РЕПОРТАЖ: Молитвенное задержание. Как и что делали с корреспондентом Портала «Credo.Press» после задержания на несанкционированной акции в Москве — Credo.Press

РЕПОРТАЖ: Молитвенное задержание. Как и что делали с корреспондентом Портала «Credo.Press» после задержания на несанкционированной акции в Москве

Я пропустил стихийные митинги и шествия в центре Москвы 27 июля от начала и до конца. На целых десять часов (с 13.30 до 23.40) я был задержан полицией у здания мэрии на Тверской улице, ровно за полчаса до встречи с муниципальными депутатами, вроде бы разрешенной без предварительного согласования с властями, если верить современному "законодательству" РФ.

Ловлю себя на мысли, что продолжаю писать объяснительную в ОВД "Соколиная гора", куда был доставлен в автозаке вместе с еще 20 задержанными москвичами и гостями столицы: надо привести такие причины моего нахождения в этот момент возле мэрии, чтобы тебе не припаяли статью. Правильные причины, которые в то же время не были бы сделкой с совестью...

Итак, я оказался там по трем причинам. Хотя и без специальной аккредитации на данное несанкционированное мероприятие, но как корреспондент Портала «Credo.Рress» я фиксирую все происходящее на улицах Москвы для потенциального репортажа о "религиозных составляющих" столичной жизни. Это первая причина, по которой я могу оказаться где угодно и когда угодно, в соответствии с законом мирного времени (поскольку являюсь религиозным, а не военным журналистом), а военное положение и комендантский час в Москве, насколько я знаю, пока еще не введены. Вторая причина заключается в том, что, краем глаза и не очень-то веря, но я все-таки наблюдал за подготовкой к выборам в Мосгордуму и в последний день и чуть ли не в последний момент поставил подпись за независимого выдвиженца в кандидаты в депутаты по моему Северному округу - Юлию Галямину, которая одновременно является уже действующим муниципальным депутатом моего района и имеет полное право пригласить меня как своего избирателя на встречу.

Вот я на эту встречу и шел. Просто послушать, что она скажет. У меня не было умысла митинговать и что-то выкрикивать. Как и в причине номер один, здесь я собирался быть всего лишь наблюдателем.

И наконец, третья причина: как буддийский монах я стремлюсь не только выявлять религиозную составляющую московской жизни, но и привносить ее сам. Уже на протяжении 25 лет на множестве собраний людей доброй воли, согласованных или не согласованных, я бью в молитвенный барабан ради мира и спокойствия в стране, как меня научил мой учитель - буддийский монах из Японии Дзюнсэй Тэрасава, с которым мы прошли и войну в Москве в 1993-м, и в Чечне в 1995-м, и много разных других «горячих точек» по всему свету. Нас с ним неоднократно задерживали, но непременно вскоре отпускали, увидев, что наша единственная цель - молитва за мир, а не массовые уличные беспорядки. До сих пор мне удавалось объяснять это полицейским, и я всегда старался быть осторожным, не находиться в самой гуще столкновений, творя молитву немного поодаль. Каждый раз, когда меня все-таки задерживали, я успевал хотя бы несколько минут побить в барабан. Но не в этот раз.

Итак, по порядку. Выйдя из автобуса на Пушкинской площади, я перешел Бульварное кольцо и увидел что-то вроде полицейского КПП на той стороне Тверской улицы, что вела непосредственно к мэрии. Металлоискателей не было, людей просто досматривали, как при входе на согласованный митинг. Подумал: слава Богу, консенсус власти и общества найден, встреча с муниципальными депутатами состоится, просто надо пройти эту маленькую неприятную процедуру. Досмотрели и мою сумку с барабаном. Не обнаружив ничего предосудительного, меня пропустили дальше. Немного напряг автозак, стоявший тут же, возле КПП, из которого монотонно доносилась одна и та же кричалка: "Граждане полицейские, не мешайте проходу граждан!" "Что ж, - подумал я, - это, наверное, один из несогласных с досмотром. Его право, конечно, но был бы более сговорчив - прошел бы себе спокойно к мэрии".

