МОНИТОРИНГ СМИ: Православный блокчейн. Помощник председателя ОВЦС МП призывает отказаться от «вертикальной модели» церкового управления

Одна из ключевых концепций русского религиозного сознания — «Москва — Третий Рим» — имеет не количественный, а качественный смысл. Третий — не значит, что он следующий после первого и второго. Это означает «третий путь», качественно иной вектор развития — не Запад и не Восток, не «левое» и не «правое».

Первый Рим в этом религиозном сознании ассоциируется с папизмом, когда светская власть узурпируется духовной, а духовная власть мыслит себя «мерилом всех вещей», включая самые обыденные. В такой парадигме духовная власть начинает даже решать вопрос о том, вращается ли Земля вокруг Солнца, или наоборот. Это папоцезаризм.

Второй Рим — Византия — это обратная динамика: когда светская власть присваивает себе монополию на решение вопросов духовных. Тогда суверен председательствует на церковных соборах, и взгляды суверена считаются православием. Суверен во Втором Риме занимается не только светской политической повесткой, но и выявляет и преследует богословские ереси. Это цезарепапизм.

Для православия средневековой Руси обе этих концепции являются равноудаленными от понятия «истинной веры». С точки зрения этого религиозного сознания, во многом сохраненного старообрядцами, ни Первый Рим, ни Второй не сохранили смысла христианства. Поэтому русская религиозно-философская мысль предложила новую концепцию для описания того, что же является православием.

В противовес папоцезаризму и цезарепапизму Третий Рим формулирует концепцию соборности как свою главную отличительную черту. Пусть в реальной истории этот идеал и не воплотился до конца, но в русском церковном сознании лишь соборность, понимаемая как общинность, является православием. Отпадение «в ересь» Первого и Второго Римов мыслится тут как отпадение от соборности и общности.

Только общинность способна развить индивида в свободную личность и возвести к богоподобию. Это прекрасно иллюстрируется многими житиями древнерусских святых, герои которых свободно выбирали себе место подвигов, не думая ни о каких «канонических территориях». Уверен, что преподобный Сергий не смог бы даже понять этот термин. В самом деле, как мог человек открыть десятки монастырей по всей Руси, думая о «канонических территориях»? Кроме того, преподобный Сергий никем и не назначался на свою «должность», а был свободно избран свободно собравшейся вокруг него братией. Его авторитет проявляется в результате «конфирмации», или избрания, общиной.

Таким образом, в сухом остатке Третий Рим является церковной концепцией, в которой общинный строй имеет приоритет над любыми «вертикалями власти», иерархией и уставами. Так, у староверов каждый монастырь и каждая община жили своим уникальным внутренним укладом и распорядком. У каждой общины был свой внутренний устав.

Только такой подход позволяет реально решить проблему так называемых расколов. Расколы — это реальность и Первого, и Второго Рима. В Третьем Риме понятие «раскол» не имеет смысла, так как любой так называемый раскол является всего лишь общинной особен­ностью, идиомой. Именно поэтому в концепции Третьего Рима у старообрядцев невозможно помыслить уклонение всей церкви в ересь и исчезновение православия.

Сейчас, в условиях распада системы «мирового православия», появляется реальный шанс переформатировать церковь в конфедерацию свободных общин, каждая их которых становится самодостаточным центром духовной жизни, которая не встроена в «вертикаль».

Концепция Третьего Рима испытала попытку полного уничтожения со стороны двух других Римов в XVII веке. Именно тогда идею Второго Рима представлял царь Алексей (в дальнейшем — Петр), а концепцию Первого Рима — патриарх Никон. Но в силу своего «блокчейнового» устройства концепция Третьего Рима выжила, даже полностью лишившись иерархии и организованных институтов. Блокчейн — это модель самоорганизации общества, которое не управляется сверху, а распределяет ответственность и принятие решений между всеми своими членами. В православном блокчейне, который выработали старообрядцы, при любой внешней агрессии каждая община становится духовным центром, а с ее уничтожением «центр» легко переплывает по цепочке от «блока» к «блоку», от общины к общине.

В условиях современной РПЦ первое, что нужно сделать для перехода к «блокчейну», — это возродить выборность епископата. В Третьем Риме, у тех же старообрядцев, епископ является представителем народа, а не спускается народу откуда-то сверху. В современных условиях центр духовной жизни находится не в епископе, который такой же член общества, как любой мирянин, а в приходах, монастырях и евангельских группах. Каждый приход и монастырь должен жить по Евангелию с учетом своих культурных, социальных и даже климатических условий. При этом церковью называется как каждая отдельно взятая община, так и вся совокупность общин.

