МЫСЛИ: Сергей Бычков. ДВА ТЕРМИНА. Предрождественские размышления

Прошедший 2018 год поставил перед христианами, независимо от их принадлежности к той или иной юрисдикции, немало проблем. В том числе и богословского характера. В связи с событиями в Украине православные разделились на два лагеря. Одни поддерживают действия Константинополя, другие — осуждают. Трудно подсчитать, в каком стане больше православных. Но пока из 15 поместных Церквей официально поддержали Константинополь лишь 13!

Мне хотелось бы поднять вопрос о модернизме в православном богословии. Я принадлежу к консерваторам, но не к фанатикам. Меня озадачивают два термина, которые были введены в оборот, как утешает «Википедия», в ХХ веке российскими православными богословами. Жаль, что уважаемая «Википедия» умалчивает о персонажах, которых мы должны благодарить за их изобретение. Речь идет о так называемой «канонической территории» и о «традиционных религиях».

В первой половине ХХ столетия ученые-этологи ввели понятие «территории». Вот какой смысл они вкладывали в этот термин: «Территория — это простейшая форма нетерпимости на почве пространственных запретов, которая проявляется со стороны животных по отношению к другим особям того же вида». Ясно и понятно! Сомневаюсь, что православные изобретатели термина «каноническая территория» знакомы с этологией!

Тем не менее, высший епископат РПЦ МП охотно использует этот термин даже в официальных документах. К примеру, читаем журнал Священного Синода РПЦ МП от 15 октября 2018 года. Там значится: «Об антиканонических действиях Константинопольского Патриархата, вступившего в общение с раскольниками на Украине и посягающего на каноническую территорию Русской Православной Церкви» (журнал 71 ). Стало быть, речь идет о том, что Украина является «канонической территорией РПЦ». Так мыслит большинство православных, проживающих в России. Но открываем журнал того же Священного Синода от 28 декабря 2018 года и с изумлением читаем: «О тяжелых последствиях антиканонического и преступного вторжения Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Украинской Православной Церкви» (журнал 98). Это одна и та же территория? Или уже разные «канонические территории», одна - РПЦ, а другая - УПЦ? На чью территорию, в итоге, покушается Константинополь? Разве с 15 октября по 28 декабря что-то изменилось: ранее это была «каноническая территория» РПЦ, а теперь стала УПЦ? Быть может, было какое-то решение Священного Синода РПЦ о передаче территории? Но оно осталось в тайне? И выяснилось лишь случайно? Или это путаница в головах?

Накануне Нового года предстоятель РПЦ МП обратился с письмом ко Вселенскому Патриарху Варфоломею: «В своем письме Вы предпринимаете попытку пересмотреть смысл комплекса документов, подписанных в 1686 г. Вашим предшественником Патриархом Дионисием IV и Священным Синодом Константинопольской Церкви. О содержании этих исторических документов на протяжении сотен лет между нашими Церквами не было разногласий. А теперь Вы заявляете об «отмене действия» Патриаршей и Синодальной грамоты, поскольку «внешние условия изменились». Я предлагал Вам провести собеседования по данному вопросу с привлечением авторитетных историков, богословов и специалистов по церковно-каноническому праву. Вы отказались, сославшись на недостаток времени. Могу лишь выразить сожаление, что Ваши разрушительные для общецерковного единства решения так сильно зависят от «внешних», то есть от политических условий, о чем Вы не стесняетесь прямо сообщить».

Не сомневаюсь, что есть смысл  в подобных собеседованиях. При условии, что в обеих Церквах на самом деле есть авторитетные специалисты по церковно-каноническому праву. После доноса священника Анатолия Казновецкого, сопровождавшего митрополита Антония (Блюма) в период его пребывания в Москве в 1966 году, протоиерей Всеволод Шпиллер, по требованию митрополита Никодима (Ротова), написал развернутый доклад. В нем он постарался мягко разъяснить свою точку зрения на современный ему епископат. Отец Всеволод прибег к мнению известного русского канониста профессора С.И. Троицкого, который приезжал иногда из Белграда в Москву, где читал лекции: "По его мнению, происходило это не от неинтеллигентности их, а напротив, они были вполне интеллигентными молодыми людьми, а от того, что, будучи воспитанными в условиях еще не существовавшей никогда системы правоотношений, они приобрели совершенно новые "категории правового мышления", настолько своеобразные, что даже, как прежде казалось, само собой разумеющиеся правовые и церковно-правовые понятия в них не укладывались и правопорядок в собственном смысле этого слова для них существовал один – государственный".

В другом письме – митрополиту Антонию (Блюму) - отец Всеволод раскрывал, к чему приводит отсутствие канонического сознания у православного епископата: "И у вас, в русской и нерусской православной диаспоре, и у нас, внутри, в Русской Православной Церкви, подмена подлинной церковности самыми разными видами лжецерковности расцветала и продолжает расцветать особенно ядовитым цветом на почве действительно неправославного экклезиологического субординационализма. Того, который не только портит, а именно подменяет Церковь, как Жизнь подменяет формальным, на практике сделавшимся казарменно-дисциплинарным и таким образом совершенно опустошенным принципом прежде всего подчинения".

Печально, что почти за полстолетия мало что изменилось в православном мире. Хотя, почему было не побеседовать об этом на Всеправославном Соборе, который проходил летом 2016 года на Крите и от участия в котором РПЦ МП отказалась за несколько дней до его начала? Проблемы на самом деле очень важные!

