Партия «Евразия» собрала на предвыборную конференцию представителей традиционных религиозных конфессий — Credo.Press

Партия "Евразия" собрала на предвыборную конференцию представителей традиционных религиозных конфессий

1 марта 2003 года в "Президент отеле" состоялась конференция "Россия 2003: Выборы и Религиозные Конфессии", организованная политической партией "Евразия". В конференции приняли участие представители всех традиционных конфессий, эксперты, представители других политических партий.

Основной целью конференции стало выяснение отношения основных традиционных конфессий России к политическим партиям и оценка перспектив сотрудничества между конфессиями и партиями в свете предстоящих выборов.

Конференцию открыл замруководителя Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви МП, отец Всеволод (Чаплин). "Любая попытка политически ангажировать церковь означает попытку ее расколоть", – сказал он.

Тем не менее, отец Всеволод пояснил: "Когда мы соприкасаемся с политическими организациями, слышим о тех или иных их инициативах, участвуем в их мероприятиях в качестве наблюдателей, мы всегда говорим еще об одной важной составляющей подхода церкви к отношениям с этими организациями. Речь идет о том, что не оказывая им политической поддержки, церковь в то же время открыта к общению и к сотрудничеству с любой из них. Это не зависит от политического спектра, это тем более не зависит от религиозной ориентации той или иной политической структуры, и отношения с ними строятся в интересах страны, в интересах людей и, естественно, в интересах самой церкви. Мы открыты к сотрудничеству с любой политической силой в делах общеполезных для страны, народа и церкви".

Основная мысль конференции была раскрыта в докладе председателя партии "Евразия" Александра Дугина: "Конфессиональный фактор на грядущих выборах будет играть роль, намного превосходящую ту, что он играл четыре года назад. Религиозное самосознание становится устойчивым фактором коллективной идентификации широкого слоя российских граждан. Так постепенно религии заполняют идейный вакуум, образовавшийся с крахом советской марксистской идеологии.

В этом проявляется и ответ россиян на вызов глобализации: те, кто не хотят становиться "общечеловеками", начинают позиционировать себя как "православных", "мусульман", "буддистов", "иудеев" России. Конфессиональная принадлежность становится важнейшим элементом национального самосознания. Это не преминет сказаться на результатах выборов.

Такой поворот ставит ряд вопросов: Перед традиционными религиозными институтами – как отозваться на возрастающий социально-политический запрос граждан, взыскующих веры? Перед политическими партиями – какую позицию занять в выборной ситуации в отношении традиционных конфессий? Перед властью – как отнестись в административно-правовом аспекте к возрастанию социально-политического влияния религий на общественную жизнь, какие правовые механизмы задействовать?"

Вслед за Александром Дугиным тему важности религиозного фактора развил директор "Фонда Эффективной Политики" Глеб Павловский, который подчеркнул важность конфессиональной поддержки для российской власти и Президента Владимира Путина, в частности:

"Мы ожидаем, что церковь и религиозные конфессии будут за формирование по итогам выборов "партии большинства", – заявил Глеб Павловский. – Эта партия потом сформирует правительство, опирающееся в своих действиях на интересы, запросы и чаяния народа. Формальным или неформальным лидером "партии большинства" должен быть Владимир Путин. Он ведет честную политику, стремится к миру, и к нему не имеет претензий ни одна религиозная конфессия".

Помимо партии "Евразия" инициатором и организатором конференции стало Центральное Духовное Управление Мусульман России. Доклад Верховного Муфтия, лидера Центрального Духовного Управления Мусульман Талгата Таджуддина, отсутствовавшего из-за болезни, зачитал Тахир-хазрат Саматов, председатель РДУМ ХМАО.

В своем докладе Талгат Таджуддин подчеркнул тот факт, что ислам, как религия – открыт политике: "Исламская традиция рассматривает политическую систему как ценность, и стремится к такому политическому устройству, которое было бы основано на справедливости, добре, чести, труде, взаимной поддержке.

