МЫСЛИ: Гедеон Янг. «АМЕРИКАНСКАЯ ИНВЕРСИЯ УЖАСА». Обзор свежей партии мистических сериалов. Часть вторая — Credo.Press

МЫСЛИ: Гедеон Янг. «АМЕРИКАНСКАЯ ИНВЕРСИЯ УЖАСА». Обзор свежей партии мистических сериалов. Часть вторая

Часть первая – ЗДЕСЬ...

«Б-га нет, но вы держитесь!» - «Сверхъестественное»

Самый успешный, судя по количеству сезонов, проект жанра. Что не лучшим образом отразилось на логической упорядоченности: сценаристам по ходу продолжения проекта приходилось додумывать и перепрописывать сюжетные линии и ходы, вводя новых персонажей, убирая или реанимируя удаленных – банально воскрешая их.

Поначалу сериал мне понравился… не очень. Честно скажу, по сравнению с милым, добрым и «сказочным» «Гриммом» основные персонажи «Сверхов» показались какими-то жесткими, циничными, лживыми и жестокими. Все непременно маются и страдают комплексами – кто борьбой «Я» и «альтер-Эго», кто непреодоленным материнским, кто – дьявольским искусом всемогущества. Однако понемногу втянулся.

В отличие от того же «Гримма», схоже с которым сериал начинался (двое лихих братьев колесят по Америке, вырезая и отстреливая нечисть), «сверхъестественные» смыслы постепенно углубляются. Действующие лица представлены иудеохристианским пантеоном, ортодоксальным и не очень, включая каббалу и народную мифологию. Помимо Самого Бога-Отца и Люцифера, в судьбах человечества активно участвует множество различных ангелов и демонов, включая их высшие иерархии, персонифицированная Смерть, вампиры, Жнецы, ведьмы не одной сотни лет отроду, Всадники Апокалипсиса, Левиафаны и, наконец, Амара – Тьма и «сестра» Бога.

Помимо множества второ- и третьестепенных сюжетных линий и ходов, достаточно органично вплетенных в общую сюжетную канву, особенно интригует метафизическая драма. И вот уже сотворение мира и человека и его (грехо)падение, падение Люцифера, свобода выбора, добро и зло, смысл жизни и конец времен – все эти важнейшие для (пост)иудеохристианского менталитета и культурного бэкграунда вопросы в сериале всплывают и предстают нередко в самом неожиданном свете.

Однако роднит «Сверхъестественное» с «Люцифером» и с другими подобными проектами один значимый – и знаковый момент: нигде и ни в каком качестве не появляется Бог-Сын, Иисус Христос. Однако вряд ли это следствие особо щепетильного уважения «к чувствам верующих», иначе почему тогда Бога-Отца авторы «склоняют», трактуют и третируют, мягко говоря, как «Бог на душу положит»? Не потому ли, что Он для современного WASP`а (whiteanglo-saxonprotestant) абстракция вроде Юога деистов – «сотворил когда-то мир и удалился», бросил на произвол фатума, спора-соревнования ангелов и демонов. А вы – то есть мы - теперь тут как-нибудь сами выкручивайтесь, а братья Винчестеры с ангелом Кастиэлем и демоном Кроули вам, так уж и быть, по мере сил помогут… пережить конец света. Мне симпатичнее прочих именно он - едва ли не самый колоритный персонаж сериала с говорящим (для тех, кто в теме) именем – циничный, подлый, хитрый и малодушный демон Кроули.

А бог - Бог в «Сверхъестественном», - устав от всего этого, поначалу снисходит на землю в обличье хипстера, развлекается с проститутками, а затем и вовсе удаляется «со сцены» в компании своей «сестры» - Тьмы.

