МНЕНИЕ: «Только старообрядческая идеология может дать русским суверенную идентичность» — директор Фонда святителя Григория Богослова, помощник председателя ОВЦС МП ЛЕОНИД СЕВАСТЬЯНОВ — Credo.Press

МНЕНИЕ: «Только старообрядческая идеология может дать русским суверенную идентичность» - директор Фонда святителя Григория Богослова, помощник председателя ОВЦС МП ЛЕОНИД СЕВАСТЬЯНОВ

«Портал-Credo.Ru»: Стала ли для Вас неожиданной негативная реакция руководства РПЦ МП на Вашу инициативу о поставлении в этой Церкви единоверческого (старообрядного) епископа?

Леонид Севастьянов: Я не критикую Патриарха и митрополита Илариона, они смотрят со своих профессиональных перспектив. Может, напротив, мой взгляд кто-то осуждает.

Вы, к примеру, считаете, что главная причина, по которой не хотят поставлять единоверческого епископа, это возможность клирикам РПЦ МП уходить в ставропигию через единоверие. А я считаю, что это невозможный вариант, учитывая особенности старообрядчества как подвига еще более сложного, чем пребывание под "гнетом" или послушанием епископа. Человек в единоверии должен жить по суровому уставу, иначе его сразу разоблачат, что он не настоящий единоверец.

Поставление старообрядного епископа – это такое же решение Поместного Собора 1917-18 гг., как восстановление патриаршества. Оно пересмотру не подлежит. Вокруг идеи патриаршества вся РПЦ объединена, эта идентификационная идея. А если посмотреть деяния Собора, то вопросу установления единоверческого епископата там уделялось почти такое же внимание, как вопросу восстановления патриаршества. Также важно, что решение вопроса о единоверческих епископах состоялось после восстановления патриаршества, в этом акте участвовали святой Патриарх Тихон и сонм Новомучеников. Хотя я отношусь к старообрядческой традиции, для меня Собор 1917-18 годов имеет не меньшее значение, чем Первый Вселенский. Потому что Вселенский Собор – где-то там, в далекой истории, в византийско-эллинской культуре, а Собор 1917-18 гг. – русский, близкий нам по времени.

- Если Вы принадлежите к старообрядческой традиции, какая Вам разница, будет в РПЦ МП единоверческий епископ или нет?

- Мои взгляды намного шире. Я не мыслю Церковь в категориях одной структуры. Если мы искренне рассмотрим первое монашество, то увидим, что это были – с точки зрения современных экклесиологических представлений – практически раскольнические общества. Даже в своем лексиконе они часто были жестче, чем староверы. Они призывали не общаться с епископами. А для нас сейчас это отцы-основатели. А возьмите «структурное мышление» преподобного Сергия. Человек просто шел и создавал монастырь. Спрашивал ли чье-то мнение? – Наверное, нет. При этом он столп Русской Церкви. Поэтому нельзя смотреть на феномен старообрядчества глазами Победоносцева, даже глазами митрополита Филарета (Дроздова) или Димитрия Ростовского. У старообрядцев была та же динамика, что и у первого монашества: в процессе секуляризации Церкви люди ищут формы сохранения религиозности. Эти формы могут быть совершенно разными, непохожими на предыдущие – и монашество не было ни на что похоже. Но в истории формы могут меняться.

- Что принципиально изменится в РПЦ МП с появлением единоверческого епископа?

- Есть три аспекта ответа на этот вопрос. Первый. Если РПЦ МП реально ведет диалог со старообрядчеством, то она должна создать модель и показать, какое место будет у старообрядцев, если произойдет воссоединение. Это должно быть гарантировано каноническим правом РПЦ МП: что есть старообрядный епископ, что он викарий Патриарха, что он управляет всеми старообрядными приходами. И если будет существовать такая модель единоверия, то старообрядцам будет понятно, о чем идет речь в диалоге о сближении. А сейчас это непонятно. У староверов нет доверия: если вы не можете сделать епископа для своих единоверцев, то что вы потом сделаете с нами в случае соединения? Если мы хотим диалога, мы должны создать минимодель для староверов внутри РПЦ МП.

Второй аспект. Я вижу опасность гигантского кризиса идентичности, если от Москвы отделится Украинская Церковь. Ведь в эпоху Романовых вся символика Русской Церкви выносилась за пределы России. У нас есть Иерусалим с Благодатным огнем, про который в любой момент могут сказать, что для русских он не сошел, Афон, находящийся в стране НАТО, и Киев. Если же перенести акцент на Успенский собор в Кремле, Троице-Сергиеву лавру, Ростов Великий, Великий Новгород и другие российские святыни, то выстроится вся идеология старообрядчества, она станет совершенно всем понятна. Никонианская идеология вся была завязана на необходимости присоединения Украины, стран греческого мира и т.п. Она совершенно понятна в контексте экспансии царей. Но сейчас мир совершенно изменился. Старообрядческая идеология важна потому, что она может дать суверенную идентичность. Старообрядцам безразлично, как молятся и что думают о нас в Киеве или Константинополе.