У нас в ходу еще один новоизобретенный термин - «традиционные и нетрадиционные религии». Используется он лишь для внутреннего употребления. «Традиционные» для России — это православие, ислам, иудаизма и буддизм. Остальные – «нетрадиционные». В том числе католицизм. Вспоминаю, как в беседе со мной архиепископ Тадеуш Кондрусевич посетовал на то, что попал в число «нетрадиционных религий»: «К примеру, недавно праздновали 300-летие католического прихода в Астрахани. Почему же мы нетрадиционные?»

Этологи в начале ХХ века ввели в обиход еще один важный термин - «зоопсихология». Та же «Википедия» сообщает нам, что это «наука о психической деятельности животных, её проявлениях, происхождении и развитии в видовом и индивидуальном аспектах». Нас многое роднит с миром животных. Но человек призван возвышаться над ним. Тем более — христианин. Не секрет, что ХХ век стремился низвести человека до уровня животных. И достиг немалых успехов в этом. Смысл Евангелия заключается в том, чтобы, преодолевая в себе животное начало, уподобляться Сыну Божию, Христу!

Опубликовано: 03.01.2019 в 16:18

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

  1. "Грубейшее вмешательство западных государств, наших украинских соседей в дела Церкви" обсудили главы РПЦ МП и МИД РФ
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: Перебранка местных православных епископов в Германии
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Я так увидеть хотел… Как в России формируется отрицательный образ Афона
  4. МОНИТОРИНГ СМИ: Иркутская епархия РПЦ МП готова принять около 200 монахов и монахинь из Украины. Уже известны точные места их размещения
  5. Председатель ОВЦС МП гарантировал телезрителям, что через причастие невозможно чем-либо заразиться
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Когда Афоном предается Бог. Влиятельный протоиерей РПЦ МП разоблачает последний "духовный бастион мирового православия"
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Верой не вышли. Почему в светском российском государстве религиозные взгляды за пределами «основных конфессий» образуют состав преступления
  8. МОНИТОРИНГ СМИ: Ректор МДА призвал составить списки тех иерархов, монастырей и приходов, кто вступил в общение с ПЦУ
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Защитник веры. Откуда Путин начнет религиозную войну в Украине
  10. Венчавшийся в РПАЦ кремлевский журналист Дмитрий Киселев заявил, что Церковь "профессионально занимается вопросами добра и зла"
Главные новости

БИБЛИОТЕКА: Епископ Григорий (Лурье). «Частица божественного» в «кале тинном». Глава 2. Душа

Глава 1 - ЗДЕСЬ... Обычно — вполне справедливо — считается, что христианство подхватило от стоиков представление о пропасти, лежащей между ...
Подробнее

МЫСЛИ: Л. Новикова. НЕТОЖДЕСТВЕННОСТЬ. Юридический анализ решений судов об изъятии у общины РПАЦ Свято-Ильинского храма в городе Трубчевске Брянской области

15 мая состоялось исполнение решения суда по иску Клинцовской епархии РПЦ МП об изъятии у общины РПАЦ Свято-Ильинского храма в ...
Подробнее

Два митрополита УПЦ МП участвовали в предвыборном съезде "Оппозиционного блока" в Киеве

Наместник Киево-Печерской лавры УПЦ МП митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел (Лебидь) и митрополит Запорожский и Мелитопольский УПЦ МП Лука (Коваленко) ...
Подробнее

Патриарх Кирилл (Гундяев) осудил молодежь, которая устроила "спланированную акцию" против строительства храма РПЦ МП в Екатеринбурге

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) верит в то, что выступления против застройки объектами РПЦ МП сквера в Екатеринбурге "имели политический ...
Подробнее

МЫСЛИ: Гедеон Янг. «АМЕРИКАНСКАЯ ИНВЕРСИЯ УЖАСА». Обзор свежей партии мистических сериалов. Часть вторая

Часть первая – ЗДЕСЬ... «Б-га нет, но вы держитесь!» - «Сверхъестественное» Самый успешный, судя по количеству сезонов, проект жанра. Что ...
Подробнее

Предстоятель Черногорской Церкви прокомментировал призыв президента страны к возрождению автокефалии и восстановлению исторической справедливости

Все церковные здания, построенные в Черногории до присоединения страны к Сербии в 1918 году, являлись собственностью черногорского государства, в полном ...
Подробнее

Правительство Украины создало Госслужбу по этнополитике и свободе совести

Кабинет министров Украины создал 12 июня Государственную службу по этнополитике и свободе совести, передает lb.ua. Служба создана на базе департамента министерства ...
Подробнее

Президент Черногории призвал к восстановлению автокефалии Черногорской Церкви "по украинскому сценарию"

За восстановление древней автокефалии Черногорской Церкви "по украинскому сценарию" выступил президент Черногории Мило Джуканович, обращаясь 11 июня к членам Демократической ...
Подробнее

Предстоятель Элладской архиепископии вступил в Стамбуле в молитвенное общение с предстоятелем ПЦУ Митрополитом Епифанием

Предстоятель Православной Церкви Украины (ПЦУ) Епифаний (Думенко) 10 июня прибыл в Стамбул по случаю празднования Дня тезоименитства Вселенского Патриарха Варфоломемея, на которое ...
Подробнее

Патриарх Филарет (Денисенко) 20 июня созывает Поместный Собор УПЦ КП

Поместный Собор УПЦ КП, решение о самороспуске которой путем вхождения в ПЦУ было принято 15 декабря 2018 года, созывает в ...
Подробнее