«А зачем это всё?» - «Воскрешение»/«Возвращенные»

Интересным показалась поначалу идея проекта, но увы, из-за несвязности и путаницы сюжета и спадающей степени драматичности интриги ко второму сезону любопытство полностью иссякло. А начинался сериал интригующе. В китайской провинции, прямо посреди рисового поля из ниоткуда возникает американский мальчик. Мальчика привозят в Штаты, назначают куратора – здесь и завязывается интрига: он определяет себя как… умершего много лет назад и вполне действительного мальчика. Престарелые родители, хоть и после долгих душевных терзаний, признают его – и примерно в том же духе разворачивается дальнейший сюжет. «Воскресают» все новые и новые покойники, диапазон времени и пространства, откуда приходят воскресшие, расширяется, некоторые из «вернувшихся», будучи убитыми, воскресают вновь… Наконец, сам спецагент Омар, курирующий операцию, узнает, что и он уже не раз воскресал. «Воскрешение» усопших в сериале – по-видимому, секретный паранаучный проект госструктур – или же феномен их пристального внимания и подробного изучения.

А в этическом плане, по-видимому, сериал приглашает к размышлению о нормативности и оправданности подобных экспериментов с морально-нравственных позиций.

Французские «Возвращенные», предшествовавшие американскому проекту, ставят проблему скорее в экзистенциальном ключе: сосуществование – и возможность его - и взаимодействия обычных, «еще живых» людей и умиравших, но вот вновь (зачем-то) вернувшихся, цель и смысл, обоснованность такого возвращения. Именно мрачноватым экзистенциализмом отдает вся картина – и некоторые живые, сначала тайно и глухо, затем явно и открыто выступающие против «возвращенных», и сами «ожившие покойники», неприкаянно горемыкающиеся все два сезона. Очевидный вопрос, как бы лейтмотивом проходящий сквозь весь сериал, напрашивается сам собой: «А зачем это всё?»

«Бог исчез? Пойдем искать…» - «Проповедник»

Самый безумный, отмороженный и циничный сериал этой тематики. Безбожник и бандит, лучший друг которого – вампир, «пасторствует» и проповедует в провинциальной церкви, когда в него вселяется Генезис – плод невообразимого союза ангела и демона. И вот он мучается и думает, что же ему с этим делать – ведь он теперь потенциально всемогущ…

«Проповедник» - лучшая иллюстрация трансформации религии и религиозности в современных реалиях, того, до чего могут дойти и во что выродиться ее традиционные изводы и формы. «В Постмодерне, выходя на поверхность, религии, которым никто больше не угрожает, демонстрируют свойства, ставшие для них неотъемлемыми в условиях модернистского гетто. Они потеряли свой социальный логос (свою социальность) и лучше всего сохранились в своих ноктюрнических, эвфемистических, мифологических аспектах. <...> Вместе с тем такая религия с точки зрения ее фундаментальной структуры есть не что иное, как симулякр», - метко отмечает Александр Дугин в «Социологии воображения». Фактически весь сериал – иллюстрация тех монструозно-первертных форм, какие принимают ныне традиционные религиозные институты.

Кульминацией абсурда и апогеем идиотизма становится теофания самого Бога-Отца в церкви проповедника Джесси. Призванный посредством специального телефона для связью с раем и адом с помощью отрубленной ангельской руки, прихожанам является хрестоматийный до анекдотичности старец. Изрядно дряхлого вида власато-бородатый субъект в белой хламиде сначала, ковыряя в носу, тупо и банально отвечает на такие же примитивные вопросы страждущих, а под конец «Бог» и вовсе позорится. Не смог ответить на вопрос Джесси, как и зачем в него подселили Генезис. Оказалось, это был лишь актер, ну а НАСТОЯЩИЙ Бог… «Мы не знаем, где Он… Он исчез»… Героям ничего не остается делать, кроме как отправиться на Его поиски…

 

«Один умер. Вы убили его! - Не дождетесь, он снова всех обманул…» - «Американские Боги»

