«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Что и как нужно взять с собой из Великого Поста. Слово на завершение Четыредесятницы (06/19.04.2019) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Что и как нужно взять с собой из Великого Поста. Слово на завершение Четыредесятницы (06/19.04.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня, в пятницу шестой седмицы Великого поста, мы завершили ту его часть, которая называется Святой Четыредесятницей – первую, самую длинную, но не самую главную часть Великого поста. Самая главная – это Страстная седмица, которая еще впереди. Собственно, Великий пост, который нужен нам для того, чтобы меняться – это то время в этом году, которое мы завершили. Впереди – великое празднование Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим, а потом воспоминания Страстной седмицы. Они хоть и связаны с постом, но целиком занимают наше внимание теми воспоминаниями, которые приходятся на эти дни.

А вот чтобы у нас это внимание появилось, чтобы нам было чем воспринимать то, что предлагается в ближайшие праздники на Страстной седмицы – вот для этого и служил Великий пост. Чего нужно было добиться по возможности? Того, чтобы отключиться от постоянного потока, в котором мы все находимся. У разных людей он состоит в разном, но для всех сводится к одному: в голове стоит какой-то постоянный шум от того, что происходит у нас вокруг. Мы что-то слышим, бегаем, кто-то нас дергает, мы чего-то хотим  - и так далее.

Более того — мы этого не замечаем, если специально не присмотримся, но православные люди, которые имеют такой опыт, они это замечают, — само по себе довольство в пище, которое нас значительную часть года сопровождает, производит некоторую нечувствительность в нас, неспособность затормозить и услышать.

Господь в псалме говорит: упразднитеся и разумейте. Святые отцы это толкуют так: чтобы уразуметь Бога, надо упраздниться. Что значит упраздниться? Надо остановиться. Перестать бежать. Перестать хвататься за то, за се, перестать иметь весь этот поток в голове,  что надо вот то, и это, и еще об этом подумать – я не знаю, зачем я думаю об этом, но все равно думаю. Вот это все должно остановиться.

Этому особенно служит пост. Он очень сильно убавляет количество еды и позволяет думать не о еде, а о чем-то более нужном. Но потом все равно все привыкают, а у более привычных людей вообще такой фазы нет, и люди чувствуют легкость, когда они освобождаются от привычки много есть. Привычка освобождаться от мыслей о еде и вообще от самой еды распространяется дальше и на другое. У нас появляется личное пространство, как ни странно – именно пост нам его дает. Мы можем перестать думать не только уже о еде, но и о многих вещах, которыми обычно занят наш ум – более или менее суетном. Может быть, эти вещи даже в какой-то степени полезны, но суетно наше к ним отношение.

И вот когда у нас появляется такое личное пространство, то мы можем и должны его использовать, чтобы помолиться, иметь память Божию, обратиться к Богу и вообще вспомнить, Кто это такой — для нас, в нашей жизни — Бог. Вот этим мы занимались до сего дня включительно, и вот после сегодняшней службы должен происходить некоторый разворот. Только разворот не к суете, а именно к тем воспоминаниям самым главным, которые  у нас начинаются на Лазареву субботу.

О самой Лазаревой субботе сейчас говорить не будем – Бог даст, завтра будет время для этого, — но нужно только понять, для чего нам нужно обратиться к этим воспоминаниям. Для того, чтобы их получше понять. А что значит, получше понять? Какой критерий? А критерий тот, что когда закончатся эти воспоминания, когда пройдет Пасха, у нас не кончится христианство вместе с постом, как это часто бывает, а, наоборот, у нас все это останется. Если все будет хорошо воспринято и впитано сейчас, в эти дни, которые начинаются Лазаревой субботой и продолжаются Страстной седмицей, то и в Пасху у нас это будет продолжаться, и в праздники, когда существенным образом изменится наша еда и богослужение, и вообще наше времяпровождение — то, что мы набрали в Пасху, будет с нами, и память Божия будет от этого в нас поддерживаться.

Вот почему так нужно было держаться Четыредесятницы. Кто этого не сделал или не успел, тот должен не огорчаться и себя всячески окаявать, а должен подойти к этому конструктивно. Во-первых, поставить себе это на заметку, чтобы в других случаях успевать это сделать. Во-вторых, постараться получше использовать то время поста, которое еще осталось. И в-третьих, а может быть, лучше сказать было бы «во-первых», вообще постараться вырабатывать у себя такое отношение к собственному времени, к собственному времяпровождению, чтобы все это служило обращению к Богу и молитве.

Аминь.

Опубликовано: 23.04.2019 в 22:39

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее