РЕПОРТАЖ: Робкое свидетельство в атмосфере несвободы. Впечатления от закрытой премьеры фильма «Буддизм в России: из прошлого в настоящее»

Закрытый показ фильма «Буддизм в России: из прошлого в настоящее» прошел в фойе «Электротеатра Станиславский» 5 февраля, в день начала Восточного Нового года – праздника, длящегося около двух недель. Фильм вызвал смешанные чувства у автора этих строк. С одной стороны – радость от самого факта проведения в Москве Фестиваля буддийского искусства и культуры – https://orientaliafest.ru/– с 18 января по 5 марта, частью которого является этот фильм. С другой – при ближайшем рассмотрении фестиваль, предполагающий разноцветие общин и школ и получивший поддержку самого правительства Москвы, превратился в бенефис одной из них, а именно – Московской общины буддистов Карма-Кагью, последователей норвежского ламы Оле Нидала. Впрочем, какие к ним претензии! Вероятнее всего, поддержка московской мэрии была чисто моральная, финансирование же – полностью от общины, ну а кто музыку заказывает, тот и публику танцует.

Московские буддийские общины, видимо, окончательно разошлись по своим углам. Уже давно каждая из них самостоятельно отмечает и весенний праздник Весака (День Рождения, Просветления и Нирваны Будды Шакьямуни), и зимний Новый год. Хотя в мире это устроено, конечно же, не так. Не раз можно было видеть, как на Весак на родину Будды в непальский Лумбини съезжаются со всей планеты представители самых разнообразных направлений буддизма и, собравшись вместе, по очереди проводят свои церемонии, а потом смотрят праздничный концерт и слушают приветственное слово лидера принимающей их страны. Но у России во всем «особый путь». Поздравительная телеграмма президента Путина буддистам по случаю Восточного Нового года опубликована в официальных СМИ – скажите и на том спасибо.

Тем не менее, уже в самом названии фильма, претендующем на историчность, как и в слове «фестиваль», претендующем на полифоничность, сделана заявка на то, чтобы переломить эту тенденцию к атомизации российского, особенно московского, буддийского сообщества. Новый тренд даже и в том, что местом показа, казалось бы, сугубо религиозной киноленты было выбрано такое элитарное светское место в самом центре Москвы. «Электротеатр Станиславский» неподалеку от Пушкинской площади – это еще не Кремлевский Дворец съездов, как для годовщины понтификата Патриарха РПЦ МП Кирилла, но уже и не малоизвестное пока широкой общественности здание центра Карма-Кагью в Каланчевском тупике, где, кстати, 24 февраля состоится повторный показ фильма, теперь уже открытый и совершенно бесплатный. Время можно будет уточнить на выставке буддийского искусства, которая откроется там же 19 февраля и пройдет до 5 марта.

Что же касается самого фильма, он действительно, как и задумали авторы, оказался не только необычайно зрелищным благодаря аэросъемкам с дронов в североиндийском буддийском штате Ладакх с разреженным воздухом (благодаря ему получается необычайно четкое изображение), но и отличным учебным пособием для тех, кто хотел бы иметь представление о дореволюционной и советской истории буддизма в России. Львиная доля фильма посвящена биографии ламы Агвана Доржиева, который бежал из Бурятии в Тибет и стал наставником Далай-ламы XIII, а потом и его послом в России. Оказывается, предыдущие Далай-ламы, с IXпо XII, все были убиты в молодости регентами, так что нынешний Далай-лама XIV– всего лишь второй из восстановленной линии правителей Тибета, являющихся одновременно его духовными лидерами.

Новым для автора этих строк стал и тот факт, что Далай-лама предлагал включить Тибет в состав Российской империи, чему помешал только страх царя Николая Второго поссориться с Великобританией. Однажды даже корпус британских вооруженных сил вошел в Тибет, и тот Далай-лама, точно так же, как и нынешний – от китайцев, был вынужден бежать, причем не в Индию, а – в Монголию, находившуюся под сильным влиянием Российской империи. Во всех этих переговорах между Тибетом и Россией огромную роль сыграл лама Агван Доржиев. По сути, именно благодаря ему и возник в 1913 году первый и пока единственный буддийский храм в российской столице – питерский дацан.

Правда, при переходе к постсоветской истории фильм страдает такой же зацикленностью на одном-единственном тибетском направлении буддизма и обходит стороной многочисленные другие школы, лишь вскользь, устами буддолога Андрея Терентьева, упоминая, что с «перестройкой» в России появились учителя из Кореи, Вьетнама и Японии, в частности, из школы Нитирэн. Углубляться в деятельность единственного заметного представителя школы Нитирэн в России – японского монаха ордена Ниппондзан Мёходзи Дзюнсэя Тэрасавы – авторы фильма не стали. А ведь именно он в 1992 году вместе с Институтом востоковедения РАН, при участии которого, к слову, появился этот фильм, основал первый в новой России Институт буддизма и провел самые первые посвящения в монахи-бодхисаттвы, так что мог бы удостоиться хотя бы упоминания своего имени. Но… он критикует президента Путина, во время войн организовывал Марши мира в Чечню и по Украине, за что однажды чуть не лишился жизни в фильтрационном лагере в Грозном и дважды был объявлен персоной нон-грата в РФ…

Вообще останавливаться на современных проблемах буддизма в России авторы фильма не пожелали даже и в обсуждении, которое состоялось после показа. Так, ими был замят робкий вопрос одного из зрителей об их отношении к фактическому разрушению Ступы Трех Драгоценностей на бывшей территории Международного центра Рерихов после того, как занимаемая им усадьба Лопухиных напротив храма Христа Спасителя была отнята минкультом и передана Государственному музею Востока. Дескать, здесь «слишком много политики». Примерно в том же духе они обозначили и свое отношение к тому, что Далай-лама уже давно не может приехать в Россию. Но тут они хотя бы позволили себе признаться, что «лично» они хотели бы, чтобы он приехал.

