В годовщину исхода из Египта главный раввин России поблагодарил Бога "за жизнь в свободной стране"

Главный раввин России (по версии ФЕОР) Берл Лазар в преддверии праздника Песах, когда евреи вспоминают избавление от египетского плена (в котором, согласно библейскому сказанию, они пребывали 400 лет), поблагодарил Бога за избавление от рабства при безбожном режиме и жизнь в свободной стране, сообщает 30 марта "Интерфакс".

"В эти дни мы с особой силой осознаем, что свобода - один из самых ценных подарков, которые мы получаем от Господа. (...) Ведь нам есть с чем сравнивать - мы обрели свободу совсем недавно, старшее поколение хорошо помнит, каково было жить в безбожном государстве тотальной несвободы. (...) Слава Богу, что нашему поколению довелось выйти из того рабства на нынешнюю нашу свободу, сесть за столы седера свободными людьми в свободной стране!" - сказал главный раввин России в обращении к единоверцам накануне Песаха.

Б.Лазар сказал, что истинная свобода - это не анархия, не вседозволенность, это "осознанный выбор, четкое понимание того, куда ты идешь, каковы твои цели и ради каких ценностей ты живешь".

Кроме того, по его мнению, обретение свободы - это не одноразовый акт, а длительный процесс, и задача праздника Песах - мобилизовать каждого из верующих евреев на дальнейший подъем - каждый год увеличивать степень своей свободы.

"Как это выглядит практически? Сегодня у нас есть свобода веры, есть демократические свободы, как в любой нормальной стране. Но у каждого имеется еще своего рода "территория несвободы" - те области, где мы зависим от неблагоприятных внешних обстоятельств или от собственных вредных привычек. И Песах мобилизует нас, чтобы уменьшить эту "территорию несвободы", чтобы сокращать ее год от года", - говорит раввин.

Песах, восьмидневный иудейский праздник весны и свободы, начинается накануне 15 дня месяца нисана по еврейскому лунному календарю. Он посвящается одному из главных событий библейской истории - исходу из Египта и освобождению от 400-летнего рабства и рождению еврейского народа как нации.

Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза - седер, которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника.

Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе и едят особые символические блюда. Это пресный хлеб - маца, которую едят во исполнение заповеди Торы; горькая зелень - салат-латук, базилик и хрен, символизирующие горечь египетского рабства, а также смесь из тертых яблок, фиников, орехов и вина - цвет этой смеси напоминает глину, из которой евреи изготавливали кирпичи, находясь в египетском рабстве. Во время еды зелень обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве, и море, которое они пересекли во время Исхода.

Вся еда раскладывается на кеаре - особом блюде, использующемся только для трапезы седера. На кеару кладутся еще три символических блюда, которые не едят: зроа - прожаренный кусок баранины с косточкой, в память о пасхальном жертвоприношении в Иерусалимском храме, бейца - крутое яйцо, как память о храмовых богослужениях, и карпас - кусок любого весеннего овоща (евреи, живущие в Европе, заменяют его вареным картофелем). В ходе трапезы выпивают четыре бокала красного вина. По традиции, принято наполнять пятый, особый бокал и оставлять его для пророка Илии, который, согласно поверью, в канун Песаха должен вернуться на землю.

Трапезу заканчивают словами приветствия: "В будущем году - в Иерусалиме!"