МЫСЛИ: Иеромонах Тихон (Козушин). ОРДЫНСКАЯ БЫЛЬ, С ПРОЛОГОМ И ЭПИЛОГОМ. Воспоминания о единственной (пока) попытке открыть свободный православный приход в историческом московском храме — Credo.Press

МЫСЛИ: Иеромонах Тихон (Козушин). ОРДЫНСКАЯ БЫЛЬ, С ПРОЛОГОМ И ЭПИЛОГОМ. Воспоминания о единственной (пока) попытке открыть свободный православный приход в историческом московском храме

ПРОЛОГ НА ЗЕМЛЕ

...На дворе начало 1990 года. К этому времени уже набрал силу наш домашний религиозно-философский семинар, который мы в 1988 году вместе с тогдашним диаконом Олегом Стеняевым организовали для всех желающих слышать слово о вере в «интерактивном режиме». Приходили люди возрастом от 17 до 70. Стеняев, в свойственной ему манере, темпераментно запалил свечу, а потом «задулся» сам, и мне пришлось продолжать это непростое дело без него.

На первом этапе это мероприятие было вполне противозаконно по тогдашним кодексам, но «понятия» уже менялись, и было ясно, что не посадят по крайней мере. Семинар был весьма интересным и насыщенным, что, надеюсь, подтвердят и его бывшие слушатели. В 1-комнатной квартире в московском спальном районе Печатники набивалось по 40-45 человек. (Про семинар надо будет отдельно написать, ибо было интересно).

Вот на базе этого семинара и сформировалась вполне деятельная община для будущего храма. К этому времени свобода, а точнее - эйфория свободы, разрослась до неприличных пределов. Настолько, что мы с известным иконописцем Александром Лавданским сели в машину и поехали по московским центрам подбирать храм для нашей общины, ибо очень много храмовых зданий оставались либо пустыми, либо использовались не по назначению. Очень нас впечатлил храм святителя Николая в Пыжах, что на Ордынке: XVII век, шатровый, загляденье. Оставалось подать формальную заявку в райсовет на передачу нам этого храма.

Мы составили список из 20 реальных людей, вполне взрослых и солидных, и подали заявку. Райсовет дал добро, а вот на стадии БТИ, то есть технического оформления права на недвижимость, возникли первые препятствия – от нас потребовали справку из Московской патриархии. К моменту нашего обращения в России уже был принят новый (якунинский) Закон о свободе вероисповедания, согласно которому не могло быть в государстве предпочтительной конфессии, но все были равны перед законом, а посему требование принадлежности к РПЦ МП было противозаконным. Эта самая БТИ тут же оповестила о нашей заявке патриархию, которая отреагировала мгновенно, «по умолчанию» считая нас подчиненными себе.

Тут надо сразу оговорить, что на тот момент мы еще не были формально приняты в РПЦЗ, а наша суздальская эпопея началась только в самом начале 1991 года (в марте я был в Суздале пострижен и рукоположен в иеромонаха). А пока, в 1990-м, я был мирянином, возглавлявшим общину.

Реакция Московской патриархии была такая, как ее описал тов. Диваков: они спешно направили в нашу общину настоятеля и назначили дату приходского собрания. Настоятелем назначили отца Александра Шаргунова, который служил по соседству, в храме «Всех скорбящих Радосте», и был весьма популярен среди московской, особенно актерской, интеллигенции. У него была своя большая, давно сформировавшаяся община, и надо сказать, что раньше мы с ним были хорошо знакомы. Когда-то я помогал о. Александру в его первой же требе в качестве священника, а затем приводил к нему в общину многих своих знакомых. И вот, его назначают к нам в качестве «агента влияния МП» и разрушителя наших «сепаратистских» планов...

У нас с о. Александром состоялся откровенный разговор на эту тему у него дома. В качестве оправдания своего двусмысленного положения он достал указ Патриарха и добавил одно слово: «ПОСЛУШАНИЕ». Ну да, то самое, которое выше поста и вообще всего презренно-человеческого. После этого с ним начали происходить глубокие духовные изменения, и процесс этот завершился на том самом грандиозном собрании в храме «Всех скорбящих Радосте», которым нынешний протопресвитер Московской патриархии посвятил главу своих воспоминаний.

НЕБО НА ЗЕМЛЕ

Представьте себе (кто там не был) большущий храм круглой формы. Он весь заполнен прихожанами и чадами отца Александра, расположившимися как бы амфитеатром, причем самых голосистых дам посадили в первые ряды на скамеечки. Человек 300-400 - не меньше. Накануне на всех службах в этом храме объявляли о предстощем собрании и просили всех придти и «защитить» любимого пастыря от «самозванных» мирян. Наша община присутствовала в количестве около 30 человек. Сесть нам не предложили, и мы так и стояли группкой в сторонке, как подсудимые. Это при том, что с нами присутствовали приглашенные мной о. Глеб Якунин и еще несколько представителей московского церковного «диссидентства», которые тогда были народными депутатами, занимали разные должности во властных структурах. Сам «синедрион» сидел за столиком перед амвоном в составе Шаргунова (в центре), Дивакова (одесную – он фактически и вел собрание как секретарь епархии) и благочинного. То есть о. Александр оказался в окружении двоих штатных сами-понимаете-кого, и видно было, как он на глазах чернел лицом -  не бледнел, а именно чернел, ибо еще какая-то борьба внутренняя в нем совершалась. И слова Дивакова о том, что между ним и Шаргуновым пролетали искры, только подтверждают это (весьма интересное наблюдение Дивакова, кстати!).

