БИБЛИОГРАФИЯ: Желудков Сергий, свящ. ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ. Переписка, письма, воспоминания — Сост., вступ. статья С.С. Бычкова. – Изд. 3-е, исправленное и дополненное. – М.: Sam & Sam, 2018. — 400 с., 1000 экз. — Credo.Press

БИБЛИОГРАФИЯ: Желудков Сергий, свящ. ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ. Переписка, письма, воспоминания - Сост., вступ. статья С.С. Бычкова. – Изд. 3-е, исправленное и дополненное. – М.: Sam & Sam, 2018. - 400 с., 1000 экз.

Усилиями историка РПЦ МП Сергея Бычкова вышли в свет «Литургические заметки» священника Сергия Желудкова (1909 – 1984). Это уже третье издание работы, актуальной и по сей день.

«Заметки» Желудкова разбиты на ряд главок, посвященных языку Церкви, проповеди, пению в храме, требам, взаимоотношениям народа и клира, особенностям архиерейской службы, «инославным» впечатлениям. И все это имеет общий знаменатель – стремление автора к богослужению, где нет бессмыслицы, где все стоит на своем месте.

О. Сергий ратовал за богослужебное творчество. Поэтому «ревнители» не стеснялись называть его обновленцем. В то же время люди просвещенные консерваторы того времени оценили произведение Желудкова как чрезвычайно важное именно с точки зрения укрепления устоев. Во вступительной статье Бычков приводит мнение Д.П. Огицкого. Профессор Ленинградской духовной академии отмечает, что труд автора согрет теплотой «чуткого пастырского сердца» и в нем содержится немало ценных замечаний.

Огицкий выступает против свободного «творческого» отношения к богослужению, поскольку это ведет к анархии. Но он настаивает на ценности того пласта Предания, который лежит под спудом. «Лишь бы сумели это уставное сделать доступным, понятным и близким молящимся», - пишет он. Примерно так же размышляет в наше время священник Георгий Кочетков, который прямо говорит о том, что ничто не мешает нам обращаться к разнесенным по времени церковным традициям и использовать их с пользой для общины верных.

Наверное, уместно здесь привести высказывание исповедника Афанасия (Сахарова), архиепископа Ковровского, вынесенное составителем на последнюю страницу обложки: «О. Желудков представляется мне как человек искренне и горячо любящий наше православное богослужение и ревнующий об очищении нашей современной богослужебной практики, которая, к сожалению, во многих случаях совсем не хочет считаться с Церковным Уставом и вместо того, что положено по Уставу, заполняет богослужение всякого рода отсебятиной».

По сравнению с первым изданием книга дополнена рядом приложений. В частности, в нее включена переписка священника с А.И. Солженицыным по поводу его «Великопостного письма». Желудков, будучи диссидентом, считал, тем не менее, что жанр «открытых писем» по отношению к предстоятелю Церкви не вполне уместен в советских условиях. Хотя бы потому, что Патриарх скован по рукам и ногам: «Вообразим, каким бы мог он ответить Вам делом. Только одним – уйти со своего поста. Но ведь другого на его месте лучше не будет». Важно, что третье издание появилось в год, когда будет отмечаться столетие со дня рождения великого писателя. Пока еще остается неизученным пласт отношений А.И. Солженицына с современными ему отечественными диссидентами.

Слова отца Сергия применимы и к текущей церковной ситуации, по крайней мере, к некоторым щекотливым эпизодам. «Почему молчит Патриарх?» - спрашивают как внутри, так извне РПЦ МП. Да потому что он опять сидит в «золотой клетке» (пусть эта клетка и просторнее, чем в советские времена) – и бессмысленно требовать от него ответа. Ответ может быть только один – уход на покой.

Чрезвычайно интересны послания Желудкова в связи с деятельностью академика А.Д. Сахарова. В них священник ставит важную экклезиологическую проблему: «Христос – Человек, и подлинное христианство есть стремление к идеальной прекрасной человечности – и там, где она проявляется, мы, недостойные христиане, видим Божественный свет…». Иначе говоря, границы Церкви имеют не столько каноническое, сколько нравственно-мистическое измерение. Исходя из этого посыла, отец Сергий относит неверующего Сахарова к членам «единой всечеловеческой Церкви».

Важна, прежде всего, в культурно-историческом плане, переписка Желудкова с Н.Я. Мандельштам. Она впервые опубликована составителем. Как явствует из предисловия, вдова великого поэта неоднократно бывала в гостях у о. Сергия, в любятовском деревянном доме на окраине Пскова. Здесь звучали духовные песнопения (о. Сергий прекрасно играл на фисгармонии) и велись задушевные разговоры. А познакомились они в 1971 году у отца Александра Меня…

Сергей Бычков по сравнению с первым изданием существенно расширил предисловие. В нем появилось немало новых знаковых имен, и тонкая пленка, соединяющая религию и культуру, заиграла новыми красками. Но обо всем, конечно, не расскажешь. Многие материалы требуют дальнейшего осмысления. К слову, составитель передал архив отца Сергия, с которым был знаком лично, в Государственный архив РФ и он сейчас доступен исследователям.

В заключении отметим филологический аппарат издания. Выполненная в удобном «карманном» формате, книга снабжена подробными примечаниями и указателем имен.

 

Борис Колымагин,
для «Credo.Press»

Опубликовано: 25.09.2018 в 18:40

Рубрики: Библиография, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: «Киевская митрополия по решениям 1686 года всегда была в подчинении Константинополя» - историк ВЕРА ЧЕНЦОВА

Процесс, завершением которого было получение Томоса об автокефалии Православной Церкви Украины, для журналистов, «непрофильных» историков, политологов, социологов и прочих аналитиков ...
Подробнее

Скончался древлеправославный епископ и профессор химии Аполлинарий (Дубинин)

Древлеправославный епископ Аполлинарий (Дубинин), пребывавший в раздоре с Русской Древлеправославной Церковью, скончался 12 января в Курске на 72-м году жизни, ...
Подробнее

ПОРТРЕТ: ФИЛАРЕТ (Вахромеев), митрополит. Публикация 2008 года

Исследование журналистов нашего Портала отражает положение иерарха на июль 2008 года Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси, постоянный ...
Подробнее

Неформального пресс-секретаря о. Сергия (Романова) во второй раз отправили под арест на 15 суток

Октябрьский районный суд Екатеринбурга назначил 12 января новые 15 суток ареста Всеволоду Могучеву, соратнику и неформальному пресс-секретарю о. Сергия (Романова), ...
Подробнее

Скончался почетный экзарх Московского патриархата в Беларуси митрополит Филарет (Вахромеев) - один из старейших иерархов РПЦ МП

Вследствие тяжелого течение коронавирусной инфекции 12 января в Минске на 86-м году жизни скончался митрополит Филарет (Вахромеев), почетный патриарший экзарх ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Не только шизофрения, или Причем тут многоуважаемый шкаф [антропология]

Современный церковный анекдот гласит: молитва – это когда ты говоришь с Богом, а когда Бог говорит с тобой – это ...
Подробнее