«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 20. О чудотворцах (23.03/05.04.2019) — Credo.Press

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Беседы на «Изречения Отцов». 20. О чудотворцах (23.03/05.04.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы продолжаем наши беседы об изречениях святых отцов, и сегодня у нас та глава систематического патерика, которая называется «О чудотворцах, святых старцах». Она об историях о чудесах. Но есть большое отличие между разными историями о чудесах, которые бывают в агиографии, и в том, что говорится о чудесах в патерике и особенно в этой главе.

Обычно, когда в агиографии есть истории чудес, то это больше для народа – «вот какой у нас был крутой святой».  Это немножко похоже не цирк – каждый хвалит своего, какие он умеет фокусы делать. Вот так в народном благочестии, но в патерике это совершенно не так. Смысл этой главы скорее в том состоит, чтобы те, кто сам таких чудес не творил, понимал, для чего святые отцы совершают или не совершают чудеса, и как истинное отличить от ложного.

Мы как православные христиане должны понимать, что если кто-то живет, слушая Бога, то Бог его тоже слушает. Поэтому не может быть никаких ограничений ничем – как для Бога нет никаких ограничений, так и для того, кто хочет, чтобы совершился промысл Божий, их тоже нет. В том числе, законы физики не будут ограничениями. Все возможно верующему, и даже если он маловерующий, как мы, то с помощью Бога все возможно. Но сегодняшняя глава о другом – о том, какие бывают разные отцы и матери.

Одного старого отца спросили об авве Арсении, который был сравнительно молодой, но уже прославился, велик ли он. И тот ответил, что для нашего времени хорош. Но спрашивавший почувствовал подвох и спросил еще: а для другого времени? И старец сказал, что раньше были молитвенники, которые могли остановить солнце, и хоть и хорош Арсений, но он не таков.

Это к тому, что и среди святых бывают свои градации, и это имеет некоторую проекцию на их способность творить чудеса. Самое главное, о чем вообще говорит эта глава – это о том, что чудеса не бывают просто фокуса ради.

Начинается эта глава с того, что ученики аввы Виссариона вместе с ним долго идут по берегу моря по жаре, и один из учеников захотел пить, но из моря  пить невозможно. Скорее всего, это было Красное море, то есть совсем соленая вода. И авва Виссарион говорит ученику: набери воду в море. Тот набрал – вода оказалась прекрасной,  он попил и стал наливать в какую-то емкость, чтобы взять с собой. Авва Виссарион спросил: зачем ты это делаешь? – Ну как же, нам еще долго идти, и в пути не будет воды. И тогда авва сказал, что Бог всюду одинаков, и там Он будет Тот же Самый, Который и здесь.

Это немножко напоминает о том, что в Ветхом Завете нельзя было хранить манну. Она выпадала порциями каждый день, и надо было ее съесть, и съесть можно было сколько угодно, но с собой было брать запрещено. А кто пытался это делать, у того она начинала кишеть червями. Вообще это относится к греху сребролюбия – мы должны полагаться на Бога и не должны запасать ничего, да и не факт, что мы сможем удержать до того момента, когда нам это понадобится. С другой стороны, полагаясь на Бога, мы всегда имеем источник всякого блага.

В этой же главе рассказывается знаменитая история про авву Антония, когда некий крестьянин шел к нему вместе со своим ребенком, и в пути этот мальчик умер. Но крестьянин принес его тело к авве Антонию все равно, понимая, что просить нельзя – такие просьбы не принимались аввой, — и он просто положил его перед дверью. И когда авва Антоний вышел из кельи, то он чуть не споткнулся и сказал: что ты тут разлегся, иди домой. Тот встал и пошел.

Аналогичная история  с аввой Виссарионом, кода надо было исцелить больного ребенка, но было понятно, что просить об этом бесполезно, он не станет исцелять. Тогда этого ребенка просто привели в собрание братии и попросили авву Виссариона, чтоб он прогнал мальчика, чтоб он тут не болтался. И авва сказал ему, чтоб тот уходил – тот встал и пошел.

Еще замечательная история тоже на смирение, когда хотели попросить авву Пимена, чтоб он тоже исцелил некоего ребенка, и тоже знали заранее, что он не будет этого делать. И тогда некий старец посоветовал отцу привести ребенка в собрание и попросить всех, а не авву Пимена, помолиться, начиная с младшего. И так постепенно, начиная с младшего и до самого старшего все помолились, а авва Пимен, как самый старший, помолился последним, хотя он и пытался отказаться, потому что не хотел, но в этом случае отказаться было нельзя, потому что это было бы выделением среди братии. В результате ребенок был исцелен.

О чем это говорит? О том, что те, кто действительно совершают чудеса, не совершают их для какого-то развлечения. И уж особенно они их не совершают для того, чтобы удовлетворить чужим страстям, например, страсти сребролюбия, а тем более не совершают чудеса тем, кто хочет найти какого-то чудотворца. И вот если мы видим — к сожалению, часто так бывает и в наше время, и в давние времена, — что какие-то люди очень любят показывать, какие они чудотворцы, то к таким никогда нельзя приближаться. Даже если они не жулики, а такие люди часто бывают жуликами, — это еще хуже. В частности те, кто очень любят исцелять – это совершенно не те люди, к которым надо приближаться.

Расскажу еще знаменитую историю про авву Лонгина, как некая женщина решила, что он может ее исцелить. У нее был рак груди, и она пошла искать авву Лонгина. А тогда никто не знал, как должен выглядеть человек, которого ищут – портретов и фотографий не было. Она пошла к монахам, встретила какого-то старичка и спросила его, как найти авву Лонгина, чтобы исцелиться. А это как раз и был авва Лонгин, и он сказал, что не стоит искать этого авву, ничем он не поможет, но иди домой и будь здорова. И она стала здорова, а только потом поняла по описанию, что это и был авва Лонгин.