Через несколько шагов ко мне подошли двое полицейских и спросили, куда я направляюсь. Я просто сказал: "Дальше". Они попросили показать им мой барабан и ушли. Окзазавшись у парадного подъезда мэрии, я остановился, чтобы оглядеться, перевести дух и наконец достать барабан уже не для досмотра, а для молитвы. Вокруг, похоже, были одни только журналисты. "Ну вот, - подумал я, - опять их больше, чем собственно публики. Да что там больше. Одни они и есть". Через секунду я понял, в чем дело: всех, кроме журналистов, тут же задерживали. Очередные полицейские подошли ко мне и опять спросили, что я здесь делаю. Я просто сказал: "Гуляю". Ни слова не говоря, меня взяли под локотки и повели в автозак, стоявший тут же, прямо напротив меня.

За автозаком, кстати, на той же линии, через дорогу - церковь Космы и Дамиана, клирику которой (о. Иоанну (Гуайта)) я, видимо, все же успел хоть и не звуком барабана, но телепатическим посланием передать свой призыв к миру. В дальнейших событиях вокруг мэрии эта церковь сыграла свою истинно религиозную роль.

Ну а я отправился в автозак, не получив ответа на свои вопросы "куда?" и "за что?" Там меня встретила веселая компания возгласами "Харе Кришна", состоявшая в основном из молодых людей и одной барышни, которая заметила, что час назад видела через дорогу от мэрии кришнаита, который поклонился ей так же, как и я, сложив руки у груди в индийском приветствии "намастэ". Пришлось объяснять ей, что я не кришнаит, а буддист, а, впрочем, тут это значения не имеет. Из пожилых среди нас был, пожалуй, только один человек - скульптор Борис Черствый, создатель "Памятника погибшим журналистам", который должен скоро появиться на Старом Арбате. Он просто вышел в Елисеевский магазин за хлебом и точно так же был схвачен без объяснения причин.

Мы все неплохо провели время вместе: сначала около получаса в автозаке, а потом в ОВД "Соколиная гора", оказавшемся, судя по многочисленным репортажам, самым "вегетарианским" из всех ОВД, куда впоследствии в течение всего дня свозили полторы тысячи задержанных. Бравшие у нас объяснительные участковые полицейские явно скучали и говорили, что скоро отпустят нас, однако, несмотря на присутствие защитника от «ОВД-Инфо», нас продержали в ОВД не три допустимых по закону, а целых десять часов, ссылаясь на некий "приказ сверху". Однако мы могли свободно ходить по двору ОВД и через решетку забора общаться с друзьями и родственниками, принимать от них воду и еду. Кому-то, кто был посубтильней, удалось даже через эту решетку сбежать.

За разворачивавшимися в Москве событиями мы наблюдали по интернет-трансляциям и вздыхали, что пропустили все «самое интересное».

Я побил в свой барабан Дхармы хотя бы там, в ОВД. Полиция не препятствовала, а мои новые друзья-сокамерники были рады.

 

Феликс Шведовский,
для Портала «Credo.Рress»

Опубликовано: 03.08.2019 в 21:49

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Репортаж



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Никодим Михайлов-Содомский Добавлено 3 августа, 2019 в 23:33

    /Через несколько шагов ко мне подошли двое полицейских и спросили, куда я направляюсь. Я просто сказал: "Дальше"/ - это не картинка репортажа и здесь не язык репортажа, в этих двух предложениях есть что-то эпическое. Я не знаю, как это правильно сформулировать, но это КЛАССНО. "Очередные полицейские подошли ко мне и опять спросили, что я здесь делаю. Я просто сказал: "Гуляю". Ни слова не говоря, меня взяли под локотки и повели в автозак, стоявший тут же, прямо напротив меня"...