Наша задача была обеспечить наше большинство в составе приходского совета - не более, но и не менее. Задача МП была противоположная - пропихнуть в совет свое большинство и Шаргунова в качестве настоятеля. Вся процедура, продолжавшаяся часов 5, проходила под несмолкаемый шум собранных и визг вышеупомянутых голосистых дам. А в качестве пугала для нас Шаргуновым была приглашена весьма характерная группа поддержки – известная, шумная, воюющая со всем миром группа людей из движения РНЕ («Русское Национальное Единство») (наверняка «признана экстремистской» в современной РФ).

Отец Глеб Якунин, только вышедший на свободу после 5 лет лагерей и 2 лет сибирской ссылки, все видевший и все испытавший на своем веку, этого зрелища не выдержал и на следующий день заболел.

ЭПИЛОГ, СНОВА НА ЗЕМЛЕ

Но все же ничего у них не вышло, несмотря на столь мощную лавину психического и психоделического воздействия на нашу скромную общину, – ведь документ от райсовета был у нас в руках. Никаких подписей под протоколом собрания никто из наших не ставил. Пшик получился, одним словом.

Однако, все изменил эпизод. Который для меня был совершенно неожиданным. К концу собрания в храм прибежал Стеняев с нашим общим другом Евгением Тремаскиным и заставил его подписать протокол от нашей стороны. То есть выступил хитрым, продуманным штрейкбрехером. Но и это не помогло. Поскольку Шаргунову требовалось получение каких-то еще подписей, чтобы собрание признали действительным регистрирующие власти, на следующий день он стал сепаратно лично обзванивать моих прихожан со всякими льстивыми речами, прося встретиться и получить от них подпись. НИКТО НЕ ПОДПИСАЛ!

Далее началась эпопея с судами и кампаниями в центральной прессе. Но это опять-таки отдельная тема.

На верхнем фото - будущий иеромонах Тихон (Козушин) в центре, слева от о. Глеба Якунина

Опубликовано: 21.03.2019 в 21:46

Рубрики: Главные новости, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Бывшая жена будущего Енисейского епископа РПЦ МП опубликовала петицию, адресованную Патриарху

Бывшая жена 30-летнего архимандрита Игнатия (Голинченко), нареченного 17 июля Патриархом Кириллом (Гундяевым) во епископа Енисейского и Лесосибирского (Красноярская митрополия РПЦ МП), ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: ”Вверяем себя в руки Божии...». Обращение студентов и выпускников Сретенской духовной семинарии РПЦ МП

Дорогие братья и сестры! Мы от всего сердца благодарим всех тех, кто в эти дни остался неравнодушен к судьбе Сретенской ...
Подробнее

Эритрейская Церковь отлучила своего бывшего Патриарха, обвинив его в ереси

Епископы нехалкидонской Церкви Эритреи отлучили от церковного общения своего бывшего Патриарха Абуну Антониоса, передает 19 июля «Регнум» со ссылкой на ...
Подробнее

Пока глава РПЦ МП освящал комплекс «Всем пострадавшим за Христа...», жители Сергиева Посада страдали от запрета передвижений по городу

Патриарх Кирилл (Гундяев) возглавил 18 июля, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, в Сергиевом Посаде церемонию открытия мемориального комплекса «Всем ...
Подробнее

Седьмой игуменией русского Леснинского монастыря во Франции стала м. Евфросиния (Молчанова)

Возведение монахини Евфросинии (Молчановой) в чин игумении русского Богородицкого Леснинского монастыря в Провемоне (Франция) состоялось за Божественной литургией в соборном ...
Подробнее

СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Переписка Вахтанга Кипшидзе и Сергея Чапнина по поводу "Правмира"

Заместитель председателя ОВЦОиСМИ МП Вахтанг Кипшидзе вступил в переписку с бывшим редактором "Журнала Московской патриархии" по поводу публикации, в которой ...
Подробнее

В Екатеринбурге возбудили уголовное дело об избиении несовершеннолетнего во время протестов против строительства храма РПЦ МП

УМВД Екатеринбурга возбудило уголовное в связи с избиением несовершеннолетнего, участвовавшего в протестах против строительства храма РПЦ МП в сквере напротив ...
Подробнее

Храм РПЦ МП, вызвавший волну гражданских протестов в Екатеринбурге, могут не возвести к 300-летию города, как планировалось

Строительство храма святой Екатерины РПЦ МП может не закончиться к 300-летию Екатеринбурга. Сроки строительства пока не ясны. Об этом заявил ...
Подробнее

Из программы на телеканале «Спас» вырезали вопросы блогера Ильи Варламова о часах Кирилла (Гундяева)

Из передачи «Не верю! Разговор с атеистом» на православном телеканале «Спас», которая вышла в эфир 13 июля, вырезали вопрос гостя ...
Подробнее

МЫСЛИ: Протоиерей Алексий Струве. «НАШИ ИСТОКИ – СТРАНСТВУЮЩАЯ ЦЕРКОВЬ...». Письмо членам Внеочередного пастырского собрания Русской архиепископии в Западной Европе

Перевод с французского   7 сентября состоится внеочередное общее собрание нашей епархии, созванное архиепископом Иоанном. С момента принятия Священным Синодом ...
Подробнее