Протестантская этика, либерализм, социал-дарвинизм и его политические выражения чужды мусульманской этике. Это во многом влияет на политические симпатии мусульман: нам близки идеи социальной справедливости, общинного труда, трудовой этики, обязательной помощи богатых и преуспевающих бедным и обездоленным".

В отношении предстоящих выборов Талгат Таджуддин заявил, что: "Российские мусульмане сегодня пробуждаются, их интересует и религия, и политика, и общественные проблемы. На предстоящих выборах, я уверен, они будут активны, мобилизованы и в основном солидарны. Я убежден, что мы дадим решительный отпор экстремистам, окажем существенную поддержку созидательным, патриотическим силам России, ее Президенту, всем поборникам национальной идеи".

В то же время, в своем докладе Верховный муфтий сделал и оговорку – какие силы, скорее всего, поддержаны не будут: "нам, мусульманам, близки те партии, которые ставят социальную справедливость во главу угла. При этом, естественно, будучи верующими и стремясь к возрождению религии, мы отвергаем партии левого экстремизма, проповедующие атеизм и марксизм – такие как КПРФ. Нам ближе всего евразийский подход и левый центр".

Свое приветствие прислал и лидер российских иудеев, Адольф Шаевич, отметив, что "не сможет принять личное участие в работе конференции, так как 1 марта – это суббота", он в своем приветствии, касаясь темы предстоящих выборов, указал на то, что "мы живем в единой семье разных народов, религий и традиций. И одной из первоочередных задач является поиск оптимальной модели взаимодействия политических партий и религиозных организаций. Поэтому представители всех конфессий, видные политические деятели и руководители партий и движений, должны проявить свою активную гражданскую позицию по отношению к предстоящим парламентским выборам".

Далее, сообщает REGIONS.RU, с докладами выступили Координатор "Объединения буддистов Калмыкии" Дорджи Лама, Директор "Института политических исследований" Сергей Марков, член экспертного совета "Первого канала" Михаил Малютин, член аналитическое управления Совета Федерации РФ Александр Юсуповский, главный секретарь Евангелической Церкви Ингрии Александр Прилуцкий и др.

В завершение конференции выступил член Комитета Государственной Думы по кредитным организациям и финансовым союзам, сопредседатель координационного совета НПСР Сергей Глазьев. На конференции так же присутствовали депутат Государственной Думы Владимир Семаго и директор "Независимой издательской группы" Виталий Третьяков.

В итоговой резолюции, принятой участниками конференции "Россия 2003: выборы и религиозные конфессии" в частности были отмечены следующие пункты:

- В выборной ситуации межконфессиональные вопросы приобретают особое значение. Пыл предвыборной борьбы вполне может привести к стремлению некоторых политических сил использовать религиозный фактор в своих целях. Нельзя исключить и межконфессиональных трений, которые способны спровоцировать определенные партии и их лидеры.

- В связи с этим следует подчеркнуть: представители всех традиционных российских конфессий (православие, ислам, буддизм, иудаизм) единодушно утверждают о недопустимости использования религиозных вопросов в целях предвыборной борьбы. Политический и партийный выбор – это свободное дело каждого российского гражданина.

- Вместе с тем, представители традиционных конфессий заведомо осуждают любые попытки нагнетать межконфессиональные трения; что бы ни заявляли экстремисты, никакой поддержкой в религиозных институтах они не имели и иметь не будут.

- Законодательство РФ запрещает создание партий на конфессиональной и этнической основе. Но те политические партии, которые настаивают на углубленном и созидательном межконфессиональном диалоге, открыто провозглашают традиционные религиозные ценности своими приоритетами, не могут не вызывать к ним положительного отношения.

- Духовные деятели традиционных конфессий имеют свои партийные и политические пристрастия, верующие, как и остальные члены нашего общества, могут и должны активно участвовать в социально-политической жизни. Но во всех случаях выбор останется на совести каждого конкретного человека: поддерживая то или иное политическое течение, верующие поступают так от своего собственного имени, а не от лица религиозного института – в таком качестве, личном, они участвуют и в жизни различных партий.

