, визуализацией и вкушением освященной еды». Какой монах, какого «освящения», каким «богам»?! Далее следуют картинки – подносы с традиционным индийским обедом – вегетарианским, - «в разнообразии которого мясо и алкоголь. Как вы знаете, монахам запрещено есть мясо и пить спиртное, но только не на ганапудже. Ганапуджа обязывает съесть мясо и выпить алкоголь». Действительно, «для монаха ограничением является обет не есть мяса. Почему он не ест мясо? Чтобы соблюсти принцип сострадания, так как употребление мяса сопряжено с нанесением вреда живому существу, которое они едят…. Больше того, монахи не могут пить вино: выпив даже каплю, они нарушили бы свои обеты», - подтверждает трюизмы Влады учитель и исследователь тибетского буддизма Намкай Норбу в своей книге-руководстве «Ганапуджа». Но «в Тантре, - пишет он далее, - тоже нужно нарушать правила и ограничения: часто в таком нарушении правил и таится истинный смысл».

«Когда монах дает практику освящения еды, он дает не просто набор мантр, визуализаций и освященных действий, он дает свойства, которые открывает эта практика». Но в Дзогчен-общине Намкая Норбу (о которой речь пойдет в завершающем пассаже Влады) нет никаких монахов и монастырей.

«Вот ганапуджа дает свойства влиять на физические объекты, влиять физически на окружающий мир, изменять их свойства, изменять свойства предметов и мира. Это своего рода алхимия. Например, исцеление больных наложением рук – это свойство, которое приобретает ученик благодаря ганапудже. Свойство изменять других своим голосом, свойство печь волшебные пироги, гипноз и многое другое».Она реально думает, что Ганапуджа – это магическая, шаманская практика.

«Но для того, чтобы практика сработала, необходима прямая передача от монаха, ламы, ринпоче» - перечислять без указания разницы – еще одно свидетельство невежества.

«Когда ученик выполняет практику вместе с учителем, происходит прямая передача. Тем самым учитель берет на себя ответственность за ученика и показывает его высшим силам. Гуру подтверждает, что человек может ее использовать, выдает лицензию. Но в каждой практике есть свой подвох... Когда приходят Будды или Бодхисаттвы, они оставляют термЫ. Это т.н. называемый элемент учения, который они оставляют вскрыть, скажем, через 3 или 5 тысяч лет, чтобы сравнить или устранить испорченный телефон. Сегодня я вам открою термы, и с практикой передачи вам станет все понятно. Я открою ее секрет вам... Сейчас уже это сделать необходимо, не много лет или столетий назад, именно сейчас я раскрываю этот секрет... Во время практики лама с учениками делают подношение, во время которого используются вино и мясо (на картинке снова кришнаитский вегетарианский обед). Когда ученик выпивает алкоголь, по практике он должен это делать осознанно и почувствовать его влияние максимально глубоко. И тогда ОН БОЛЬШЕ ЕГО НЕ ЗАХОЧЕТ, поймет, что это яд. Он станет для него неестественным, чем-то вроде жидкого мыла, Fairy… Если вы придете на ганапуджу и вам предложат алкоголь, вы от него откажетесь. Или вы придете на вторую, 5, 10 ганапуджу, почувствуете Фэйри и освободитесь от привязки к нему. Вот для чего алкоголь на ганапудже. Чтобы понять, насколько готов ученик. А мясо? Тут проверяют нравственность ученика, готовность его души. Как известно, монахи не едят мяса из сострадания. Любой, достигший определенного уровня духовности, перестает есть мясо по той же причине. Но на ганапудже его предлагают и объясняют, что вегетарианство – это низшая форма сострадания, а высшая, это когда ты в благостном расположении духа с мыслями о Боге тем самым даешь причину этому существу, которого ты ешь, переродиться и встать на путь просветления. Иначе не будет причины выйти из круга перерождения. Как думаете, в чем тут подвох? Корова уже получает шанс выйти … и дойти до человека, когда он ее убивает». Далее следует сентиментальное морализаторство о причинах и особенностях перерождений, лишний раз подтверждающий непонимание и незнание самых основ и подмену понятий – «вообщем я к тому, что на ганапудже лама ждет, что вы откажетесь от вина и мяса, и тогда прямая передача сработает». Но как показывает практика, так уже никто не делает».

Да, знаменитый пассаж из Хеваджра-тантры гласит: «Мясо ест тот, у кого есть сострадание, а спиртное пьет тот, кто соблюдает обеты», но «это не относится к тем, кто ест мясо отвлекаясь или равнодушно, или к тем, кто оценивает, хорошее оно или плохое. В этом случае употребление мяса будет неблагим действием, поскольку это, разумеется, наносит вред живым существам. Как гласит буддийская Сутра, чем есть мясо, отвлекаясь, лучше вообще его не есть. Но если имеющий сострадание ест мясо, он создает благую причину для убитых животных. Благодаря этому практику животное сможет однажды вступить на путь мудрости и прекратить перерождаться, поскольку съесть мясо – значит установить прямой контакт между практиком и животным... Если серьезный практик, имевший опыт созерцания, ест мясо с присутствием, …он может создать высшую причину для освобождения этого бедного животного. Поэтому для практикующих, которые способны не отвлекаться, гораздо лучше есть мясо, чем его не есть», - разъясняет Намкай Норбу.