Необходимо упомянуть и «Американских Богов» - экранизацию одноименного романа Нила Геймана, работавшего и над сценарием сериала. Не пытаясь ни в коем разе переплюнуть маститых критиков, отмечу лишь показавшееся интересным самому – ведь это один из наиболее осмысленных, насыщенных семантикой и значимых проектов рассматриваемого жанра. Мифологема противостояния Старых и Новых Богов общеизвестна, и в том или ином виде присутствует практически во всех, даже не сильно развитых, религиозных традициях и мифологиях. И везде, во всех случаях, суть этой борьбы одна: сражение за ресурсы, а конкретно – за психическую энергию адептов. Отечественный визионер Даниил Андреев в «Розе Мира» называет ее гаввах, более жестко и цинично «реальное положение вещей» показано в фильме «Восхождение Юпитера» - там человечество в буквальном смысле скот, выращиваемый для кормления высших рас. А в «Богах» картина несколько более приземленная – и вполне узнаваемая. Те, в кого перестают верить и кому перестают поклоняться, слабеют, хиреют, опускаются и, в конце концов, умирают. А поскольку умирать не хочется даже богам, оттесняемые на задворки боги Старого мира периодически пытаются взять реванш. На этот раз их сподвигает на это сам Один – а ведь его натура трикстера хорошо известна. Так случилось и на этот раз – вся эпохальная (правда, все же толком не состоявшаяся) битва Старых и Новых оказалась лишь его с Локи хитрющей постановкой, предпринятой с целью… конечно, все той же – подсобрать под себя побольше почитателей и получать их гаввах.

Семантический ряд смыслов и калейдоскоп персонажей радуют: тут вам боги всех времен и народов – Сумасшедший лепрекон Суини и хищная Билкис, она же царица Савская (а по сути – Кибела «как-она-есть»); египетская кошка Баст и скотобой Чернобог, африканский Ананси и сама Мать Кали. Замечательно идея «богов» как олицетворения и персонализации «эгрегоров» их религий показана на примере нескольких РАЗНЫХ Иисусов, собравшихся на праздник Пасхи-Бельтана. Вполне логичное следствие и результат религиозного плюрализма на примере множества христианских (преимущественно протестантских) деноминаций Америки – в буквальном смысле «Иисус на любой вкус». Справедливо иные критики отметили логическую неувязку: дескать, эмигранты увозили с собой своих богов, а кто же оставался на родине? Их клоны? Зачем и почему? И если в случае вымирающего, уничтожаемого христианством язычества Европы это еще как-то объяснимо, то как быть с теми же африканскими или тем более индийскими богами? Похоже, Гейман видит Америку актуальным центром мира не только в профаническом, политэкономическом смысле, но и местом, где ныне вершится его сакральная история.

Но не только заново переосмысленный в современных реалиях трансмиф о битве Старых и Новых интересен в «Богах» - не менее, если не более значим путь инициации, пурпурной нитью проходящий через все повествование. Я имею в виду историю главного героя, Тени.

За вычетом отдельных элементов и любопытных авторских аллюзий это совершенно классический сценарий Посвящения. Сначала Тень проходит стадию putrefactio, гниения – или, если угодно, - Nigredo-ферментирования в никчемном големическом бытовании гилика: жизнь-работа—любовь-жена, что логически завершается тюрьмой. А по выходе оттуда он встречает мистера Среду… и узнает о гибели любимой жены. Все, старого мира больше нет. Дальнейшие приключения Тени со Средой-Одином и «всей честной компанией» – Rubedo, там много интересно переосмысленных и забавно сочетанных мифологем – например, путешествие с Хароном через Стикс на суд Осириса. «Активная» фаза инициации в свою очередь кульминирует в осознанном девятисуточном бдении Тени по Одину на ясене. Тут уж всякие комментарии излишни, все крупным планом и буквально. Дальнейшее, постинициатическое развитие событий – бытия самого Тени, и всей истории - в целом малоинтересны, особенно непосвященным. Тень в итоге узнает себя самого во всех смыслах – и как самодостаточную Личность, осознавшую свои настоящие потребности и цели, и как сына самого Одина.

