«РЕЛИГИЯ, ВРЕМЯ, МИР» (авторская рубрика Валерия Емельянова): Религия для войны. Размышления авраамического монотеиста в новолетье 2019 года

Позиция ведущего авторской рубрики может не во всем и не всегда совпадать с позицией Портала "Credo.Press".

Вспоминается, что в прежние, не столь уж давние времена, новогодние обзоры религиозной жизни страны и мира на «Портале-Credo.Ru» были достаточно объемными по содержанию; довольно многогранными бывали и прогнозы. А вот на рубеже 2018-2019 гг. вроде как бы и сказать нечего. Как будто и не было в России этой самой религиозной жизни. Точнее, она, конечно, была, но только привлекала сугубо внутренний интерес, поскольку широкий интерес общества к религиозным проблемам явно снизился, в том числе и из-за того, что возрос интерес к куда более острым и очевидным для каждого проблемам экономики и политики. Снизился интерес к религии еще и потому, что в умах людей, на наш взгляд, растет ощущение того, что жизнь религиозная и жизнь обыденная, практическая находятся в очень разных, не пересекающихся между собой плоскостях. А если они и пересекаются, то не религия хотя бы как-то определяет то, что происходит в политической, экономической жизни и просто в быту, а наоборот - эти все измерения жизни несовершенных человеков иногда принимают религиозную форму.

Оглядываясь на год ушедший, хочется отметить как знаковые лишь два события. Первое из них - Томос Константинопольского Патриарха об автокефалии Православной Церкви Украины и суета вокруг него, а второе – убийство в консульстве Саудовской Аравии в Стамбуле американского журналиста саудовского происхождения, активного критика правящей в этой стране династии Джамала Хашкоджи.

Ситуация вокруг Томоса серьезно разочаровала автора этих строк, как гражданина России по паспорту и связанного культурно-семейными узами с Украиной. Давайте хотя бы сегодня, четыре года спустя, признаем, что коренных предпосылок для нынешнего состояния полувойны между Россией и Украиной не было и нет. Вся нынешняя ситуация, включая и негативные изменения в международном положении России, больно ударившие по ее экономике, имеют один источник – желание нынешнего кремлевского коррумпированного режима «порадеть родному человечку в Киеве», вывести его из-под возможного удара. Вывести-то вывели (и вывезли!), но куда все приехали?

Не вызывает сомнения право Украины иметь свою национальную автокефальную Церковь, поскольку православие традиционно строится как совокупность национальных Церквей. Известны и все достаточно уже застарелые проблемы в московско-киевских церковных отношениях. Но вся беда в том, что их кульминация и, в чем-то, развязка пришлись на критический момент в политических отношениях двух стран. В результате, религиозный фактор сыграл здесь не миротворческую роль, что, казалось бы, полностью соответствует природе православия и христианства вообще, а совершенно противоположную, способствуя эскалации конфликта. Московская «церковная дипломатия» среагировала столь грубо и неуклюже, что, по сравнению с ее действиями в данном вопросе, телодвижения слона в посудной лавке представляются просто филигранными пируэтами. Из Моспатриархии на головы Вселенского Патриарха Варфоломея и «украинских раскольников» посыпались громы и молнии, «анафемы» в негативно-обывательском смысле этого понятия. Чиновники в рясах активно обвиняли Константинополь в «ереси», запретили членам Церкви Моспатриархии участвовать в службах и принимать таинства в церквах Константинопольской юрисдикции, а, в конечном итоге, Москва разорвала каноническое общение со Вселенским патриархатом. При том, что это само по себе отнюдь не сделало Константинопольский патриархат «безблагодатным» или чем-то вроде того, поскольку последнее находится в компетенции куда более высокой инстанции, чем Моспатриархия.

Так или иначе, но такие шаги Москвы в отношении Украины имеют своим следствием то, что они продемонстрировали всей православной ойкумене, традиционно ориентировавшейся на Россию, что сегодня Москвой церковной движут в первую очередь политические и «этнофелетические» мотивы (покажем миру наш «русский мир»!). Очевидно, это серьезно «озадачило» мировое православие и может уже в обозримом будущем негативно повлиять на международное единство православных.

Кстати, в контексте последнего российско-украинского конфликта, была запущена версия о том, что этот конфликт на руку турецкому исламистскому лидеру Эрдогану и пресловутый «Фанар» - инструмент в его руках для давления на Россию, в частности, по крымской проблеме. Как известно, аннексию Крыма Анкара не признавала и не признает, однако сейчас она, во-первых связана на других направлениях (прежде всего в Сирии), а, во-вторых, в отношениях с христианским миром Вселенский патриархат для Анкары отнюдь не приоритет. Куда более важны в нынешней ситуации отношения с армянской и другими «древневосточными» Церквами.

