Александр Щипков обличил Леонида Севастьянова в "греко-протестантизме", а тот заметил, что оппонент плохо понимает Православие

Первый заместитель председателя Отдела по взаимодействию с обществом и СМИ Московского патриархата (ОВЦОиСМИ МП) Александр Щипков через правительственную "Парламентскую газету" (https://www.pnp.ru/politics/greko-protestantizm.html) обличил 15 января своего собрата - помощника председателя ОВЦС МП и исполнительного директора Фонда святителя Григория Богослова Леонида Севастьянова - в "греко-протестантизме". В свою очередь, как сообщает корреспондент Портала "Credo.Press", Леонид Севастьянов дал понять, что Щипков не понимает общинной природы Православная, особенно в его древнерусской традиции.
Александр Щипков откликнулся в официальном издании Госдумы РФ на статью Леонида Севастьянова "Православный блокчейн", опубликованную еще 11 ноября 2018 года в "Новой газете" (https://www.novayagazeta.ru/articles/2018/11/11/78544-pravoslavnyy-blokcheyn). Церковный чиновник усмотрел в этой статьей "угрозу секулярной реформации", которая "усилиями Константинопольского патриархата... примет форму греко-протестантизма".
По мысли Леонида Севастьянова, каждая православная община обладает полнотой Вселенской Церкви, самостоятельно вступая в общение в другими, единомысленными с ней в вере общинами. Свою мечту о Третьем Риме публицист связывает с популярной ныне концепцией "блокчейна", "в которой общинный строй имеет приоритет над любыми «вертикалями власти», иерархией и уставами. Так, у староверов каждый монастырь и каждая община жили своим уникальным внутренним укладом и распорядком". Леонид Севастьянов призывал начать переход к "конфедеративной" модели церковного устройства с возрождения выборности епископата. "Сейчас, в условиях распада системы «мирового православия», - писал он, - появляется реальный шанс переформатировать церковь в конфедерацию свободных общин, каждая их которых становится самодостаточным центром духовной жизни, которая не встроена в «вертикаль»".
Предложенную Севастьяновым модель Щипков называет "перманентным расколом", который наблюдается в протестантизме. "Если ликвидировать церковную иерархию, что фактически предлагают Севастьянов и другие представители либерал-православного истеблишмента, - пишет Щипков, - то её место моментально займёт некая политическая «вертикаль власти» и будет использовать ситуацию в своих интересах, что мы наблюдаем в настоящее время на Украине. Идеал церковной жизни для либерал-православия — это состояние вялотекущего раскола и хаоса". Реализация "проекта Севастьянова", предсказывает зампред ОВЦОиСМИ МП, превратит РПЦ МП "в рыхлую аморфную среду без духовного единства, состоящую из множества «деноминаций», «толков», «движений» и так далее".
Проанонсировав более подробный ответ своему оппоненту, Леонид Севастьянов пока ограничился в своем блоге (https://www.facebook.com/leonid.sevastianov) кратким разъяснением, обвиняя Щипкова в некомпетентности и непонимании общинной природы Православия: "Модель блокчейна для меня, прежде всего, является символом Церкви времен Святой Руси, когда реально не было расколов и в случае проблем центры легко перемещались без нарекания, к примеру, из Киева во Владимир, потом в Москву. Общинность была ключевым фактором в деле защиты Церкви. В те времена ситуация с Украиной просто реально была бы невозможна. Именно из-за общинности князь (Порошенко) не имел никакой возможности навязать свою волю Церкви. Как говорится, бороться надо не с последствиями, а с причинами".
На фото: Александр Щипков
"В те времена ситуация с Украиной просто реально была бы невозможна. "
Тогда и Украины никакой не было
«Украина и другие государственные образования не более как эфемерное создание… В действительности Украина — это дело моих рук, а вовсе не творение сознательной воли русского народа. Никто другой, как я, создал Украину, чтобы иметь возможность заключить мир, хотя бы с одной частью России…»
Карл Адольф Максимилиан Хоффман (25 января 1869, Хомберг ан дер Эфце — 8 июля 1927, Бад-Райхенхалль) — германский генерал и дипломат, сыгравший видную роль в событиях Первой мировой войны.
"Леонид Севастьянов призывал начать переход к "конфедеративной" модели церковного устройства с возрождения выборности епископата"
Выборность епископов была тогда, когда быть им было и не выгодно, и опасно. В современной ситуации "доходного места" (В.В.Розанов - облекшись в ризы нетления, он (епископ) тут же принимается считать доходы) это приведёт к ещё большему отпадению к Золотому тельцу, т.к. к "дележу доходов" будут вовлечены ещё больше людей.