«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Время, которое надо не упустить. Слово в Неделю сыропустную (25.02/10.03.2019)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня у нас замечательный день в своем роде, когда мы вспоминаем изгнание Адама из рая. Можно сказать, что мы вспоминаем что-то плохое, хотя мы и вспоминаем с хорошими целями, а можно сказать и иначе: мы вспоминаем что-то хорошее, потому что мы вспоминаем рай. Пост как раз и является не просто напоминанием о рае, но и является неким предвкушением рая, потому что нам мешают жить в раю, когда мы живем в этом мире, исключительно наши страсти – ничто другое нас от рая не отделяет и отделить не может. Именно страсти нам создают такой ад.

Страсти связаны, конечно, с развлечениями ненужными – не только с запретными, но даже и допустимыми. Особенно это связано с едой. Человек, конечно, не то, что он ест, вопреки тому, что считают крайние материалисты, но они и правы во многом – человек очень зависит от еды. Поэтому если он расстается с едой и если правильно к этому подойдет, то может он может отойти и от других пристрастий и увлечений, и начать жить другим.

Конечно, если просто что-то убрать из жизни и оставить пустоту, то ничего хорошего не получится – можно вспомнить притчу о выметенной горнице. Но пост предполагает заполнение этой пустоты – заполнение, прежде всего, богослужением. Богослужение – это время, когда мы оказываемся собеседниками воспоминаемых святых и участниками воспоминаемых событий, связанными со Христом, со святыми, с мучениками. Особенно это касается великопостных богослужений.

Сила православного богослужения велика, но особенно велика она в пост. И узнать столько о православии, сколько можно узнать в великопостное богослужение, больше и нельзя. Поэтому Великий пост – это единственный в году случай, когда легко можно узнать то, что меняет твою жизнь. Но для того, чтобы впустить в свою жизнь то, что нам предлагает богослужение, нужно освободить место. Освобождением места и служит воздержание от пищи и других вещей, от которых предписывается воздерживаться в пост.

Собственно говоря, мешает нам воспринимать богослужение не то, что мы чего-то там не понимаем – это мешает, но не так сильно, – а прежде всего то, что нам мешает даже начать понимать. Что это? Это многочисленные наши дела, нам надо спешить туда и сюда, а если даже тело наше стоит на богослужении, то все равно нам есть чем занять голову — она сама себя занимает. Для того, чтобы с этим стало можно как-то бороться, нужно и за пределами богослужения что-то делать. Пост как раз дает такую гигиену.

Если мы будем стараться держаться постовых ограничений, то нам будет легче вместить то, что дает нам богослужение. Конечно, для этого нам надо приходить на церковные богослужения. Слава Богу, такая возможность есть. А у тех, у кого ее нет совсем, или она есть, но в недостаточном количестве, есть еще возможность читать что-то из богослужебных текстов в интернете, потому что сейчас, благодаря интернету, богослужебные книги доступны всем, и не так сложно научиться.

Особенно я это скажу относительно Великого канона Андрея Критского, который, мне кажется, все должны прочитать, и лучше, если два раза – на первой седмице и в середине поста, когда будет главное чтение. Кто не может идти в церковь в соответствующие дни, те могут дома служить или хотя бы прочитать соответствующую часть канона.

Поэтому тот рай, о котором говорят не только сегодняшние песнопения, но и вообще все наши богослужения, особенно великопостные, становится нам доступнее, и предвкушение его мы получаем, если участвуем как православные христиане, а не зрители со стороны, в великопостных богослужениях. Всем это открыто, Церковь всех зовет и приглашает – и тех, кто является ее членами, и тех, кто пока еще не является, потому что все сначала не являются, а только потом являются, и все приходят в Церковь через богослужения. Богослужения открывают Церковь, в том числе и для тех, кто ее не знает совсем.

Воспользуемся подарком, который предлагается всем, постараемся от него не отказаться по собственной глупости и по отвлеченности на всякую ерунду. Будем поститься постом приятным, принимаемым Богом, а значит и принимаемым нами. Аминь.

