ДОКУМЕНТ: Пастырское послание архиепископа Хариупольского Иоанна, экзарха Патриарха Константинопольского для русских церквей

Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе, Экзархат Константинопольского Патриархата, как и другие церковные церковные юрисдикции Запада, с озабоченностью следит за развитием напряженных отношений между Православными Церквями и в то же время с особой осторотой переживает их в своей внутренней жизни.

Будучи укорененными в духовном и культурном наследии русской эмиграции, приходы и общины Архиепископии сталкиваются с множеством вопросов со стороны верующих в связи с напряженностью, которая недавно возникла между Московским Патриархатом и Патриархатом Вселенским, в ведении которого мы состоим. Первый из вопросов, с которыми сталкиваются наши священники и наши миряне, — это, безусловно, самый серьезный вопрос о евхаристическом общении.

Московский Патриархат принял одностороннее решение прервать евхаристическое общение с Вселенским Патриархатом, сделав это решение обязательным для всех верующих, клириков и мирян. Для Архиепископии, привыкшей к сослужению с Московским Патриархатом, этот разрыв общения — великое страдание. Фактически, почти ни в один момент истории Архиепископия не находилась в полном разрыве общения с Московским Патриархатом даже в самые мрачные времена 20-го века, поскольку Архиепископия, как и весь Вселенский Патриархат, и Московский Патриархат всегда продолжали исповедовать один и тот же символ веры. Именно исповедание веры является мерилом православия наших церквей, и до сих пор ни одна из них не изменяла символа веры.

В силу своего одностороннего (и, на наш взгляд, чрезмерного) характера решение принятое Священным Синодом Московского Патрархата, очевидно, неприменимо в церквях Архиепископии. В нынешней ситуации наши священники и дьяконы не допускаются к сослужению в церквях, принадлежащих к Московскому Патриархату, хотя им не запрещается посещать эти церкви в личном порядке, незаметно присоединяясь к молитве всей Церкви. Но согласно православной экклезиологии этот запрет не может относиться к мирянам, то есть, к крещенным православным верующим, которые не являются рукоположенными дьяконами, священниками или епископами. В отношении таинств мирянин в Западной Европе принадлежит к единому соборному Телу Христову, то есть, ко всем юрисдикциям одновременно, а не к одной иерархической структуре, будь то константинополькой, московской или иной.

Крещенные люди не являются собственностью епископов, они — члены единого церковного тела, собранного в том месте, где они находятся. Так, православный верующий Санкт-Петербурга, переселяясь на Крит, перестает быть членом Российской церкви и становится полноправным членом церкви Критской, которая принадлежит к Вселенскому Патриархату. В отличие от клириков, миряне не нуждаются в каноническом отпуске своего епископа при изменении места жительства.

В силу того, что в западных странах множество православных епископских юрисдикций сосуществуют на одной и той же территории, наши верующие в отношении таинств потенциально являются членами всех церковных юрисдикций, исповедующих один и тот же символ веры. Разумеется, верующие могут нести определенные обязанности в том или ином приходе, но это нисколько не уменьшает их принадлежности ко всему телу церковному. Сосуществование нескольких юрисдикций на одной территории, которая часто подвергается критике, представляется в нынешних условиях фактором, побуждающим к единству в таинствах.

Не следует оскорблять благодать Божию, присутствущую и действущую во всех наших Церквях, поскольку в них сохраняется православная вера, даже при возникновении конфликтов. Напротив, нам следует положиться на действие Святого Духа в первую очередь через евхаристическое общение, к которому мы призваны. Мы заверяем духовенство Московского Патриархата в нашей братской любви и надеемся, что как можно скорее сможем снова участвовать в совместных богослужениях. Что касается мирян, мы повторно уверяем их в общении веры и любви и ожидаем у Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа всех православных верующих, желающих отозваться на призыв Господа : « Примите ядите, сие есть тело мое, за вы ломимое во оставление грехов. Пийте от нея вси, сия есть кровь моя, Нового Завета, за вы и за многия изливаемая во оставление грехов ».