Но Влада умствует иначе: «Съедая мясо коровы на ганапудже, вы ускоряете ее процесс к освобождению, но себе вы создаете причину родиться коровой, которую потом съедят на ганапудже.  Лучше вы выпьете молока или мантру почитаете на благо всех живых».

И, наконец, кульминация невежества: «Пример из своей жизни. Я проходила практику ганапуджи в Северном Кунсангаре, которую давал Ринпоче Намкай Норбу. Я тогда даже не знала, что на практике нужно пить алкоголь и есть мясо. Когда увидела еду для освящения, то очень удивилась и спросила приехавших на практику – зачем? Они сказали, что нужно выпить и съесть мясо. Я подумала, что они шутят. Ведь в Кунсангар в 99 процентах съехались веганы, сыроеды и вегетарианцы, практикующие дзогчен со всей России. Я отказалась, сказала что не буду есть и пить – они посмеялись и сказали что я - зло, во мне нет сострадания. Я была в шоке. Но вот мы зашли в огромный зал, народу было около тысячи человек, все сидели с подносами с едой и алкоголем. Была небольшая лекция сначала Намкая (ученики и даже просто уважающие люди никогда не назовут Учителя фамильярно, по имени). И ганапуджа началась, началась прямая передача. Когда все мантры и ритуалы были сделаны, всем предложили вкусить, я замерла в ожидании. Все вокруг меня ели мясо, пили вино и некоторые ходили за добавкой. Ни один не отказался - я была в шоке. Моя точка сборки совершила квантовый скачок. Я встала и возмущенно спросила Ринпоче – как он может допускать такое? Что это за практика такая? Как он может есть и пить алкоголь и поощрять других в этом

Да вот уж так, потому что «в Ганапудже мясо и вино необходимы хотя бы в маленьких количествах, потому что употреблять мясо и вино предписывает самайя»

«На что он мне поведал историю…».И далее следует искаженный пересказ истории про человеческий палец в ганапудже: «На нашей практике он предложил мне испить из его бокала и сказал, что здесь не вино. Потом предложил посмотреть, что лежит у него в тарелке – мяса там не было.

В дальнейшем я узнала, что он был рад моему недовольству и отказу. Таких случаев в его практике не было уже много лет. И я получила передачу. Я родилась со знанием дзогчен».

Тем не менее, сам Намкай Норбу в той же книге говорит: «Некоторые критикуют меня за то, что я не вегетарианец. Я мог бы бы быть вегетарианцем, если бы захотел, но для практики и учений главное не это».

Тут уж и без дополнительных комментариев очевидно вопиющее невежество, непонимание сути и принципов буддизма вообще и Тантры в частности, но при том желание попиариться на фоне великих. Исчерпывающе красноречива реакция одного из зрителей Влады Зеланд на YouТube: «Что за чушь ты несешь... Читать с ноута текст того, в чем ты ни в зуб ногой. Двойной фейспалм. Нет, тройной, двойного не хватит».

Что же имеем в итоге? Неумелую попытку создать отвечающую всем презренным «веяниям современности» популярную икону народного неоспиритуализма? Или это заведомо провокативный (троллинговый) проект, призванный низвести «пресветлые лики» Нью Эйджа до откровенно отвратных, а репутацию – окончательно смешать со сточными инфернальными массами? Кто ты, «Влада Зеланд»? Лилит, попадья Гапон или могильщица Новой Эры?..

Опубликовано: 13.08.2019 в 22:19

Рубрики: Кали-юга, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Полиция задержала шамана, который идет в Кремль изгонять Путина

На границе с Иркутской областью полицейский наряд задержал якутского шамана Александра Габышева, который называет президента России Владимира Путина злым духом ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Не покупайте ценой временного благополучия бесславия уже здесь и лишения части в Церкви небесной". Открытое письмо Андрея Зубова Вахтангу Кипшидзе (из ОВЦОиСМИ МП)

Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Денежниковское исповедание: версия-2019. Под Москвой прошел представительный Поместный Собор ЦРО ИПЦ под председательством Схимитрополита Серафима

По Уставу, зарегистрированному российскими государственными органами, раз в пять лет должен собираться Поместный Собор Централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (ЦРО ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Исполняя пастырский долг печалования...". Открытое письмо клириков Московского и Константинопольского патриархатов в поддержку задержанных по "московскому делу"

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ...
Подробнее

Александрийский патриархат фактически признал ПЦУ

Иерархи ПЦУ сослужили епископам Константинопольской, Элладской и Александрийской Церквей за богослужением в храма села Осса под Салониками. Об этом говориться ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Собор на рю Дарю захвачен, но лидер захвата уехал. Свежие сводки с «парижского церковного фронта»

Драматические события вокруг парижской Русской архиепископии принимают уже трагический оттенок. Сразу после внеочередной Генеральной ассамблеи архиепископии, вечером 8 сентября, архиепископ ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Задушенные скрепами: как у орловских фермеров отбирают землю для храма именем "главного старца" РПЦ МП

С 2000 года в стране появилось 20 тысяч новых православных приходов. Этот факт можно было бы считать несомненным успехом РПЦ на ...
Подробнее

Поместный Собор ИПЦ(С) проходит в Иоанно-Предтеченском монастыре под Москвой

Около 130 человек принимают участие в Поместном Соборе централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (предстоятель - Схимитрополит Серафим (Мотовилов)) (ИПЦ(С)), который ...
Подробнее