И вот те люди, которые могут так делать и даже сделают что-то для других, стараются не делать, потому что физическая польза ближнего не является такой большой ценностью, чтоб ради нее так серьезно нарушать безмолвие и обретать человеческую славу. Но если даже и сделают, то так, чтобы это скрыть. Поэтому таких случаев описано не так много – скрывали-то успешно.

И вот никогда мы не должны поддаваться на то, на что любят поддаваться современные христиане – на то, что появляется какой-то чудотворец, который всех исцеляет, показывает какие-то фокусы, грехи рассказывает. Вот не надо этому поддаваться, а надо держаться в стороне. Может быть, это вообще люди прельщенные, которые бесовской силой совершают эти чудеса, или жулики, что, в общем, тоже ничего хорошего.

Надо понимать, что если есть в этом необходимость, то Господь нам пошлет – или пошлет чудо, или человека, который может помолиться, и по его молитвам это чудо совершится. Здесь нам совершенно не надо беспокоиться. Беспокоиться нам надо только о том, чтобы самим от Бога не отпасть и Богу молиться.

Аминь.

Опубликовано: 18.04.2019 в 17:05

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Быть с Богом легко и приятно. Беседа 8 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I.44-50 (14/27.03.2020)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Дела веры нужны только для любви. Беседа 7 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:39-43 (12/25.03.2020)
  3. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Польза от ближних для чистоты ума. Беседа 6 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:28-38 (07/20.03.2020)
  4. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Служение ближнему вещественное, телесное и словом Божиим. Беседы на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I, 21-27 (05/18.03.2020)
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О любви и ненависти к ближнему. Беседы на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, беседа 4 на I.13-20 (29.02/13.03.2020)
  6. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О любви от упования и об уповании от веры. Беседы на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I, 1-3 (20.02/04.03.2020)
  7. Глава РПЦ МП Кирилл (Гундяев) воспринимает Великий пост как «шоковую терапию» для "встряхивания организма"
  8. Официальный представитель Московской патриархии призвал ограничить пользование соцсетями на время поста
  9. По данным опроса, лишь 10 % россиян решили так или иначе соблюдать Великий пост
  10. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Как не упустить лучшее время года. Проповедь на Прощенное воскресенье (17.02/01.03.2020)
Главные новости

Богослужения на Пасху в России будут совершаться без прихожан, предположил протодиакон Андрей Кураев

Известный религиозный и общественный деятель протодиакон РПЦ МП Андрей Кураев рассказал, на какие шаги готова пойти его Церковь, если карантинные ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Предстоятель ЦРО Истинно-Православная Церковь Митрополит СЕРАФИМ (Мотовилов): “Христианам в этих испытаниях важно держаться вместе”

Портал “Credo.Press”: Как живет Ваша Церковь в условиях фактического карантина, введенного в Москве и Московской области? Внесены ли изменения в ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ЛЮДИ ПОГИБНУТ! В условиях карантина срочная помощь нужна домам трудолюбия, созданным прихожанином московского храма святых Космы и Дамиана

В течение нескольких лет прихожанин московского храма св. бессребренников Космы и Дамиана (РПЦ МП) Эмилиан Сосинский сумел восстановить начисто забытый ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Капитуляция сергианства. Глава РПЦ МП “умывает руки”?

Преодолевая сильное внутреннее сопротивление, глава РПЦ МП заставил себя высказать призыв, несколькими днями ранее немыслимый в его устах. Многие сейчас ...
Подробнее

Епископ Сербского патриархата, ранее госпитализированный с коронавирусом, скончался в Белграде

Епископ Валевский Милутин (Кнежевич) (Сербский патриархат) скончался в ночь на 30 марта в Белграде от коронавируса, сообщает издание "Весьма". Сообщения ...
Подробнее

На службе в храме Христа Спасителя Патриарх Кирилл (Гундяев) призвал свою паству не ходить в храмы в условиях эпидемии

"Воздержитесь от посещения храмов. Я бы никогда этого не сказал, если бы не удивительный, святой пример преподобной Марии Египетской", - ...
Подробнее

На Святой горе Афон выявлен первый случай заражения коронавирусом

Первый случай коронавируса подтвержден у монаха на Святой горе Афон, он госпитализирован в больницу АХЕПА в Салониках, сообщает 28 марта ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Председатель Архиерейского совещания РПАЦ епископ ГРИГОРИЙ (Лурье) о распоряжениях властей при пандемии, мотивах РПЦ МП, причастии, поведении священников и о том, скоро ли все это закончится

Портал «Credo.Press»: Ваше безоговорочное согласие выполнить постановление правительства Санкт-Петербурга о прекращении общественных богослужений в храме на время карантина некоторыми воспринимается ...
Подробнее

Парамилитарное движение "Сорок сороков" намерено координировать сопротивление православных распоряжениям властей в связи с эпидемией

Квазисиловое движение сторонников РПЦ МП «Сорок сороков» ("СС"), ранее известное в основном столкновениями с жителями на стройплощадках "храмов шаговой доступности", ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Тест на вирус. Государство и РПЦ МП в критический момент распутывают свою “систему сообщающихся сосудов”

Стремление РПЦ МП сохранить публичные богослужения и требы, пусть и с небольшой поправкой на коронавирусные обстоятельства, вполне укладывается в стереотип: ...
Подробнее