«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 20. О чудотворцах (23.03/05.04.2019) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 20. О чудотворцах (23.03/05.04.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы продолжаем наши беседы об изречениях святых отцов, и сегодня у нас та глава систематического патерика, которая называется «О чудотворцах, святых старцах». Она об историях о чудесах. Но есть большое отличие между разными историями о чудесах, которые бывают в агиографии, и в том, что говорится о чудесах в патерике и особенно в этой главе.

Обычно, когда в агиографии есть истории чудес, то это больше для народа – «вот какой у нас был крутой святой».  Это немножко похоже не цирк – каждый хвалит своего, какие он умеет фокусы делать. Вот так в народном благочестии, но в патерике это совершенно не так. Смысл этой главы скорее в том состоит, чтобы те, кто сам таких чудес не творил, понимал, для чего святые отцы совершают или не совершают чудеса, и как истинное отличить от ложного.

Мы как православные христиане должны понимать, что если кто-то живет, слушая Бога, то Бог его тоже слушает. Поэтому не может быть никаких ограничений ничем – как для Бога нет никаких ограничений, так и для того, кто хочет, чтобы совершился промысл Божий, их тоже нет. В том числе, законы физики не будут ограничениями. Все возможно верующему, и даже если он маловерующий, как мы, то с помощью Бога все возможно. Но сегодняшняя глава о другом – о том, какие бывают разные отцы и матери.

Одного старого отца спросили об авве Арсении, который был сравнительно молодой, но уже прославился, велик ли он. И тот ответил, что для нашего времени хорош. Но спрашивавший почувствовал подвох и спросил еще: а для другого времени? И старец сказал, что раньше были молитвенники, которые могли остановить солнце, и хоть и хорош Арсений, но он не таков.

Это к тому, что и среди святых бывают свои градации, и это имеет некоторую проекцию на их способность творить чудеса. Самое главное, о чем вообще говорит эта глава – это о том, что чудеса не бывают просто фокуса ради.

Начинается эта глава с того, что ученики аввы Виссариона вместе с ним долго идут по берегу моря по жаре, и один из учеников захотел пить, но из моря  пить невозможно. Скорее всего, это было Красное море, то есть совсем соленая вода. И авва Виссарион говорит ученику: набери воду в море. Тот набрал – вода оказалась прекрасной,  он попил и стал наливать в какую-то емкость, чтобы взять с собой. Авва Виссарион спросил: зачем ты это делаешь? – Ну как же, нам еще долго идти, и в пути не будет воды. И тогда авва сказал, что Бог всюду одинаков, и там Он будет Тот же Самый, Который и здесь.

Это немножко напоминает о том, что в Ветхом Завете нельзя было хранить манну. Она выпадала порциями каждый день, и надо было ее съесть, и съесть можно было сколько угодно, но с собой было брать запрещено. А кто пытался это делать, у того она начинала кишеть червями. Вообще это относится к греху сребролюбия – мы должны полагаться на Бога и не должны запасать ничего, да и не факт, что мы сможем удержать до того момента, когда нам это понадобится. С другой стороны, полагаясь на Бога, мы всегда имеем источник всякого блага.

В этой же главе рассказывается знаменитая история про авву Антония, когда некий крестьянин шел к нему вместе со своим ребенком, и в пути этот мальчик умер. Но крестьянин принес его тело к авве Антонию все равно, понимая, что просить нельзя – такие просьбы не принимались аввой, — и он просто положил его перед дверью. И когда авва Антоний вышел из кельи, то он чуть не споткнулся и сказал: что ты тут разлегся, иди домой. Тот встал и пошел.

Аналогичная история  с аввой Виссарионом, кода надо было исцелить больного ребенка, но было понятно, что просить об этом бесполезно, он не станет исцелять. Тогда этого ребенка просто привели в собрание братии и попросили авву Виссариона, чтоб он прогнал мальчика, чтоб он тут не болтался. И авва сказал ему, чтоб тот уходил – тот встал и пошел.

Еще замечательная история тоже на смирение, когда хотели попросить авву Пимена, чтоб он тоже исцелил некоего ребенка, и тоже знали заранее, что он не будет этого делать. И тогда некий старец посоветовал отцу привести ребенка в собрание и попросить всех, а не авву Пимена, помолиться, начиная с младшего. И так постепенно, начиная с младшего и до самого старшего все помолились, а авва Пимен, как самый старший, помолился последним, хотя он и пытался отказаться, потому что не хотел, но в этом случае отказаться было нельзя, потому что это было бы выделением среди братии. В результате ребенок был исцелен.

О чем это говорит? О том, что те, кто действительно совершают чудеса, не совершают их для какого-то развлечения. И уж особенно они их не совершают для того, чтобы удовлетворить чужим страстям, например, страсти сребролюбия, а тем более не совершают чудеса тем, кто хочет найти какого-то чудотворца. И вот если мы видим — к сожалению, часто так бывает и в наше время, и в давние времена, — что какие-то люди очень любят показывать, какие они чудотворцы, то к таким никогда нельзя приближаться. Даже если они не жулики, а такие люди часто бывают жуликами, — это еще хуже. В частности те, кто очень любят исцелять – это совершенно не те люди, к которым надо приближаться.

