МНЕНИЕ: «Возвращение к принципам светского государства при нынешнем политическом режиме в России невозможно» — зам. председателя Атеистического общества Москвы (АТОМ) АЛЕКСАНДР ЩЕВ — Credo.Press

МНЕНИЕ: «Возвращение к принципам светского государства при нынешнем политическом режиме в России невозможно» - зам. председателя Атеистического общества Москвы (АТОМ) АЛЕКСАНДР ЩЕВ

«Портал-Credo.Ru»: Что в декрете об отделении Церкви от государства, которому на днях исполнилось 100 лет, стало продолжением демократических тенденций Февраля, а что - заложило основу для репрессивной политики большевиков?

Александр Щев: Сутью декрета мне представляется радикальная секуляризация, которую Россия до 1917 года не проходила в своей истории, в отличие от многих стран Запада. Это была давно назревшая мера, которая логично вытекала из демократических устремлений Февральской революции. Временное правительство в этом плане не успело сделать многое, подготовив только закон «О свободе совести» от 14 июля 1917 года.

На момент издания большевиками декрета "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" РПЦ не успела отделиться формально от государства, да и не желала этого делать. Представления церковной иерархии во главе с новоизбранным патриархом Тихоном о будущем статусе РПЦ в стране были почти во всём противоположны пунктам этого декрета Совнаркома и совершенно неадекватны сложившейся в начале 1918 года ситуации. Церковь желала сохранить в Советской России былое привилегированное положение буквально по всем позициям, в чём ей было отказано большевиками.

Хочу отметить, что вопреки заявлениям клерикалов о беспрецедентных ущемлениях прав верующих и церкви этим документом, увязываемых с принципиальным атеизмом его авторов, декрет "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" по большей части не содержал никаких мер, которые были бы "ноу-хау" большевиков в данной сфере. В той или иной форме большинство прописанных в нём пунктов уже имели ранее прецеденты в антиклерикальных законах конца XIX - начала XX вв. других государств: Германии, Франции, Португалии и даже сравнительно отсталых латиноамериканских стран типа Мексики! Хотя там подобные акты принимались отнюдь не коммунистами, не большевиками и не "безбожниками"... Просто тогда это был так сказать, общий мировой тренд, в духе которого пошла новая власть нашей страны, хотя ленинское правительство оказалось тут наиболее последовательным и радикальным.

- Но считается, что декрет стал основой будущих антицерковных репрессий…

- Я вообще не склонен признавать эти репрессии имеющими лишь идеологическую подоплёку. Хотя РПЦ и тогда ещё, и сейчас хочет представить всё дело как гонения атеистов на религию, подлинными причинами репрессий были совсем иные вещи. В частности, грубое вмешательства духовенства в политику после певолюции 1917 года. Православный клир на 90 % тогда занял контрреволюционные позиции, активно поддерживал чуть ли ни все боровшиеся в 1918-22 гг. с оружием в руках против советской власти силы, что естественно вызывало репрессии с её стороны. Экономические интересы церкви были так же совершенно противоположны политике "военного коммунизма". Уже на одной этой основе силовое противостояние клириков с новым режимом было неизбежно. И оно ярко выявилось в попытках РПЦ сорвать выполнение пунктов декрета "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", продолжавшихся весь 1918 год и позже: когда даже такая безобидная мера, как светская регистрация актов гражданского состояния (1-й ЗАГС в стране открылся, напомню, в Питере 14 февраля 1918 г. по н. ст.), вводимая большевиками, вызывала порой на местах яростные мятежи православных фанатиков и жертвы с обоих сторон. Ну а возникшее в 1922 году массовое сопротивление верующих изъятию церковных ценностей, приведшее к кровопролитию в Шуе, Москве, Петрограде и ряде иных городов, - это особая тема, которую тут вряд ли уместно развивать. Хотя национализация огромных фондов и средств, накопленных РПЦ до революции, в условиях жуткого состояния тогдашней экономики страны представляется актом неизбежным...

- Какие положения декрета стоило бы реанимировать сегодня, а какие стоит осудить и почему?

- Я могу полностью подписаться сейчас почти подо всеми пунктами декрета "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", кроме разве что пары последних: "12. Никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют. 13. Все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием."

Пункты 12 и 13 были уже "перебором", но они опять же более вытекали из общих экономических и юридических принципов большевиков, нежели из их склонности к атеизму. Точно так же были лишены прав собственности и юрлица в Советской России тогда множество других прежних структур вполне светского свойства!

- Что Вы думаете об авторстве декрета (говорят, его написал священник), выражает ли он какие-то "классовые"интересы белого духовенства?