† Архиепископ ИОАНН Хариупольский, патриарший экзарх православных русских церквей в Западной Европе

Париж, 23 ноября 2018

Опубликовано: 25.11.2018 в 13:45

Рубрики: Документ, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Напряжение в отношениях между Украиной и Россией достигло греческого Афона
  2. МОНИТОРИНГ СМИ: Синодальные сказки. Кураев опровергает очередную московскую легенду из «истории русской автокефалии»
  3. ДОКУМЕНТ: О созыве Внеочередного общего собрания Правящего епархиального объединения православных русских ассоциаций в Западной Европе. Сообщение Совета Архиепископии от 15 декабря
  4. Генеральный секретарь ООН так и не получил послания Патриарха Кирилла (Гундяева) с предупреждением о «религиозной войне» в Украине
  5. Пресс-секретарь президента РФ квалифицировал ПЦУ как «раскол» и выступил с рассуждениями о соблюдении канонов
  6. Пастырское совещание Русского экзархата в Париже обсудило варианты канонического будущего экзархата
  7. Патриарх Варфоломей уверен, что РПЦ МП покается в использовании «евхаристического шантажа» и восстановит общение с Константинополем
  8. АРХИВ: Эмиграция и опыт церковной свободы. Две статьи Николая Бокова о судьбе Русского экзархата в Париже (2008 г.)
  9. Управление Русской архиепископии в Париже не стало оспаривать подлинность письма архиепископа Иоанна Патриарху РПЦ МП
  10. Стремясь заручиться поддержкой Грузинской патриархии, глава ОВЦС МП передал Илии II частицу мощей грузинской святой
Главные новости

Митрополиты Александр (Драбинко) и Симеон (Шостацкий) участвовали в Объединительном Соборе как иерархи Константинопольского патриархата, следует из патриаршей грамоты

Вселенский Патриарх Варфоломей направил 14 декабря митрополитам Симеона (Шостацкого) и Александру (Драбинко) грамоту, из которой следует, что он принял их в состав ...
Подробнее

Предстоятель ПЦУ Митрополит Епифаний не исключил постепенного перехода этой Церкви на «новый стиль»

"Надо объяснять, доказывать. Когда люди поймут, что это не догма, это просто дата, тогда можно что-то делать и принимать решение", ...
Подробнее

Синод УПЦ МП запретил в служении всех участников Объединительного Собора 15 декабря и назначил новых епископов на Винницкую и Переяслав-Хмельницкую кафедры

Митрополиты Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий) и Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (Драбинко) освобождены от своих кафедр и запрещены в священнослужении ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Увенчанные и развенчанные. Александр Солдатов о новом этапе «глобального переформатирования православия»

Под занавес 2018 года завершился долгий и драматичный процесс обретения Украиной церковной автокефалии. 15 декабря в киевском храме Святой Софии ...
Подробнее

Волынский депутат — участник Объединительного Собора — рассказал, как Филарет «продавил» избрание Митрополита Епифания

Наиболее вероятный кандидат на пост предстоятеля автокефальной Православной Церкви Украины (ПЦУ), созданной на Объединительном Соборе в Киеве 15 декабря, митрополит ...
Подробнее

Петр Порошенко признал, что недооценил влияние РПЦ МП, и рассказал о критических моментах при подготовке объединительного Собора

Президент Петр Порошенко считает, что на Объединительный Собор в Киеве 15 декабря пришло только двое иерархов УПЦ МП из-за давления. Об ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Есть автокефалия! Под эгидой Константинопольского патриархата в Киеве избран первый за 350 лет независимый от Москвы митрополит

Как и предсказывала «Новая», первым предстоятелем автокефальной Православной церкви в Украине избран 39-летний митрополит Епифаний (Думенко). Объединительный собор Украинских церквей, ...
Подробнее

Пастырское совещание Русского экзархата в Париже обсудило варианты канонического будущего экзархата

Пастырское совещание Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе состоялось 15 декабря на Свято-Сергиевском подворье в Париже под председательством архиепископа ...
Подробнее

СРОЧНО: Предстоятелем автокефальной Православной Церкви в Украине избран митрополит Епифаний (Думенко)

39-летний митрополит Переяслав-Хмельницкий и Белоцерковский УПЦ КП Епифаний (Думенко) избран предстоятелем автокефальной Православной Церкви в Украине, которая получит автокефалию от ...
Подробнее

Стал известен состав президиума Объединительного Собора автокефальной Православной Церкви в Украине

Состав президиума Объединительного Собора автокефальной Православной Церкви в Украине, открывшегося 15 декабря в соборе Святой Софии в Киеве, стал известен ...
Подробнее

Всего комментариев: 1

  • Автор: Игумен Тихон (Козушин) Добавлено Ноябрь 25, 2018 в 20:45

    Абсолютно еретически-экуменическая экклезиология представлена в этом послании, что и следовало ожидать от представителя Фанара. Кроме догматического исповедания есть еще каноническое право в церкви. и расколы без основания почитаются не меньшим грехом в Церкви, чем еретичество. В этом послании о следовании канонам не сказано ни слова. И вот вопрос: чем нераскаянный убийца лучше еретика? Ведь священномученик Иосиф называл Сергия не еретиком, а убийцей Церкви!