Опубликовано: 16.03.2019 в 18:29

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Игорь Добавлено Март 18, 2019 в 00:50

    ..."По отвлеченности на всякую ерунду"? На какую такую ерунду? Кто решил? Кому виднее? А презумпция невиновности? Теперь о разговоре со святыми - мне было бы стыдно так могословно и высокопарно объясняться даже с незнакомыми людьми, не то что со святыми. Витиевато, напыщено, с басами и растягиваниями. Исполнение - да, разговор, беседа - едва ли...

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Глава Правового управления Московской патриархии требует не отменять уголовную ответственность для художников, писателей и ученых по ст. 148 УК РФ

В Московской патриархии будут "работать" над тем, чтобы театральные постановки, произведения изобразительного и киноискусства, выставки и музеи не были выведены ...
Подробнее

Духовник Патриарха РПЦ МП во время службы в Кургане благословлял только богатых прихожан

Духовник Патриарха Кирилла (Гундяева) схиархимандрит Илий (Ноздрин) возглавил богослужение в Александро-Невском кафедральном соборе Кургана, во время которого к "старцу" неоднократно ...
Подробнее

МЫСЛИ: Валерий Овчинников. ПАРЛАМЕНТСКИЕ МИССИОНЕРЫ. Французские депутаты создают миссию по сбору информации "об антихристианских выступлениях"

Антихристианские акции во Франции продолжаются. Пожар в церкви Saint-Sulpice 17 марта - еще один пример насилия против католиков, хотя причина пожара ...
Подробнее

Предстоятель УПЦ МП, обращаясь к президенту Украины, опроверг статистику перехода храмов в ПЦУ и передал жалобы на местные власти

Президент Украины Петр Порошенко встретился 21 марта в Киеве по своей инициативе с членами Всеукраинской рады Церквей и религиозных организаций ...
Подробнее

МЫСЛИ: Иеромонах Тихон (Козушин). ОРДЫНСКАЯ БЫЛЬ, С ПРОЛОГОМ И ЭПИЛОГОМ. Воспоминания о единственной (пока) попытке открыть свободный православный приход в историческом московском храме

ПРОЛОГ НА ЗЕМЛЕ ...На дворе начало 1990 года. К этому времени уже набрал силу наш домашний религиозно-философский семинар, который мы ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии вновь высказался против отделения своей Церкви от Греческой Республики

Архиерейский Собор официальной Элладской Православной Церкви, заседания которого начались 19 марта в Афинах, подтвердил свою прежнюю негативную позицию относительно инициативы властей Греции ...
Подробнее

Председатель ОВЦС МП назвал Константинопольскую Церковь "отпавшей от православия" и "расколом"

Константинопольский патриархат "присоединился к украинскому расколу" и "отпал от Церкви". Об этом в передаче "Церковь и мир" на государственном российском телеканале ...
Подробнее

Конституционный суд Украины отказался рассматривать вопрос о конституционности закона о смене общинами канонической юрисдикции

Большая палата Конституционного суда (КС) Украины отказала группе народных депутатов Украины в открытии производства относительно конституционности закона, которым предусмотрен механизм ...
Подробнее

МЫСЛИ: Валерий Овчинников. ЖЕНЕВА УСИЛИЛА СВЕТСКОСТЬ. Жители кантона Кальвина приняли на референдуме новый закон, касающийся религии

Жители Женевы небольшим большинством (55,05 %) проголосовали в феврале за новый закон о светскости государства (LLE), запрещающий выборным лицам и ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Андроников вместо Исаакия. Патриарх пытается «реабилитироваться» после неудачи в Петербурге?

Итак, давно ожидавшаяся попытка РПЦ МП приватизировать Спасо-Андроников монастырь с его Музеем древнерусской культуры, наконец, предпринята официально. Причем, предпринята не ...
Подробнее