Леонид Севастьянов,
помощник председателя ОВЦС МП,
исполнительный директор Фонда св. Григория Богослова,
«НОВАЯ ГАЗЕТА», 11-12 ноября 2018 г.

Опубликовано: 12.11.2018 в 11:19

Рубрики: Главные новости, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

  1. Владимир Легойда обличает Вселенского Патриарха в нанесении оскорбления митрополиту Онуфрию (Березовскому)
  2. Глава РПЦ МП обвинил президента Украины в нарушении Конституции и отказе от европейского выбора
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Новая информационная атака по Томосу. В сеть выбросили «проект» Устава новой Украинской Церкви
  4. Глава Синодального отдела Московского патриархата назвал президента Украины «чистым императором Константином»
  5. ДОКУМЕНТ: «Важно не торопиться с поспешным ответом». Сообщение Совета Русской архиепископии в Париже о возможности непризнания решения Константинопольского патриархата
  6. ДОКУМЕНТ: «Ситуация горечью отзывается в сердцах всех верных чад…». Заявление Епархиальных советов РПЦ МП и РПЦЗ МП в Германии
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Как же нам выполнить свой долг, спасти старейший патриархат
  8. В Московской патриархии обвиняют Патриарха Варфоломея в нестабильности в Черноморском регионе, утверждает российское агентство
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: Украинская Автокефалия под микроскопом. Участники круглого стола в Афинах пришли к выводу, что Москва рано или поздно признает автокефалию УПЦ
  10. Свято-Сергиевский богословский институт в Париже перешел в юрисдикцию Галльской митрополии Константинопольского патриархата
Главные новости

«Я до смерти буду Патриархом», — заявил предстоятель УПЦ КП Филарет (Денисенко)

«Это все делает Москва, но через наших украинских прислужников. Распространяют слухи, что патриарх уйдет в отставку и не будет баллотироваться. ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. БРОШЕННЫЙ НА АМБРАЗУРУ. Как украинские церковные события повлияют на Константинопольский патриархат? Взгляд из Москвы

Давно известно, что нет на грешной земле совершенства. И все же человек продолжает искать его, а не находя, создает в ...
Подробнее

Умерла Людмила Алексеева — глава Московской Хельсинкской группы

Выдающийся правозащитник, глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева скончалась в Москве вечером 8 декабря на 92-м году жизни. Об этом ...
Подробнее

ПОРТРЕТ: НАМКАЙ НОРБУ Ринпочебуддийский учитель, ученый, востоковед, лингвист и переводчик, культуролог и писатель (1938 – 2018)

Чуть больше двух месяцев назад, в самом конце сентября уходящего года, по буддийскому миру распространилось известие о уходе Намкая Норбу ...
Подробнее

Синод УПЦ МП запретил членам этой Церкви участвовать в объединительном Соборе 15 декабря и напомнил архиереям о присяге

Епископы обязаны исполнять свою присягу даже под угрозой смерти, напомнил подведомственному епископату Священный Синод УПЦ МП, заседание которого состоялось 7 ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: «Осознавая историческую ответственность…». Письмо Патриарха Варфоломея архиереям УПЦ МП

# 1098 Ваше Высокопреосвященство! Принимая во внимание наше Патриаршее письмо (за № 1001), датированное 12 октября 2018 года, Высокопреосвященному Митрополиту ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Нетихий Тихон. Как Псков превратился в неформальный центр русского церковного креатива, а аэропорты приобрели новые имена

«Тих он» — так, по преданию, говорили современники о первом патриархе советской эпохи. Святитель и исповедник Тихон, патриаршество которого пришлось ...
Подробнее

Синод УПЦ КП согласился «временно» отказаться от патриаршего устройства и назначил Архиерейский Собор на 13 декабря

Иерархи и клир УПЦ КП выступают за патриаршее устойство новой объединенной автокефальной Церкви в Украине, однако Киевский патриархат готов "на ...
Подробнее

Всего комментариев: 1

  • Автор: Pjotr Kazaku Добавлено Ноябрь 19, 2018 в 10:24

    Спасибо за интересное мнение!