- Насколько я понимаю, авторство тут было скорее коллективным. Тот же Ленин как глава Совнаркома немало приложил руку к выработке его окончательного текста. А священник Галкин вошёл в историю более как ИНИЦИАТОР принятия данного акта. Хотя фигура этого настоятеля церкви Преображения Господня в Петрограде, на почве увлечения марксизмом и общения с писателем Горьким рассорившегося сразу после революции со своими "коллегами по цеху" и перешедшего на сторону большевиков, во многом примечательна! Мне не кажется, что демарш о. Михаила отражал некие глубокие противоречия в среде РПЦ между "белым" и "чёрным" духовенством, ибо оно в своём неприятии большевицкой политики секуляризации было тогда довольно единодушно. И поступок Галкина буквально шокировал тогда весь столичный клир... Факт в том, что ещё в декабре 1917 года Галкин напечатал в "Правде" свои соображения на сей счёт, во многом предвосхитившие содержание будущего декрета Совнаркома, в разработке которого о. Михаил также потом участвовал. Но перед публикацией своего знаменитого письма Галкин встречался и говорил с Лениным, потому сложно понять, чьи же собственно мысли он там изложил? Возможно, новому ленинскому правительству тогда показалось более уместным политически, чтобы инициативу столь щекотливого акта взял на себя именно выходец из рядов духовенства? Но я вопрос об авторстве декрета специально не исследовал...

- В чем актуальность декрета для современной России?

- Необходимость большинства мер, предписанных декретом "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", в условиях нынешней России как никогда актуальна! Подобный документ, за изьятием пары упомянутых выше пунктов, вполне может быть положен в основу современного законодательства о светском государстве. Особенно это касается таких пунктов, как 3. ("Каждый гражданин может исповедывать любую религию или не исповедывать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются."), 4. ("Действия государственных и иных публично-правовых общественных установлений не сопровождаются никакими религиозными обрядами или церемониями."), 9. ("Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. Граждане могут обучать и обучаться религии частным образом."), 10. ("Все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах, и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений.") и 11. ("Принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных и религиозных обществ, равно как меры принуждения или наказания со стороны этих обществ над их сочленами, не допускаются."). Примеров вопиющего нарушения этих правил в России начиная с 90-х годов масса, и вы наверняка и без меня о них знаете. Реально современное государство давно отступило от этих здравых принципов в пользу политики клерикализации общества, и фактически единственным пунктом Декрета, сохранившим у нас силу, остался п. 8 ("Акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами записи браков и рождений."). Однако коренное изменение ситуации в данной сфере и возвращение Российской Федерации к принципам светского государства - при сохранении нынешнего политического режима нашей страны, - увы, представлеется мне нереальным!

Беседовал Феликс Шведовский,
для "Портала-Credo.Ru"

Опубликовано: 08.02.2018 в 20:50

Рубрики: Лента новостей, Мнение



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Читать полностью

МОНИТОРИНГ СМИ: «Используя внешнюю схожесть с образом Иисуса Христа…». Стало известно, в чем конкретно обвиняют создателей «Церкви Последнего Завета»

Издание 19rus.info опубликовало постановление пятого следственного управления ГСУ СКР о привлечении в качестве обвиняемого Вадима Редькина — правую руку Сергея Торопа ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований, к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ: «Экологическая и электоральная темы - определяющие для «дела Виссариона»»

Портал «Credo.Press»: Община Виссариона жила в таежном районе Красноярского края с начала 90-х гг. Все стороны ее жизни были хорошо ...
Подробнее

Предстоятель БПЦ МП запретил сбор подписей против архиепископа своей Церкви в Гродно

Предстоятель БПЦ МП митрополит Минский и Заславский Вениамин посетил 21-22 сентября Гродненскую епархию своей Церкви, где промосковскими активистами проводился сбор ...
Подробнее

Суд оштрафовал председателя церковного суда Биробиджанской епархии РПЦ МП за участие в протестах в Хабаровске

Председатель церковного суда Биробиджанской епархии РПЦ МП протоиерей Андрей Винарский оштрафован судом в Хабаровске за участие в акциях протеста на ...
Подробнее

Суд в Новосибирске предсказуемо арестовал основателя «Церкви Последнего Завета» Виссариона и двух его соратников

Центральный районный суд Новосибирска арестовал 22 сентября на два месяца основателя «Церкви Последнего Завета» Сергея Торопа, известного также как Виссарион. ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: Деньги диктатору на пытки граждан… «Христианское действие» провело у администрации президента РФ акцию солидарности с народом Беларуси (+ ВИДЕО)

Одиночные пикеты движения «Христианское действие» в защиту белорусского народа и против поддержки власти Лукашенко со стороны России прошли 21 сентября ...
Подробнее

Накануне визита премьер-министра РФ Афон могут закрыть на карантин из-за вспышки коронавируса

Намеченный на ближайшие дни неофициальный визит премьер-министра РФ Михаила Мишустина на Святую гору Афон в Греции вызвал беспокойство у властей ...
Подробнее

Умер крупнейший ислледователь исихазма, физик, математик, философ и переводчик Сергей Хоружий

Один из крупнейших исследователей исихазма, физик-теоретик, математик, философ, богослов и переводчик Сергей Хоружий скончался 22 сентября на 79-м году жизни. ...
Подробнее