МОНИТОРИНГ СМИ: Как указ патриарха расколол русское православие. Разделение РПЦ МП и РПЦЗ началось при Патриархе Тихоне

Русской церкви в первые послереволюционные годы пришлось учиться жить не только отдельно от государства, но и вопреки ему. Фронты Гражданской войны, разделив страну, раскололи и церковь: отрезанные от занятых большевиками Москвы и Петрограда епархии оказались предоставлены сами себе и формировавшимся на осколках империи правительствам. В декабре 1918 года на колчаковской территории было учреждено Временное высшее церковное управление Сибири, а в мае 1919 года – Высшее временное церковное управление на юго-востоке России (ВВЦУ ЮВР). В Украине 1 января 1919 года закон Директории «О верховной власти в Украинской автокефальной православной соборной церкви» передал верховную церковную власть ее собственному Собору и Синоду. В мае 1920 года, при Петлюре, Всеукраинская православная церковная рада провозгласила автокефалию.

Почти век назад связанные с этим события также вынуждали Русскую церковь меняться для того, чтобы остаться прежней. Ей требовался способ сделать войну свершившимся фактом церковной жизни, выработать общий подход к управлению церковным организмом в условиях хаоса. 7 (20 по старому стилю) ноября 1920 года патриарх Тихон (Белавин) издал указ № 362, который представлял собой свод указаний для епархиальных архиереев на случай разобщения епархий с Высшим церковным управлением или прекращения его существования. «Если епархия... окажется вне всякого общения с Высшим церковным управлением или само Высшее церковное управление во главе со святейшим патриархом прекратит свою деятельность, епархиальный архиерей немедленно входит в сношение с архиереями соседних епархий на предмет организации высшей инстанции церковной власти... В случае невозможности установить сношения с архиереями соседних епархий и впредь до организации высшей инстанции церковной власти, епархиальный архиерей воспринимает на себя всю полноту власти, предоставленной ему церковными канонами… В случае крайней дезорганизации церковной жизни, когда некоторые лица и приходы перестанут признавать власть епархиального архиерея, последний... не слагает с себя своих иерархических полномочий, но организует из лиц, оставшихся ему верными, приходы и из приходов – благочиния и епархии, предоставляя, где нужно, совершать богослужения даже в частных домах и других приспособленных к тому помещениях и прервав церковное общение с непослушными. Все принятые на местах, согласно настоящим указаниям мероприятия, впоследствии, в случае восстановления центральной церковной власти, должны быть представляемы на утверждение последней», – гласил патриарший указ.

Осенью 1920 года итог Гражданской войны был ясен. Зимой рухнуло правительство Колчака, отряды атамана Семенова отступали в Манчжурию. В ночь на 8 ноября красноармейцы Фрунзе перешли Сиваш; белому Крыму оставалось существовать 10 дней. Вместе с армией Врангеля из него эвакуировалось и духовенство. Уже 6 (19 по старому стилю) ноября в Стамбуле на борту парохода «Великий князь Александр Михайлович» ВВЦУ ЮВР, вскоре преобразованное в Высшее русское церковное управление заграницей (ВЦУЗ), постановило установить общение с Константинопольским патриархатом. В 1921 году ВЦУЗ под покровительством Константинополя стал церковной властью для русских приходов в Европе. Собственно, с этого и началась история Русской православной церкви заграницей, Положение о которой до сих пор гласит: «До упразднения в России безбожной власти Русская православная церковь заграницей временно самоуправлялась на соборных началах, в соответствии с постановлением св. патриарха, Св. Синода и Высшего церковного совета Российской церкви от 7/20 ноября 1920 г. за № 362».