Другим ключевым событием религиозной жизни ушедшего года автор этих строк считает убийство в генеральном консульстве Саудии в Стамбуле журналиста Джемаля Хашкоджи. Жертвой саудовских спецслужб (а значит, в какой-то мере и государства) при этом стал не какой-то там левый антиклерикал, находящийся в изгнании. Джемаль Хашкоджи – отпрыск влиятельного саудовского финансово-промышленного клана, правда, изначально турецкого происхождения. И никакой не антиклерикал, а самый что ни на есть мусульманский фундаменталист, только сторонник не саляфитов-«ваххабитов», поддерживаемых Саудией, а другой ветви все того же исламского фундаментализма – идеологии «братьев-мусульман», поддерживаемых на международном уровне ныне правящими в Турции и Катаре режимами. Тем не менее, власти страны-колыбели ислама, носящие титул «хранителей двух святынь» ислама, продемонстрировали всему человечеству (и мусульманской умме в том числе), что вот так, особенно не таясь, возможно внесудебное убийство одного мусульманина другим (-ими), несмотря на то, что принципы религии ислама это категорически запрещают. Очевидно, это не добавляет очков реальному исламу в глазах, в том числе, и самих мусульман. Суннитско-шиитское противостояние на Ближнем Востоке уже давно подтверждает, что перед нами совершенно «земное» политическое и экономическое противостояние, облаченное в «небесные» покрывала религии.

Мусульмане постоянно повторяют, что в их религии духовность не отделена от мирских дел, вопросов экономики, права или государственного администрирования. Тем самым они оправдывают непосредственное участие в политике религиозных политических сил. В какой-то степени это может быть верно и оправданно, но… На днях турецкая социологическая служба KONDA опубликовала результаты исследования нынешнего уровня религиозности граждан страны, сравнив их с результатами аналогичного «замера» в 2008 году. Напомним, что с 2002 года у власти в Турции находится «исламистская» Партия справедливости и развития. Так вот, по последним данным, 51 % граждан Турции назвали себя «религиозными», по сравнению с 53 % в 2008 году, а «строго религиозными» обозначились 10 % турок, по сравнению с 13 % десять лет назад. А вот число турок-атеистов наоборот возросло с 10 % до 13 %. Изменения, конечно, количественно небольшие, но они красноречиво демонстрируют существующую тенденцию. Слишком сильная связь религии и политики, даже в исламе, когда политика в реальности совсем не связана с религиозной доктриной, а то и полностью противоречит ей, имеет своим следствием реакцию отторжения, причем именно со стороны тех, для кого религиозная идентичность определяется именно духовной, и никакой другой мотивацией. Кстати, то же самое исследование турецких социологов обнаружило в стране рост еще и такого феномена (особенно, в среде учащейся молодежи) как «деизм» - вера в Бога без аффилирования себя с какой-либо из религий. Этот феномен «деизма» очень обеспокоил турецкое государственное управление по делам ислама – Диянет.

Два события 2018 года из жизни двух различных религий демонстрируют нам одну тенденцию, сформировавшуюся в последние десятилетия и усилившуюся в году минувшем: слишком тесная связь религиозных структур и движений с политикой и политической конъюнктурой, выхолащивание в религиозной жизни духовного начала в угоду «земному», общественно-политическому, если хотите, при одновременной неспособности религии дать конкретные ответы на вопросы и вызовы современной жизни. Все это приводит к утрате широкого общественного интереса к религии, а само ее исповедание становится все более и более частным делом, стимулируясь внутриличностными мотивами, а не проблемами этнической или общественно-политической идентичности.

Эта тенденция вызревала в последние десятилетия, усилилась в стране и мире в прошлом и продолжится в наступившем году. Наиболее значимые события, как представляется, вновь будут приходиться на христианский и исламский миры, другие религиозные ойкумены вряд ли чем-либо удивят человечество. В наступившем году следует ожидать дальнейшей эскалации российско-украинского конфликта по религиозной линии, что, возможно, приведет ко все большему отчуждению России от мирового православия, даже несмотря на сохраняющееся внешнее «благолепие». В исламе – продолжится суннитско-шиитское (точнее, саудовско-иранское) противостояние с эпицентром на Ближнем Востоке. Можно ожидать некоторого возрождения пресловутого «исламского государства» (ДАИШ), об уничтожении которого, видимо, несколько поторопились объявить, на что указывают и некоторые факты самого последнего времени в Северном Ираке и Восточной Сирии. Причем, это «второе пришествие ДАИШ», не исключено, произойдет также в формате глобальной террористической сети, что сделает фактор этой организации головной болью не только и не столько для стран ислама, сколько для неисламского мира.

Одно событие религиозной жизни России сегодня можно предсказать с большой точностью. Весной нас ждет обсуждение в Госдуме законопроекта о «деструктивных сектах», разработанного и предложенного неутомимой сенаторшей Еленой Мизулиной. Вполне вероятно, что, учитывая особенности политической системы нынешней России, этот законопроект станет законом. Но вот как он «сработает», учитывая противоречивость таких понятий, как «секта» или «деструктивная секта», сказать сложно. Совершенно точно - это станет еще одной кризисной точкой в религиозной жизни России, возможно, самой значимой.

Поживем-увидим.

Опубликовано: 15.01.2019 в 22:41

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Религия. Время. Мир.