Я монархист, но у меня не имперская монархическая модель. Наша модель должна базироваться на идеологии Ивана Грозного: империя пала, Советский Союз, пал, но остается русское царство. Современная РФ примерно в тех границах осталась, какими были территориальные приобретения Ивана Грозного. А Иван Грозный – это старообрядчество, Стоглавый Собор, Московское царство, «Третий Рим». Авторитет суверенной традиции был так высок, что они могли сказать: «Вот, мы крестимся двумя перстами, значит и Христос так крестился».

И третий аспект. Сейчас развивается идея казачества, и я считаю, что казачество можно воцерковить только в парадигме единоверия. С одной стороны, казаки всегда были «оплотом раскола», а с другой стороны – старый русский обряд очень дисциплинирующий, воинский. В нем нет женского субмиссивного гормона, как, например, в партесном пении и вообще современной русской православной эстетике. Старый обряд – мобилизационный, и казак, если он себя мыслит воином Христовым, нуждается в другом гормоне, ему нужна эстетика старого обряда. Ему нужно знаменное унисонное пение и дисциплинорованная мужская молитва.

Беседовал Александр Солдатов,
«Портал-Credo.Ru»

Опубликовано: 09.03.2018 в 19:53

Рубрики: Лента новостей, Мнение



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МНЕНИЕ: Председатель Всемирного союза староверов ЛЕОНИД СЕВАСТЬЯНОВ: “Абортное сознание, потребительство по отношению к другому человеку - даже самому близкому - главный грех нашего общества”

Портал “Credo.Press”: Связаны ли, по-Вашему, проблемы борьбы с абортами и осуждения “гражданских браков”, к которым привлек внимание российского общества своими ...
Подробнее

Обыски и допросы проходят в Церкви Последнего Завета Виссариона в Красноярском крае

Следователи проводят обыски и опрашивают людей в поселках Красноярского края, где проживают последователи религиозной организации "Церковь Последнего Завета" (также известна ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Казус Филарета. Часть 3. События Объединительного собора 15 декабря 2018 года и вокруг него

Публикуемый нами текст — третья часть исторического эссе «Казус Филарета», посвящённого одной из наиболее влиятельных и противоречивых фигур новейшей украинской ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. ЭТЮДНИК-2. Зарисовки между Сергиевым Посадом и Москвой...

“Этюдник-1” опубликован ЗДЕСЬ...   “ИДИ К МЕНЮ!...” Храм Преподобного Сергия в Семхозе - храм на крови убиенного отца Александра Меня. ...
Подробнее

Полиция, прокуратура и Следственный комитет РФ приняли заявления о проверке главы патриаршей комиссии РПЦ МП на экстремизм

Юрист Екатерина Гордон написала заявления в полицию, Главное следственное управление СК по Москве и прокуратуру с просьбой провести проверку слов ...
Подробнее

Грузинский Патриарх отказался от участия в амманской встрече предстоятелей Церквей

"Мы воздержимся от приезда на встречу", - сообщил Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в своем письме от 7 февраля, отвечая ...
Подробнее

Нападение на клириков в московском храме РПЦ МП будет расследоваться по двум статьям УК РФ

В отношении 26-летнего жителя Липецка Ефима Ефимова возбуждено уголовное дело сразу по двум статьям Уголовного кодекса — хулиганство и побои, ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Звоночек от Бога. Кураев о мистическом смысле нападения на о. Кирилла Сладкова

Подвергшийся нападению прот. Кирилл Сладков примеряет нимб мученика. Но о. Кирилл не совсем обычный поп. В течение года он был ...
Подробнее

Константинопольский Патриарх предложил организаторам саммита в Аммане пригласить предстоятеля ПЦУ

Патриарх Константинопольский Варфоломей принял 15 февраля в Стамбуле делегацию Иерусалимского патриархата, напомнив представителям Патриарха Феофила, что созывать встречи предстоятелей поместных ...
Подробнее

СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Как бы не выплеснуть ребенка, защищая честь РПЦ МП. Интернет-дискуссии вокруг увольнения о. Алексия Голубева

Страсти в интернете, начавшиеся по поводу больного сына священника московского Покровского монастыря РПЦ МП Алексия Голубева, разгорелись с новой силой ...
Подробнее