РЕПОРТАЖ: Робкое свидетельство в атмосфере несвободы. Впечатления от закрытой премьеры фильма «Буддизм в России: из прошлого в настоящее»

Закрытый показ фильма «Буддизм в России: из прошлого в настоящее» прошел в фойе «Электротеатра Станиславский» 5 февраля, в день начала Восточного Нового года – праздника, длящегося около двух недель. Фильм вызвал смешанные чувства у автора этих строк. С одной стороны – радость от самого факта проведения в Москве Фестиваля буддийского искусства и культуры – https://orientaliafest.ru/– с 18 января по 5 марта, частью которого является этот фильм. С другой – при ближайшем рассмотрении фестиваль, предполагающий разноцветие общин и школ и получивший поддержку самого правительства Москвы, превратился в бенефис одной из них, а именно – Московской общины буддистов Карма-Кагью, последователей норвежского ламы Оле Нидала. Впрочем, какие к ним претензии! Вероятнее всего, поддержка московской мэрии была чисто моральная, финансирование же – полностью от общины, ну а кто музыку заказывает, тот и публику танцует.

Московские буддийские общины, видимо, окончательно разошлись по своим углам. Уже давно каждая из них самостоятельно отмечает и весенний праздник Весака (День Рождения, Просветления и Нирваны Будды Шакьямуни), и зимний Новый год. Хотя в мире это устроено, конечно же, не так. Не раз можно было видеть, как на Весак на родину Будды в непальский Лумбини съезжаются со всей планеты представители самых разнообразных направлений буддизма и, собравшись вместе, по очереди проводят свои церемонии, а потом смотрят праздничный концерт и слушают приветственное слово лидера принимающей их страны. Но у России во всем «особый путь». Поздравительная телеграмма президента Путина буддистам по случаю Восточного Нового года опубликована в официальных СМИ – скажите и на том спасибо.

Тем не менее, уже в самом названии фильма, претендующем на историчность, как и в слове «фестиваль», претендующем на полифоничность, сделана заявка на то, чтобы переломить эту тенденцию к атомизации российского, особенно московского, буддийского сообщества. Новый тренд даже и в том, что местом показа, казалось бы, сугубо религиозной киноленты было выбрано такое элитарное светское место в самом центре Москвы. «Электротеатр Станиславский» неподалеку от Пушкинской площади – это еще не Кремлевский Дворец съездов, как для годовщины понтификата Патриарха РПЦ МП Кирилла, но уже и не малоизвестное пока широкой общественности здание центра Карма-Кагью в Каланчевском тупике, где, кстати, 24 февраля состоится повторный показ фильма, теперь уже открытый и совершенно бесплатный. Время можно будет уточнить на выставке буддийского искусства, которая откроется там же 19 февраля и пройдет до 5 марта.

Что же касается самого фильма, он действительно, как и задумали авторы, оказался не только необычайно зрелищным благодаря аэросъемкам с дронов в североиндийском буддийском штате Ладакх с разреженным воздухом (благодаря ему получается необычайно четкое изображение), но и отличным учебным пособием для тех, кто хотел бы иметь представление о дореволюционной и советской истории буддизма в России. Львиная доля фильма посвящена биографии ламы Агвана Доржиева, который бежал из Бурятии в Тибет и стал наставником Далай-ламы XIII, а потом и его послом в России. Оказывается, предыдущие Далай-ламы, с IXпо XII, все были убиты в молодости регентами, так что нынешний Далай-лама XIV– всего лишь второй из восстановленной линии правителей Тибета, являющихся одновременно его духовными лидерами.

Новым для автора этих строк стал и тот факт, что Далай-лама предлагал включить Тибет в состав Российской империи, чему помешал только страх царя Николая Второго поссориться с Великобританией. Однажды даже корпус британских вооруженных сил вошел в Тибет, и тот Далай-лама, точно так же, как и нынешний – от китайцев, был вынужден бежать, причем не в Индию, а – в Монголию, находившуюся под сильным влиянием Российской империи. Во всех этих переговорах между Тибетом и Россией огромную роль сыграл лама Агван Доржиев. По сути, именно благодаря ему и возник в 1913 году первый и пока единственный буддийский храм в российской столице – питерский дацан.

Правда, при переходе к постсоветской истории фильм страдает такой же зацикленностью на одном-единственном тибетском направлении буддизма и обходит стороной многочисленные другие школы, лишь вскользь, устами буддолога Андрея Терентьева, упоминая, что с «перестройкой» в России появились учителя из Кореи, Вьетнама и Японии, в частности, из школы Нитирэн. Углубляться в деятельность единственного заметного представителя школы Нитирэн в России – японского монаха ордена Ниппондзан Мёходзи Дзюнсэя Тэрасавы – авторы фильма не стали. А ведь именно он в 1992 году вместе с Институтом востоковедения РАН, при участии которого, к слову, появился этот фильм, основал первый в новой России Институт буддизма и провел самые первые посвящения в монахи-бодхисаттвы, так что мог бы удостоиться хотя бы упоминания своего имени. Но… он критикует президента Путина, во время войн организовывал Марши мира в Чечню и по Украине, за что однажды чуть не лишился жизни в фильтрационном лагере в Грозном и дважды был объявлен персоной нон-грата в РФ…

Вообще останавливаться на современных проблемах буддизма в России авторы фильма не пожелали даже и в обсуждении, которое состоялось после показа. Так, ими был замят робкий вопрос одного из зрителей об их отношении к фактическому разрушению Ступы Трех Драгоценностей на бывшей территории Международного центра Рерихов после того, как занимаемая им усадьба Лопухиных напротив храма Христа Спасителя была отнята минкультом и передана Государственному музею Востока. Дескать, здесь «слишком много политики». Примерно в том же духе они обозначили и свое отношение к тому, что Далай-лама уже давно не может приехать в Россию. Но тут они хотя бы позволили себе признаться, что «лично» они хотели бы, чтобы он приехал.