В сюжете:

17 января 2004, 20:05 На предстоящих выборах президента РПЦ МП не будет поддерживать никого из кандидатов
22 сентября 2003, 18:32 РЕПОРТАЖ: Геннадий Райков - это чуевщина сегодня? Наблюдательный совет по контролю соблюдения Общественного договора "Выборы-2003" начал свою работу
19 сентября 2003, 19:04 СПРАВКА: Державин Николай Иванович, старший референт Патриарха Алексия II, кандидат в депутаты Государственной думы по списку Народной партии
18 сентября 2003, 15:18 РЕПОРТАЖ: Алексей Белов. Партии Евразии борются за верующего избирателя. Корреспондент «Портала-Credo.Ru» побывал на съездах Евразийской партии и Евразийского союза и сравнил их «конфессиональные» программы
17 сентября 2003, 19:30 КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Непредставленное большинство. «Православный фактор» в российской политике имеет большой потенциал, но он пока «молчит»

Опубликовано: 03.03.2003 в 10:00

Рубрики: Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Онлайн-Синод РПЦ МП перенёс на полгода Архиерейский Собор и образовал епархию в Армении

Синод РПЦ МП, собравшийся на внеочередное заседание в онлайн-формате 15 октября, принял решение отложить на полгода проведение Архиерейского Собора «из-за ...
Подробнее

Избран новый предстоятель Маланкарской Церкви Индии

Маланкарская сирийская христианская ассоциация (аналог Поместного Собора) избрала 14 октября митрополита Матфея Мар Севериуса новым предстоятелей Маланкарской Церкви, передает Служба ...
Подробнее

О «манипуляции военнопленными» и «ненависти к армянам» заявил на встрече в Москве католикос всех армян

Война в Нагорном Карабахе осенью 2020 года не привела к разрешению проблем, а породила новые трагедии и вызвала новые проблемы, ...
Подробнее

Бывший предстоятель "авксентьевского" Синода ИПЦ Греции сослужил патриарху Филарету (Денисенко) в Киеве

Иерарх одного из Синодов ИПЦ Греции митрополит Эгинский Авксентий (Маринес) сослужил 10 октября патриарху Филарету (Денисенко) во Владимирском соборе Киева, ...
Подробнее

О. Андрей Кураев усмотрел в очередной проповеди патриарха Кирилла (Гундяева) ересь афтартодокетизма

"Патриарх с амвона проповедует ересь афтартодокетизма", - констатирует 10 октября в своем блоге протодиакон Андрей Кураев, комментируя произнесенную в тот ...
Подробнее

"Весьма гуманной" назвал систему ФСИН России секретарь коллегии Санкт-Петербургской епархии РПЦ МП после публикации видео с пытками

"По сравнению с советской, сегодняшняя система ФСИН весьма гуманна. Три года я посещал разные колонии в Мордовии и с каждым ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Заштатный клирик Минской епархии БПЦ МП священник АЛЕКСАНДР ШРАМКО о судьбах белорусских иерархов после протестов 2020 г. и проблеме автокефалии

Украинская версия интервью опубликована изданием "Релігійна правда" - В Беларуси есть самые крупные Церкви - Римско-католическая и православная (Московского патриархата). ...
Подробнее

Снетогорский женский монастырь РПЦ МП во Пскове стал очагом заражений коронавирусом и закрылся на карантин

В связи с тяжелой эпидемиологической обстановкой и массовыми заболеваниями COVID-19 сестер обители, Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь во Пскове закрыт ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Педофилия в церкви — «у них» и «у нас». Как с этим будет жить католическая церковь и как эта проблема преломляется в России?

Настоящим откровением оказался отчет Независимой комиссии по расследованию случаев сексуального насилия в Католической церкви Франции (CIASE), опубликованный 5 октября. На ...
Подробнее

Россияне стали меньше доверять президенту, армии, спецслужбам и Церкви - данные свежего опроса

Уровень доверия россиян к президенту как политическому институту опустился до минимального значения с 2013 года и составил 53%. В 2020 ...
Подробнее