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. Димитровградский священник Георгий Сухобокий, поддержавший Навального, заявил о своем выходе из РПЦ МП
  2. МЫСЛИ: Епископ Игнатий (Душеин). НЕОКОНЧЕННЫЙ ДИАЛОГ. Как христианство определяет, «кто здесь власть», а кто — самозванец?
  3. Запрещенный священник Мелекесской епархии РПЦ МП указал на противоречие между правилами этой Церкви и Конституцией
  4. По мнению протодиакона Андрея Кураева, целью священника Георгия Сухобокого является оптимальная эмиграция, а не поддержка Навального
  5. По случаю своего 75-летия патриарх Кирилл (Гундяев) назвал РФ "лидером свободного мира"
  6. Клирик Мелекесской епархии РПЦ МП раскаялся в написании открытого письма в поддержку священника-"диссидента" Георгия Сухобокого
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Печалование о "Мемориале". РПЦ МП старательно не замечает кровоточащие язвы общества
  8. Священника-"диссидента" Сухобокого вызвали в полицию из-за жалобы на оскорбление чувств верующих Мелекесским епископом РПЦ МП
  9. Геннадий Зюганов обвинил РПЦ МП в расколе российского общества
  10. ДОКУМЕНТ: "Происходят события, которые не позволяют интерпретировать молчание Церкви иначе, как предательство". Письмо политика Леонида Гозмана патриарху РПЦ МП
Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Архиепископ общин апостольской традиции и правозащитник ГРИГОРИЙ МИХНОВ-ВАЙТЕНКО об Украине, уходе из РПЦ МП, правозащите и призвании Церкви в современном мире

Архиепископ Григорий Михнов-Вайтенко – очень интересный человек: в непростых условиях российской несвободы он совмещает служение в гонимой, альтернативной Церкви с ...
Подробнее

Александрийский патриарх обвинил РПЦ МП в разрушении Предания Вселенских Соборов и многочисленных канонических нарушениях

Послание к духовенству и пастве своей Церкви, фактически обвиняющее РПЦ МП в отступлении от православия, издал 13 января Александрийский патриарх ...
Подробнее

"Безнравственным, антиканоническим и непристойным" назвал Синод Александрийского патриархата вторжение РПЦ МП в Африку

"Безнравственным вторжением" с использованием "антиканонических и непристойных методов" назвал 12 января Синод Александрийского патриархата решение Синода Московского патриархата об учреждении ...
Подробнее

Вокалист "Depeche Mode" заявил о своем переходе в православие

Вокалист группы "Depeche Mode" Дэйв Гаан сообщил о своем переходе в греческое православие в беседе с газетой «Известия», которая опубликована 10 ...
Подробнее

МЫСЛИ: Епископ Игнатий (Душеин). ИСКУШЕНИЯ В ПУСТЫНИ. Каких «эффективных» методов гнушается Христос?

Есть заповеди Христа, которые Он произнес словом: Любить Бога больше всего, что есть у нас в жизни; Любить ближнего, как ...
Подробнее

Новым предстоятелем официальной Критской архиепископии избран митрополит Ретимнисский Евгений

Священный Синод Константинопольского патриархата на своем заседании 11 января под председательством Вселенского патриарха Варфоломея проголосовал за кандидатуру нового архиепископа Критского ...
Подробнее

Синод Александрийского патриархата обсуждает "вторжение" РПЦ МП на его территорию

«Вторжение» РПЦ МП на африканский континент является главной темой сессии Священного Синода Александрийского патриархата, которая проходит 10-12 января в здании ...
Подробнее

Сербский патриарх Порфирий заразился коронавирусом

Патриарх Сербский Порфирий заразился COVID-19, что показал проведенный 11 января тест, сообщает "Интерфакс" (interfax.ru) со ссылкой на информационную службу Сербской ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Александр Норман. ДАЛАЙ-ЛАМА – НЕОБЫКНОВЕННАЯ ЖИЗНЬ; пер. с англ. М. Загота. – М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2021

Эпическое повествование о жизни Далай-ламы XIV – ещё одна «параллельная история» XX века, увлекательная и впечатляющая. Казалось бы, чего мы ...
Подробнее

Албанский архиепископ осудил вторжение Московского патриархата на территорию Александрийского патриархата

Свою позицию относительно учреждения Московским патриархатом экзархата и двух епархий в Африке во главе с митрополитом Клинским высказал 8 января ...
Подробнее