Расскажу еще знаменитую историю про авву Лонгина, как некая женщина решила, что он может ее исцелить. У нее был рак груди, и она пошла искать авву Лонгина. А тогда никто не знал, как должен выглядеть человек, которого ищут – портретов и фотографий не было. Она пошла к монахам, встретила какого-то старичка и спросила его, как найти авву Лонгина, чтобы исцелиться. А это как раз и был авва Лонгин, и он сказал, что не стоит искать этого авву, ничем он не поможет, но иди домой и будь здорова. И она стала здорова, а только потом поняла по описанию, что это и был авва Лонгин.

И вот те люди, которые могут так делать и даже сделают что-то для других, стараются не делать, потому что физическая польза ближнего не является такой большой ценностью, чтоб ради нее так серьезно нарушать безмолвие и обретать человеческую славу. Но если даже и сделают, то так, чтобы это скрыть. Поэтому таких случаев описано не так много – скрывали-то успешно.

И вот никогда мы не должны поддаваться на то, на что любят поддаваться современные христиане – на то, что появляется какой-то чудотворец, который всех исцеляет, показывает какие-то фокусы, грехи рассказывает. Вот не надо этому поддаваться, а надо держаться в стороне. Может быть, это вообще люди прельщенные, которые бесовской силой совершают эти чудеса, или жулики, что, в общем, тоже ничего хорошего.

Надо понимать, что если есть в этом необходимость, то Господь нам пошлет – или пошлет чудо, или человека, который может помолиться, и по его молитвам это чудо совершится. Здесь нам совершенно не надо беспокоиться. Беспокоиться нам надо только о том, чтобы самим от Бога не отпасть и Богу молиться.

Аминь.

Опубликовано: 18.04.2019 в 17:05

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 18. О любви (16/29.03.2019)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 17. О терпении зла (14/27.03.2019)
  3. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 16. О смиренномудрии (09/22.03.2019)
  4. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Крест как Имя Божие. Слово в Неделю Крестопоклонную (18/31.03.2019)
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Догмат о доступности Бога. Слово во вторую Неделю святых постов, св. Григория Паламы (11/24.03.2019)
  6. ФОТО ДНЯ: Бог холистичности и эмпатий
  7. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зачем Синодик в Неделю православия был нужен раньше и зачем — сейчас. Слово на Торжество Православия (04/17.03.2019)
  8. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 14. О милостыне и странноприимстве (02/15.03.2019)
  9. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 13. О молитве (28.02/13.03.2019)
  10. В конце первой седмицы Великого поста московская полиция поймала и отпустила пьяного священника, управлявшего арендованной машиной
Главные новости

Правительство Москвы отказало старообрядцам РПСЦ в просьбе провести молебен у бывшего кафедрального собора в Москве, занятого общежитием

Правительство Москвы ответило отказом на ходатайство воссоздаваемой старообрядческой общины храма во имя Успения Пресвятыя Богородицы, что на Апухтинке (Таганский район, ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: FT рассказала о разладе между Кремлем и РПЦ. В последнее время отношения Путина и Кирилла резко ухудшились, констатирует авторитетное британское издание

С приходом к власти президента Владимира Путина между Кремлем и Русской православной церковью (РПЦ) всегда были хорошие отношения, однако в ...
Подробнее

Предприниматель, создавший в Москве музей русской иконы, погиб в авиакатастрофе в Греции

Основатель Музея русской иконы, предприниматель и меценат Михаил Абрамов погиб в авиакатастрофе в Греции 20 августа, сообщает РИА "Новости" (https://ria.ru/20190821/1557732093.html). ...
Подробнее

В руководстве РПЦ МП выразили беспокойство в связи с проведением в Чернигове конференции, посвященной БАПЦ

В Московском патриархате предполагают, что Константинопольский Патриарх Варфоломей "решил консолидировать раскольнические движения по всему миру", заявил 19 августа глава синодального ...
Подробнее

Конференция "Белорусская интеллигенция в поддержку Белорусской Автокефальной Православной Церкви" прошла в Чернигове

Более 90 участников - священнослужители, гражданские активисты, ученые, писатели, публицисты - приняли участие в проходившей 17-18 августа в Чернигове международной ...
Подробнее

Популярный петербургский священник Алексий Мороз стал епископом ПРЦ/РПЦЗ Зосимой (+ ВИДЕО)

Архиерейская хиротония иеромонаха Зосимы (Мороза) во епископа Санкт-Петербургского и Северо-Российского ПРЦ/РПЦЗ состоялась 12 августа, в день памяти св. мученика Иоанна ...
Подробнее

Росимущество через суд пытается забрать у лютеран церковь в центре Воронежа

Упраление Росимущества по Воронежской области обратилось в арбитражный суд с иском к местной религиозной организации (МРО) «Евангелическо-лютеранский приход Святой Марии ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Разогнанные и очень обиженные. Как патриарх Кирилл сам создал себе мощную оппозицию в РПЦ, «уволив» почти всех членов своей прежней команды

После 10 лет патриаршества Кирилла (2009—2019) от его легендарной «команды мечты» почти ничего не осталось. Наиболее креативные члены «команды» (отцы ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Десятилетие абсурда. Признание «экстремистскими» прописных религиозных истин началось в РФ в 2009 году

Новый скандал с признанием в Кирове «экстремистским текстом» цитаты из Библии (православного Синодального перевода!) показателен с разных точек зрения. Это и прогнившее ...
Подробнее