Найденный Тихоном выход из кризиса, как показала история, сохранил управляемость церкви, но не ее единство. Собор 1921 года в Сремских Карловцах, подготовленный ВЦУЗ, не внял увещеваниям архиепископов Евлогия (Георгиевского) и Анастасия (Грибановского) снизить накал политической риторики: воззвание «К чадам Русской православной церкви, в рассеянии и изгнании сущим» провозглашало необходимость восстановления императорской власти в России. Патриарх Тихон, уже находясь под следствием, ознакомился с ними только на допросах в ГПУ – и осудил, «ввиду того что заграничное Русское церковное управление увлекается в область политического выступления». Указ патриарха об упразднении ВЦУЗ остался без внимания: эмигранты не верили, что устами Тихона не говорит большевистское правительство. В 1927 году после выхода декларации митрополита Сергия (Страгородского) об отношении к государственной власти зарубежная часть русской церкви порвала все связи с Московским патриархатом, превратившись в «Карловацкий раскол». (...)

Павел Скрыльников,
"НГ-РЕЛИГИИ", 6 ноября 2018 г.

Опубликовано: 07.11.2018 в 15:59

Рубрики: Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

МЫСЛИ: Николай Тихонов. СХИАРХИМАНДРИТ ИЛИЙ: СТАРЕЦ И ПОЛИТИК. Казалось бы, при чем здесь экзорцизм?

9 сентября 2018 года губернатором Орловской области был избран Андрей Клычков, представитель Коммунистической партии РФ. Святой апостол Павел убеждает христиан ...
Подробнее

Верховная Рада Украины приняла закон, облегчающий смену канонической юрисдикции религиозными организациями

Верховная Рада Украины приняла 17 января закон "О внесении изменений в некоторые законы Украины (относительно подчиненности религиозных организаций и процедуры ...
Подробнее

Россия впервые за семь лет попала в список стран, где преследуют христиан, составляемый "Open Doors"

Международная правозащитная организация Open Doors представила ежегодный список из 50 стран, где христиане подвергаются преследованиям. Россия в нем оказалась на 41-м месте, между ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Председатель Архиерейского совещания РПАЦ епископ ГРИГОРИЙ (Лурье) о своем участии в инаугурационной конференции Международной православной богословской ассоциации (IOTA) в Яссах и о приятных сюрпризах

Портал «Credo.Press»: 9-12 января в румынских Яссах состоялась первая конференция новой глобальной инициативы IOTA, которая стремится объединить всех активных православных богословов ...
Подробнее

Александр Щипков обличил Леонида Севастьянова в "греко-протестантизме", а тот заметил, что оппонент плохо понимает Православие

Первый заместитель председателя Отдела по взаимодействию с обществом и СМИ Московского патриархата (ОВЦОиСМИ МП) Александр Щипков через правительственную "Парламентскую газету" ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Это вас Господь покарал!»: в Псковской области пьяный священнослужитель-монах устроил ДТП с тяжелым исходом. В случившемся он винит Святое Причастие

Пьяный иеродиакон Андрей Парфенов на Toyota Camry вылетел на встречную полосу и врезался в автомобиль Daewoo Nexia, где находились водитель и трое пассажиров. Одна из пассажирок ...
Подробнее

Секретарь Синода ПРЦ/РПЦЗ и присоединившийся к этой Церкви петербургский протоиерей приняли монашество

Монашеские постриги двух видных представителей РПЦЗ (Синод Митрополита Филарета (Семовских) - РПЦЗ(ВФ), самоназвание - ПРЦ/РПЦЗ) состоялись в Знаменско-Петропавловском храме села ...
Подробнее

«РЕЛИГИЯ, ВРЕМЯ, МИР» (авторская рубрика Валерия Емельянова): Религия для войны. Размышления авраамического монотеиста в новолетье 2019 года

Позиция ведущего авторской рубрики может не во всем и не всегда совпадать с позицией Портала "Credo.Press". Вспоминается, что в прежние, ...
Подробнее

Кафедальный собор УПЦ МП в Коломые перешел в ПЦУ

Приход Николаево-Успенского кафедрального собора УПЦ МП в городе Коломыя Ивано-Франковской области перешел в Православную Церковь Украины (ПЦУ). Об этом 15 ...
Подробнее

Глава российского "Альфа-банка" назвал "непродуктивными" вложения государства в РПЦ МП

Председатель совета директоров и совладелец системообразующего российского "Альфа-банка" Петр Авен назвал большие вложения в РПЦ МП в России "непродуктивными". Его слова передает ...
Подробнее