МЫСЛИ: Иеромонах Тихон (Козушин). «УСТАВНОЕ» РАБСТВО МП. Основной приходской документ наглухо ограждает Моспатриархию не только от государства, но и от духовенства и мирян

В первый год патриаршества Кирилла (Гундяева) (2009) был введен в РПЦ МП так называемый "Типовой приходской устав", который обязаны принять и подписать все без исключения настоятели и наместники. В части владения имуществом приходам даны широчайшие права субъекта хозяйственной деятельности по принципу «Разрешено все,  что не запрещено». Ознакомиться с «Типовым уставом» можно на нашем Портале по ССЫЛКЕ.

Демократическая лафа, разгул свободы предпринимательства, - подумаете вы, прочитав «Устав» невнимательно, -  и попадете впросак. Разве можно ожидать от абсолютно тоталитарной системы "демократического централизма"  (кто постарше, помнят такую формулировку структуры «идеально-платоновского» социалистического государства), выстроенной в РПЦ МП стараниями нынешнего ее лидера и более известной в народе как «вертикаль власти», - таких вольностей и подачек для "приходского планктона"?!

Ну конечно, нет. Последним пунктом в разделе о хозяйственной деятельности прихода, в общем, как я уже сказал, безпредельно либеральном, присутствует маленькое примечание, «чуть-чуть беременность», почти неуловимое для неопытного взгляда. Цитирую:

"11.7 Имущество, принадлежащее Приходу на праве собственности или ином имущественном праве, является имуществом Русской Православной Церкви".

Вот такая фига на древе либерализма.

Таким образом, подписывая этот кирилловский приходской устав (а попробуй не подпиши!), каждый приходской поп берет на себя как бы «обет нестяжания» (смех в зале). А главное - это значит, что при желании прихода выйти из хладных объятий РПЦ МП приход теряет не только храм, но и всё имущество, даже если оно приобретено или построено самостоятельно.

Вы возразите: «Имущественные права регулируются у нас государственным законодательством, так что никого казуса тут нет». Господа, Церковь в РФ «отделена от государства», что трактуется РПЦ МП так, что госзаконы как бы не имеют прямого действия во внутрицерковных отношениях. Снаружи Церковь вроде бы контролируется юридической системой государства, а внутри она регулируется собственной юридической системой, которая называется «каноническое право». В данном случае важно понять, что это право включает в себя систему послушания священноначалию. А нарушение его влечет различные наказания, вплоть до лишения сана и даже отлучения от Церкви. Посему, всякий настоятель (а он по уставу представляет приход юридически), подписавший этот «Устав», не будет иметь никаких шансов в суде при попытке отстоять свое владение чем-то из церковного имущества. Суд всегда будет ссылаться на «внутренний порядок в корпорации», а то и на правила Трулльского Собора (как это делал Таганский суд в деле «Pussy Riot»). Именно с этим столкнулся покойный отец Павел Адельгейм в своей Псковской епархии.

Подводя итог, следует все-таки разъяснить деструктивный смысл этого юридического казуса. Понятно стремление церковной администрации держать под контролем всю матчасть Церкви, ибо для нее это важнейший символ "единства"  этой Церкви. Но сразу хочется воскликнуть: «Церковное единство не достигается централизацией ее имущества!» На самом деле видится в этом не что иное, как абсолютное недоверие к своему церковному народу, а особенно к приходу как ячейке Церкви, которую в старой Руси называли "покаяльной семьей". Один продвинутый апологет Моспатриархии объяснил автору этих строк, будто задумывался «Устав» как «защита от дураков». Но в таком случае каждый подписант этого документа добровольно признает себя дураком и выражает готовность вступить во всепатриархийный "клуб дураков". Сергианство на марше!

Опубликовано: 20.05.2019 в 21:37

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 4

  • Автор: мирянка Добавлено Май 21, 2019 в 07:12

    Наконец то кто то заговорил о юридическом казусе уставов приходов. Понятие собственности предусматривает распоряжение ею. По уставу ни один приход собственностью без епископа распорядиться не может, но для государства собственником недвижимости является тот, за кем она зарегистрирована. Ох и поломают суды головы в случае споров. Этот устав - мина, на которую нарвется РПЦ в случае начала дележки собственности. Устав плох и другими положениями, церковные советы реально никакой власти не имеют, народ в этом уставе никак реально не может повлиять на настоятелей приходов.

    • Автор: о. Тихон Добавлено Май 21, 2019 в 11:12

      Спасибо Вам за комментарий и поддержку. На самом деле я об этом говорил сразу после публикации этого Устава, но в статью не оформлял. Эта юридическая двойственность, я бы сказал "дуализм", это та самая мутная вода, в которой кирилловская "вертикаль власти" и ловит свою рыбку. Есть тут еще один смысл, о котором я не сказал: для тоталитарной системы МП совершенно безразлично куда уйдут люди, а вот имущество совсем не безразлично.