***

Подытоживая наш небольшой обзор, сведем его к невеселым, хоть и вполне ожиданным выводам. Как тут не вспомнить Владимира Ильича с его нетленной фразой о важнейшем из искусств? Мейнстрим масскульта, даже его «мистического», а иной раз и с претензией на «эзотеричность» сегмента, целенаправленно и последовательно разрушает традиционное, целостное и глубинное понимание природы реальности, включая ее инфернальные грани. Так проявляется, воплощается и действует Медиа – один из «Новых» «Американских Богов». «Ближнее зарубежье» не просто стигматизируется и выхолащивается, в соответствии с логикой переходного момента – оно уже здесь, рядом, за компанию – пивка попить, попкорном похрустеть с потрошителемили зомби на очередном «рождестве». И как раз в этот момент и понимаешь, что Сатана действительно смог заставить людей перестать в него верить…

Опубликовано: 13.06.2019 в 21:49

Рубрики: Главные новости, Кали-юга, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Храм РПЦ МП, вызвавший волну гражданских протестов в Екатеринбурге, могут не возвести к 300-летию города, как планировалось

Строительство храма святой Екатерины РПЦ МП может не закончиться к 300-летию Екатеринбурга. Сроки строительства пока не ясны. Об этом заявил ...
Подробнее

Из программы на телеканале «Спас» вырезали вопросы блогера Ильи Варламова о часах Кирилла (Гундяева)

Из передачи «Не верю! Разговор с атеистом» на православном телеканале «Спас», которая вышла в эфир 13 июля, вырезали вопрос гостя ...
Подробнее

МЫСЛИ: Протоиерей Алексий Струве. «НАШИ ИСТОКИ – СТРАНСТВУЮЩАЯ ЦЕРКОВЬ...». Письмо членам Внеочередного пастырского собрания Русской архиепископии в Западной Европе

Перевод с французского   7 сентября состоится внеочередное общее собрание нашей епархии, созванное архиепископом Иоанном. С момента принятия Священным Синодом ...
Подробнее

Курганский бизнесмен из списка "Forbes" отказался помагать в восстановлении Чимеевского храма, потому что "монахи нагрешили"

Благотворительный фонд, который будет собирать средства на восстановление сгоревшей в Чимеевском монастыре РПЦ МП деревянной церкви, создан в Курганской области. ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Последняя зачистка. Разрушение РПЦ МП Патриархом Кириллом - Божий суд над церковным "поколением девяностых"

Пожалуй, ни одно решение Синода, принятое в последние годы, не вызывало такой бури эмоций, как последнее, «валаамское». Даже главный редактор ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Каждый, кто приходил гулять, может пойти по статье». Адвокаты рассказали, как идет расследование дела о протестах в сквере Екатеринбурга против храма РПЦ МП

В минувшую пятницу в Екатеринбурге ранним утром прошла серия обысков по делам о майских протестах в сквере у театра Драмы ...
Подробнее

Специальные комиссии Элладской архиепископии поддержали признание автокефалии ПЦУ

Синодальные комиссии официальной (новостильной) Элладской Православной Церкви пришли к выводу о необходимости признания автокефалии ПЦУ, сообщает 15 июля ВВС Україна со ссылкой на источники. По данным ВВС, ...
Подробнее

Депутат Наталья Поклонская заявила, что она платит в связи со своим разрывом с "сектой царебожников" в РПЦ МП

Депутат Госдумы РФ Наталья Поклонская подтвердила, что разорвала контакты с "сектой царебожников" в РПЦ МП и идеологом этого движения игуменом Сергием (Романовым) ...
Подробнее

Разгорается скандал вокруг Свято-Тихоновского университета РПЦ МП: во время вручения дипломов ректор силой заставил выпускницу целовать руку епископу

Активное обсуждение в соцсетях вызвал инцидент, который произошел во время церемонии вручения дипломов выпускникам Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) РПЦ ...
Подробнее

Грузинская патриархия упрекает Путина в искажении истории взаимоотношений Грузии с Абхазией и Южной Осетией

Патриархия Грузии свидетельствует, что заявление президента РФ Владимира Путина о том, что Абхазия и Южная Осетия "не входили" в состав ...
Подробнее