«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Что и как нужно взять с собой из Великого Поста. Слово на завершение Четыредесятницы (06/19.04.2019) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Что и как нужно взять с собой из Великого Поста. Слово на завершение Четыредесятницы (06/19.04.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня, в пятницу шестой седмицы Великого поста, мы завершили ту его часть, которая называется Святой Четыредесятницей – первую, самую длинную, но не самую главную часть Великого поста. Самая главная – это Страстная седмица, которая еще впереди. Собственно, Великий пост, который нужен нам для того, чтобы меняться – это то время в этом году, которое мы завершили. Впереди – великое празднование Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим, а потом воспоминания Страстной седмицы. Они хоть и связаны с постом, но целиком занимают наше внимание теми воспоминаниями, которые приходятся на эти дни.

А вот чтобы у нас это внимание появилось, чтобы нам было чем воспринимать то, что предлагается в ближайшие праздники на Страстной седмицы – вот для этого и служил Великий пост. Чего нужно было добиться по возможности? Того, чтобы отключиться от постоянного потока, в котором мы все находимся. У разных людей он состоит в разном, но для всех сводится к одному: в голове стоит какой-то постоянный шум от того, что происходит у нас вокруг. Мы что-то слышим, бегаем, кто-то нас дергает, мы чего-то хотим  - и так далее.

Более того — мы этого не замечаем, если специально не присмотримся, но православные люди, которые имеют такой опыт, они это замечают, — само по себе довольство в пище, которое нас значительную часть года сопровождает, производит некоторую нечувствительность в нас, неспособность затормозить и услышать.

Господь в псалме говорит: упразднитеся и разумейте. Святые отцы это толкуют так: чтобы уразуметь Бога, надо упраздниться. Что значит упраздниться? Надо остановиться. Перестать бежать. Перестать хвататься за то, за се, перестать иметь весь этот поток в голове,  что надо вот то, и это, и еще об этом подумать – я не знаю, зачем я думаю об этом, но все равно думаю. Вот это все должно остановиться.

Этому особенно служит пост. Он очень сильно убавляет количество еды и позволяет думать не о еде, а о чем-то более нужном. Но потом все равно все привыкают, а у более привычных людей вообще такой фазы нет, и люди чувствуют легкость, когда они освобождаются от привычки много есть. Привычка освобождаться от мыслей о еде и вообще от самой еды распространяется дальше и на другое. У нас появляется личное пространство, как ни странно – именно пост нам его дает. Мы можем перестать думать не только уже о еде, но и о многих вещах, которыми обычно занят наш ум – более или менее суетном. Может быть, эти вещи даже в какой-то степени полезны, но суетно наше к ним отношение.

И вот когда у нас появляется такое личное пространство, то мы можем и должны его использовать, чтобы помолиться, иметь память Божию, обратиться к Богу и вообще вспомнить, Кто это такой — для нас, в нашей жизни — Бог. Вот этим мы занимались до сего дня включительно, и вот после сегодняшней службы должен происходить некоторый разворот. Только разворот не к суете, а именно к тем воспоминаниям самым главным, которые  у нас начинаются на Лазареву субботу.

О самой Лазаревой субботе сейчас говорить не будем – Бог даст, завтра будет время для этого, — но нужно только понять, для чего нам нужно обратиться к этим воспоминаниям. Для того, чтобы их получше понять. А что значит, получше понять? Какой критерий? А критерий тот, что когда закончатся эти воспоминания, когда пройдет Пасха, у нас не кончится христианство вместе с постом, как это часто бывает, а, наоборот, у нас все это останется. Если все будет хорошо воспринято и впитано сейчас, в эти дни, которые начинаются Лазаревой субботой и продолжаются Страстной седмицей, то и в Пасху у нас это будет продолжаться, и в праздники, когда существенным образом изменится наша еда и богослужение, и вообще наше времяпровождение — то, что мы набрали в Пасху, будет с нами, и память Божия будет от этого в нас поддерживаться.

Вот почему так нужно было держаться Четыредесятницы. Кто этого не сделал или не успел, тот должен не огорчаться и себя всячески окаявать, а должен подойти к этому конструктивно. Во-первых, поставить себе это на заметку, чтобы в других случаях успевать это сделать. Во-вторых, постараться получше использовать то время поста, которое еще осталось. И в-третьих, а может быть, лучше сказать было бы «во-первых», вообще постараться вырабатывать у себя такое отношение к собственному времени, к собственному времяпровождению, чтобы все это служило обращению к Богу и молитве.

Аминь.

Опубликовано: 23.04.2019 в 22:39

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

ДОКУМЕНТ: "Не покупайте ценой временного благополучия бесславия уже здесь и лишения части в Церкви небесной". Открытое письмо Андрея Зубова Вахтангу Кипшидзе (из ОВЦОиСМИ МП)

Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Денежниковское исповедание: версия-2019. Под Москвой прошел представительный Поместный Собор ЦРО ИПЦ под председательством Схимитрополита Серафима

По Уставу, зарегистрированному российскими государственными органами, раз в пять лет должен собираться Поместный Собор Централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (ЦРО ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Исполняя пастырский долг печалования...". Открытое письмо клириков Московского и Константинопольского патриархатов в поддержку задержанных по "московскому делу"

«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ...
Подробнее

Александрийский патриархат фактически признал ПЦУ

Иерархи ПЦУ сослужили епископам Константинопольской, Элладской и Александрийской Церквей за богослужением в храма села Осса под Салониками. Об этом говориться ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Собор на рю Дарю захвачен, но лидер захвата уехал. Свежие сводки с «парижского церковного фронта»

Драматические события вокруг парижской Русской архиепископии принимают уже трагический оттенок. Сразу после внеочередной Генеральной ассамблеи архиепископии, вечером 8 сентября, архиепископ ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Задушенные скрепами: как у орловских фермеров отбирают землю для храма именем "главного старца" РПЦ МП

С 2000 года в стране появилось 20 тысяч новых православных приходов. Этот факт можно было бы считать несомненным успехом РПЦ на ...
Подробнее

Поместный Собор ИПЦ(С) проходит в Иоанно-Предтеченском монастыре под Москвой

Около 130 человек принимают участие в Поместном Соборе централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (предстоятель - Схимитрополит Серафим (Мотовилов)) (ИПЦ(С)), который ...
Подробнее

Архиепископ Иоанн (Реннето) персонально перешёл в Московский патриархат

Бывший управляющий Русской архиепископией Константинопольского патриархата архиепископ Иоанн (Реннето) объявил 14 сентября о своём переходе в юрисдикцию РПЦ МП. Как ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Письменное раскаяние в безнравственных и кощунственных поступках...". Новый пресс-секретарь Патриарха РПЦ МП воспевает венчание Ксении Собчак

Поскольку уже появилось очень много различных комментариев по этому поводу, полагаю важным сообщить вот что. Все церковные требования, которые предшествуют ...
Подробнее

МЫСЛИ: Алексей Оболенский. ПАРИЖСКАЯ ДРАМА. Сценарий-протокол внеочередной Генеральной ассамблеи Русской архиепископии в Париже 7 сентября

На что сделана ставка? Для Архиепископа Иоанна, протоиерея Иоанна Гейта и их сторонников - напереход под омофор Московской патриархии. Для ...
Подробнее