Такая осторожность создателей фильма неудивительна. Без нее вряд ли бы позволили и фестиваль провести, и фойе «Электротеатра» арендовать. Но она выглядит страшно недальновидной на фоне данного в их же фильме великолепного анализа советской истории буддизма, когда «обновленческие» попытки Агвана Доржиева дружить с коммунистами не уберегли храмы от разрушения, лам – от посадок в тюрьмы, а его самого – от обвинения в шпионаже на 84-м году жизни, которое ему под пытками пришлось признать и вскоре скончаться…

Будем надеяться, что, пускай и эзопов, но ясный и четкий язык фильма «Буддизм в России: из прошлого в настоящее» натолкнет таких вот робких пока зрителей, задающих «неправильные» вопросы, на гораздо более смелые выводы о настоящем положении дел в России – и не только с буддизмом, а вообще со страной и обществом.

Феликс Шведовский,
для Портала «Credo.Press»

Опубликовано: 13.02.2019 в 15:09

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Репортаж



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

  1. ДОКУМЕНТ: Открытое письмо российской и зарубежной научной и культурной общественности в поддержку сохранения буддийской ступы Трех Драгоценностей в московской усадьбе Лопухиных
  2. Руководство Государственного музея Востока препятствует ремонту буддийской Ступы, расположенной на его территории
  3. Государственный музей Востока требует от Международного центра Рерихов немедленного сноса буддийской ступы в центре Москвы
  4. Суд признал незаконным решение минкультуры РФ о запрете проката фильма Международного Центра Рерихов
  5. Минкультуры РФ добивается запрета на показ фильма, автором которого является вице-президент Международного центра Рерихов Людмила Шапошникова
  6. ДОКУМЕНТ: Сообщение Международного центра Рерихов по поводу выступления министра культуры РФ В.Р. Мединского в Государственной думе РФ 17 мая 2017 года
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: «Ликвидация без права на защиту»: что происходит с музеем имени Рериха. Руководство центра Рериха считает, что минкульт пытается «прикрыть» пропажу картин художника-эзотерика из государственных запасников
  8. В ТАСС прошла пресс-конференция, посвященная скандальным событиям вокруг московской усадьбы Лопухиных, отобранной у Международного центра Рерихов
  9. ВИДЕО: Музею Рериха грозит уничтожение. Пресс-конференция МЦР в Москве 4 мая
  10. ИНТЕРВЬЮ: Начальник службы безопасности Международного центра Рерихов ВИКТОР БАЙДА о судебном процессе по заявлению прокуратуры в связи с проведением буддийских ритуалов на территории центра
Главные новости

Одним из первых Владимира Зеленского поздравил с победой на выборах президента Украины митрополит Онуфрий (Березовский)

Свои поздравления де-факто избранному президенту Украины Владимиру Зеленскому высказал 22 апреля глава УПЦ МП митрополит Онуфрий (Березовский), передает "ДС". Он ...
Подробнее

Во время празднования Пасхи на Шри-Ланке произошли взрывы: число погибших превысило 200 человек

Во время празднования Пасхи, 21 апреля, на Шри-Ланке произошло шесть взрывов, в результате чего погибли люди. Утром сообщалось о 42 ...
Подробнее

Скончался историк Церкви, автор трехтомника "Свидетельство обвинения" Владимир Русак

Выдающийся церковный историк, автор церковного бестселлера эпохи "перестройки" - трехтомника "Свидетельство обвинения", бывший протодиакон РПЦ МП и преподаватель Свято-Троицкой семинарии ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Солдатов. ЗЕ-АВТОКЕФАЛИЯ. Что известно о религиозных взглядах Зеленского и что ждет УПЦ МП после 21 апреля?

Немного политинформации   У бывшего КВНщика и самого богатого комика Украины не было бы шансов на регистрацию в качестве кандидата ...
Подробнее

Владимир Легойда продолжает продвигать рэпера Гнойного: он похвалил его за знание имен персонажей Достоевского

Российский рэпер Гнойный, также известный под псевдонимами Слава КПСС и Соня Мармеладова, получил известность благодаря знанию романа Федора Достоевского «Преступление и наказание». ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов), кандидат богословия. ПУТИ ИПЦ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. И некоторые выводы из истории церковных национализмов и гегемонизмов

Чтобы понять путь и перспективы развития Истинного Православия, нам сперва следует хотя бы кратко рассмотреть ситуацию в греко-православном мире в ...
Подробнее

Один из главных российских политиков призвал не восстанавливать Нотр-Дам, назвав пожар возмездием за 1812 год

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский написал в своем телеграм-канале, что не нужно предлагать помощь французам в восстановлении собора Парижской Богоматери, так ...
Подробнее

После пожара в соборе Парижской Богоматери выяснилось, что Терновый венец заранее был перенесен в мэрию Парижа

В Париже продолжают оценивать ущерб, нанесенный предметам искусства и культуры во время пожара в ночь на 16 апреля в соборе ...
Подробнее

Уровень одобрения Сталина, устроившего самые кровавые в истории гонения на Церковь, достиг в РФ исторического максимума, признают социологи

В 2019 году уровень положительного отношения к Иосифу Сталину достиг максимального показателя за все годы исследований — 70 % россиян считают роль кровавого советского ...
Подробнее

Реликвии собора Парижской Богоматери, в том числе фрагмент Тернового венца, не пострадали при пожаре в соборе

«Мы предполагаем, что конструкция здания спасена, включая северную звонницу», — сказал госсекретарь МВД Франции Нуньес, комментируя в ночь на 16 апреля итоги ...
Подробнее