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 1

  • Автор: Bob Добавлено Январь 19, 2019 в 16:18

    В статье говорится, что два события 2018 года из жизни двух различных религий демонстрируют нам одну тенденцию, сформировавшуюся в последние десятилетия и усилившуюся в году минувшем: слишком тесная связь религиозных структур и движений с политикой.

    Иисус Христос будучи на земле установил для своих последователей более высокие нормы, и сам отказался от вмешательства в политические и военные вопросы. В Новом Завете написано: "Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один"

В сюжете:

  1. ENGLISH VERSION: Jehovah’s Witnesses Most Persecuted Religious Denomination In Russia In 2018. The Credo Portal analyzing
  2. СПРАВКА: 50 ВАЖНЕЙШИХ СОБЫТИЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ 2018 ГОДА. Рейтинг Портала "Credo.Press"
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Подведение итогов
  4. МНЕНИЕ: Первосвятитель Централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь СХИМИТРОПОЛИТ СЕРАФИМ (МОТОВИЛОВ): «Желаю видеть в происходящем стремление Украинской Церкви и мирового православия очиститься»
  5. МЫСЛИ: Александр Зорин. КОГДА В 90-Х ИМПЕРИЯ ЗЛА… Поэтические итоги года и надежды на будущее
  6. КОММЕНТAРИЙ ДНЯ: Чего ждать от украинской автокефалии, и чему она учит. После 2018-го «мировое православие» уже никогда не будет «единым»
  7. МНЕНИЕ: Председатель совета Русского объединенного национального альянса ОЛЕГ ФИЛАТЧЕВ: «Уходящий год стал важной вехой в борьбе за Торфянку»
  8. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Мировое православие не будет прежним. Какие мины заложил 2018 год под будущее РПЦ МП и всего православного мира?
  9. МЫСЛИ: Сергей Бычков. БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ГОД. Украинская автокефалия, Парижский экзархат, «подвиг» ЦНЦ… Чем запомнился 2018 г.
  10. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Год без Свидетелей. В течение 2018-го нарастало уголовное преследование Свидетелей Иеговы в РФ, а в самом конце года Путин удивился, узнав об этом
Главные новости

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Запреты и гонения их только закаляют... США призвали Москву освободить всех арестованных Свидетелей Иеговы

Соединенные Штаты подвергли резкой критике недавний приговор российского суда, вынесенный предполагаемому члену организации Свидетелей Иеговы (СИ) (деятельность организации на территории ...
Подробнее

Синод Кипрской архиепископии осудил "агрессивное поведение" российской стороны в отношении ПЦУ

Синод официальной Кипрской Церкви обсудил на своем заседании в Никосии 18 февраля вопрос признания автокефалии Православной Церкви Украины (ПЦУ). Как ...
Подробнее

"Роль и место Истинного Православия в современном российском обществе" обсудили участники церковно-научной конференции ИПЦ(С)

Церковно-научная конференция «Роль и место Истинного Православия в современном российском обществе" состоялась 17 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, ...
Подробнее

УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: «Их там нет»: як в УПЦ МП пояснюють спіслужіння с представниками Константинополя

Вчора портал Cerkvarium опублікував матеріал, у якому було доведено факт спіслужіння Керуючого справами УПЦ (МП) митрополита Антонія та заступника голови Відділу ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Смерть священника. Что заставило покончить с собой клирика Тверской митрополии РПЦ МП протоиерея Феодора Лищенюка

Он был настоятелем храма Казанской Божией Матери в поселке Сандово Тверской области. А еще он был моим другом – одним ...
Подробнее

СБУ задержала группу злоумышленников, намеревавшихся поджечь храм УПЦ МП в Запорожье

При попытке поджечь храм Московского патриархата в Бородинском районе Запорожья задержали трех человек. Информацию об этом сайту "061" (https://www.061.ua/news/2307453/v-zaporoze-pytalis-podzec-hram-moskovskogo-patriarhata-ranee-sbu-preduprezdala-o-verbovke) подтвердили 17 ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Отец Тихон понимает священников, сотрудничавших с КГБ: ради церкви надо было проявлять лояльность. Интервью с духовником Путина

Из российских влиятельных персон с прошлого года наиболее близким для Эстонии остается Георгий Шевкунов, более известный как православный священник отец ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о деле Кристенсена и выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ

Портал”Credo.Press”: Самый главный вопрос последних дней, имеющий отношение к российской религиозной жизни: почему такой жестокий приговор был вынесен Свидетелю Иеговы (СИ)*, ...
Подробнее

Предстоятель ПЦУ обсудил с лидером рок-группы "Океан Ельзи" пути достижения мира в Украине

Предстоятель Православной Церкви Украины (ПЦУ) Митрополит Епифаний (Думенко) встретился 14 февраля в Киеве с известным украинским музыкантом, лидером рок-группы "Океан ...
Подробнее

Известный проповедник из Татарстана протоиерей Владимир Головин и его сын лишены сана в РПЦ МП

Штатный клирик Чистопольской епархии РПЦ МП, служивший в городе Болгар Республики Татарстан, протоиерей Владимира Головина лишен священного сана. Решение принял ...
Подробнее