Такая осторожность создателей фильма неудивительна. Без нее вряд ли бы позволили и фестиваль провести, и фойе «Электротеатра» арендовать. Но она выглядит страшно недальновидной на фоне данного в их же фильме великолепного анализа советской истории буддизма, когда «обновленческие» попытки Агвана Доржиева дружить с коммунистами не уберегли храмы от разрушения, лам – от посадок в тюрьмы, а его самого – от обвинения в шпионаже на 84-м году жизни, которое ему под пытками пришлось признать и вскоре скончаться…

Будем надеяться, что, пускай и эзопов, но ясный и четкий язык фильма «Буддизм в России: из прошлого в настоящее» натолкнет таких вот робких пока зрителей, задающих «неправильные» вопросы, на гораздо более смелые выводы о настоящем положении дел в России – и не только с буддизмом, а вообще со страной и обществом.

Феликс Шведовский,
для Портала «Credo.Press»

Опубликовано: 13.02.2019 в 15:09

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Репортаж



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. ДОКУМЕНТ: Открытое письмо российской и зарубежной научной и культурной общественности в поддержку сохранения буддийской ступы Трех Драгоценностей в московской усадьбе Лопухиных
  2. Руководство Государственного музея Востока препятствует ремонту буддийской Ступы, расположенной на его территории
  3. Государственный музей Востока требует от Международного центра Рерихов немедленного сноса буддийской ступы в центре Москвы
  4. Суд признал незаконным решение минкультуры РФ о запрете проката фильма Международного Центра Рерихов
  5. Минкультуры РФ добивается запрета на показ фильма, автором которого является вице-президент Международного центра Рерихов Людмила Шапошникова
  6. ДОКУМЕНТ: Сообщение Международного центра Рерихов по поводу выступления министра культуры РФ В.Р. Мединского в Государственной думе РФ 17 мая 2017 года
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: «Ликвидация без права на защиту»: что происходит с музеем имени Рериха. Руководство центра Рериха считает, что минкульт пытается «прикрыть» пропажу картин художника-эзотерика из государственных запасников
  8. В ТАСС прошла пресс-конференция, посвященная скандальным событиям вокруг московской усадьбы Лопухиных, отобранной у Международного центра Рерихов
  9. ВИДЕО: Музею Рериха грозит уничтожение. Пресс-конференция МЦР в Москве 4 мая
  10. ИНТЕРВЬЮ: Начальник службы безопасности Международного центра Рерихов ВИКТОР БАЙДА о судебном процессе по заявлению прокуратуры в связи с проведением буддийских ритуалов на территории центра
Главные новости

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Запреты и гонения их только закаляют... США призвали Москву освободить всех арестованных Свидетелей Иеговы

Соединенные Штаты подвергли резкой критике недавний приговор российского суда, вынесенный предполагаемому члену организации Свидетелей Иеговы (СИ) (деятельность организации на территории ...
Подробнее

Синод Кипрской архиепископии осудил "агрессивное поведение" российской стороны в отношении ПЦУ

Синод официальной Кипрской Церкви обсудил на своем заседании в Никосии 18 февраля вопрос признания автокефалии Православной Церкви Украины (ПЦУ). Как ...
Подробнее

"Роль и место Истинного Православия в современном российском обществе" обсудили участники церковно-научной конференции ИПЦ(С)

Церковно-научная конференция «Роль и место Истинного Православия в современном российском обществе" состоялась 17 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, ...
Подробнее

УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: «Их там нет»: як в УПЦ МП пояснюють спіслужіння с представниками Константинополя

Вчора портал Cerkvarium опублікував матеріал, у якому було доведено факт спіслужіння Керуючого справами УПЦ (МП) митрополита Антонія та заступника голови Відділу ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Смерть священника. Что заставило покончить с собой клирика Тверской митрополии РПЦ МП протоиерея Феодора Лищенюка

Он был настоятелем храма Казанской Божией Матери в поселке Сандово Тверской области. А еще он был моим другом – одним ...
Подробнее

СБУ задержала группу злоумышленников, намеревавшихся поджечь храм УПЦ МП в Запорожье

При попытке поджечь храм Московского патриархата в Бородинском районе Запорожья задержали трех человек. Информацию об этом сайту "061" (https://www.061.ua/news/2307453/v-zaporoze-pytalis-podzec-hram-moskovskogo-patriarhata-ranee-sbu-preduprezdala-o-verbovke) подтвердили 17 ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Отец Тихон понимает священников, сотрудничавших с КГБ: ради церкви надо было проявлять лояльность. Интервью с духовником Путина

Из российских влиятельных персон с прошлого года наиболее близким для Эстонии остается Георгий Шевкунов, более известный как православный священник отец ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о деле Кристенсена и выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ

Портал”Credo.Press”: Самый главный вопрос последних дней, имеющий отношение к российской религиозной жизни: почему такой жестокий приговор был вынесен Свидетелю Иеговы (СИ)*, ...
Подробнее

Предстоятель ПЦУ обсудил с лидером рок-группы "Океан Ельзи" пути достижения мира в Украине

Предстоятель Православной Церкви Украины (ПЦУ) Митрополит Епифаний (Думенко) встретился 14 февраля в Киеве с известным украинским музыкантом, лидером рок-группы "Океан ...
Подробнее

Известный проповедник из Татарстана протоиерей Владимир Головин и его сын лишены сана в РПЦ МП

Штатный клирик Чистопольской епархии РПЦ МП, служивший в городе Болгар Республики Татарстан, протоиерей Владимира Головина лишен священного сана. Решение принял ...
Подробнее