    • Автор: Валерий Добавлено Май 21, 2019 в 11:30

      Вообще-то, прежде разговоров о дележе неплохо вспомнить одну подробность : настоятель получил сан, право совершения священнодействий, св. миро от епископа. Если не хочет или задумывается не быть в Церкви, то и не должен от Неё ничего принимать. Без Епископа нет Церкви. Кто отходит от Епископа, тот должен знать, что таких ранняя Церковь называла "акефалами" - безголовыми.

      • Автор: Любопытный Добавлено Май 21, 2019 в 14:12

        Церкви тоже нет без епископа, вы об этом не знаете? )) "Церковь во епископе и епископ в Церкви" (священномученик Киприан Карфагенский).
        в РПЦ МП же епископы не в Церкви - а НАД Церковью ( точнее - надо организацией, которую почему-то считают "Церковью"). по сути архиереи МП составляют отдельную олигархическую корпорацию, которая использует попов как своих крепостных рабов и выкачивает бабло из прихожан , а, точнее - захожан, так как настоящих сознательных прихожан там мало, а активных крепких самостоятельных приходских общин, имеющих свою субъектность - вообще нет. И если уж Вы заговорили о ранней Церкви - то в ранней Церкви, по свидетельствам древнего церковного предания, епископы избирались народом церковным, теми церковными общинами, где они будут исполнять свое служение, на кафедры, а не назначались сверху, как это сейчас делается в РПЦ МП. Без народного избрания не могло быть рукоположения в епископы (так же, как и в пресвитеры или диаконы). По канонам это необходимое условие. Так что не надо ляля о св. мире. у вас нет не только св. мира, но вообще таинств и самой Церкви как апостольского и соборного Тела Христова, потому что нет канонически поставленных епископов, а есть церковного-государственные чиновники, которых интерсует лишь бабло и власть, которые плевать хотели на веру, каноны, предание, соборность и своих прихожан ))

В сюжете:

Главные новости

Патриарх Кирилл (Гундяев) осудил молодежь, которая устроила "спланированную акцию" против строительства храма РПЦ МП в Екатеринбурге

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) верит в то, что выступления против застройки объектами РПЦ МП сквера в Екатеринбурге "имели политический ...
Подробнее

МЫСЛИ: Гедеон Янг. «АМЕРИКАНСКАЯ ИНВЕРСИЯ УЖАСА». Обзор свежей партии мистических сериалов. Часть вторая

Часть первая – ЗДЕСЬ... «Б-га нет, но вы держитесь!» - «Сверхъестественное» Самый успешный, судя по количеству сезонов, проект жанра. Что ...
Подробнее

Предстоятель Черногорской Церкви прокомментировал призыв президента страны к возрождению автокефалии и восстановлению исторической справедливости

Все церковные здания, построенные в Черногории до присоединения страны к Сербии в 1918 году, являлись собственностью черногорского государства, в полном ...
Подробнее

Правительство Украины создало Госслужбу по этнополитике и свободе совести

Кабинет министров Украины создал 12 июня Государственную службу по этнополитике и свободе совести, передает lb.ua. Служба создана на базе департамента министерства ...
Подробнее

Президент Черногории призвал к восстановлению автокефалии Черногорской Церкви "по украинскому сценарию"

За восстановление древней автокефалии Черногорской Церкви "по украинскому сценарию" выступил президент Черногории Мило Джуканович, обращаясь 11 июня к членам Демократической ...
Подробнее

Предстоятель Элладской архиепископии вступил в Стамбуле в молитвенное общение с предстоятелем ПЦУ Митрополитом Епифанием

Предстоятель Православной Церкви Украины (ПЦУ) Епифаний (Думенко) 10 июня прибыл в Стамбул по случаю празднования Дня тезоименитства Вселенского Патриарха Варфоломемея, на которое ...
Подробнее

Патриарх Филарет (Денисенко) 20 июня созывает Поместный Собор УПЦ КП

Поместный Собор УПЦ КП, решение о самороспуске которой путем вхождения в ПЦУ было принято 15 декабря 2018 года, созывает в ...
Подробнее

Ряд сотрудников СМИ, связанных с РПЦ МП, подписали петицию за освобождение Ивана Голунова

Сотрудник телеканала "Спас" и шесть сотрудников сайта "Правмир" подписали петицию о немедленном освобождении из-под домашнего ареста журналиста "Медузы" Ивана Голунова, ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Люди против храмов и отбросов...". Стихотворение Сергея Шнурова в связи с арестом Ивана Голунова

Если пишешь что-то неуклонно, Про лазутчиков в общественный карман, То ты либо пятая колонна, Либо, что скорее, наркоман. Третьего здесь ...
Подробнее

Вместо Церковно-народного Собора Патриарха Филарет (Денисенко) проведет Форум интеллигенции "За Киевский патриархат"

Форум украинской интеллигенции "За Украинскую Православную Церковь! За Киевский патриархат" состоится в Киеве 11 июня, сообщает корреспондент Портала "Credo.Press" со ...
Подробнее