МЫСЛИ: Феодорит (Амин). «ПАЛЕСТИНСКОЕ БЛАГОУХАНИЕ», или История одной церковно-политической авантюры, подставившей УПЦ МП

Конец 2017 года выдался для иерархов Украинской Православной Церкви Московского патриархата достаточно жарким. Запорожский скандал, связанный с неотпеванием младенца, крещенного в храме Киевского патриархата, как это ни прискорбно, только открыл религиозно-информационный марафон очередных 365 дней, «гвоздем» которого (пока, правда, в локальном масштабе) стала Одесская епархия УПЦ МП и покровительствуемые ею организации. Одной из таких организаций стал так называемый «Ближневосточный христианский центр», возглавляемый безработным на сегодня выпускником Медицинского университета Джонни аль-Атрашем, последние инициативы которого тянут если не на международный скандал, то уж точно на очередную политическую авантюру.

Официальное общение Одесской епархии УПЦ МП и «Центра» началось в 2015 году – примерно через год после негласного «основания» последнего. Тогда, по согласованному с митрополитом Агафангелом (Саввиным) приглашению ал-Атраша, Одессу и Киев посетил викарий Патриарха Антиохийского епископ Эрзурумский Кайс (Садик). Поддержанная сирийскими предпринимателями попытка установления связи арабо-христианской диаспоры Одессы с окормляющим приходы в Румынии арабоязычным же епископом закончилась в лучших традициях греческой церковной практики – то есть расколом: после очередного визита епископа Кайса, организованного инициативной группой арабов-христиан, ал-Атраш достаточно жестко обозначил свою позицию, занятую по отношению к «подчиненным». С тех пор публикации «Центра» называют викария Патриарха не иначе, как «так называемым епископом», тогда как большая часть сирийцев, сочувствовавших деятельности ал-Атраша, просто-напросто покинула и без того скромные ряды упомянутой организации.

Несомненно, ал-Атрашем был найден формальный повод для разрыва отношений с епископом Кайсом: им стала экуменическая деятельность иерарха, некогда горячо поддержанная самим «доктором», еще совсем недавно настаивавшим на причащении православными священниками Одессы арабов-католиков и протестантов. Вставший на «консервативные» позиции ал-Атраш продолжил свою не только общественную (теперь уже ярко антиэкуменическую), но и коммерческую деятельность. Так в числе сообщений «Центра» появились сведения о неведомых «десятках тонн» гуманитарной помощи, отправленной «в Сирию». Следы пожертвований спонсоров и посильной помощи Молодежного отдела Одесской епархии УПЦ МП также не были обнаружены ни наблюдательными членами ал-атрашевского детища, ни наблюдающими за его деятельностью экспертами. Тем не менее, в конце декабря ал-Атраш вернулся к узкоцерковному виду активности, а именно: к критике арабских собратьев из «сионистского» (на самом деле – антигреческого) крыла Иерусалимской и Антиохийской Православных Церквей.

Не раз рекламировавший свою связь как с УПЦ МП, так и с арабскими дипломатами, ал-Атраш решился на достаточно серьезную авантюру. На странице своего «киевского клона» ал-Атраш опубликовал написанное от его имени и скрепленное печатью «Центра» обращение к «уполномоченным структурам арабского мира». Косноязычное обращение, написанное на плохом литературном арабском с нарушениями элементарных правил орфографии и грамматики, было приписано перу легендарного «профессора Джорджа Халиля» - «главы» несуществующего «отделения истории» несуществующего «Киевского международного правового института» (впрочем, следов «профессора Халиля» нам не удалось обнаружить ни в одном из существующих ныне университетов Украины). Сам «профессор», никогда не показывавшийся своим корреспондентам ни в социальных сетях, ни в реальности, допускающий те же опечатки, что и ал-Атраш (и даже разместивший, в качестве единственного «авторского» своего фото, изображение ал-Атраша и посла Палестины в Украине М.К. ал-Асаада), был уполномочен «Центром» «донести» требования некоего «объединения арабов-христиан» до церковных и светских чиновников Леванта. По результатам не менее загадочных «переговоров в Берлине», зарегистрированная в министерстве юстиции Украины общественная организация «Ближневосточный христианский центр», потребовала следующее: «Призвать к православному движению, к очищению нашей Церкви, ее комитетов и организаций, от атеистов и политиков, которых не волнует сама Церковь». Кроме того, подложный профессор предложил создать новый международный церковный комитет и «провести в него выборы – причем в ближайшие месяцы». Ал-Атраш-Халиль не позабыл поблагодарить «православную общественность» - и, «в частности, Владимира Путина… за позицию, занятую по отношению к нашей Иерусалимской православной церкви… и христианскому присутствию в Палестине».

Лишившийся многих своих сторонников из-за собственного же «антиохийского» конфликта, ал-Атраш решился продолжить про-иерусалимскую агитацию в условиях продолжающегося противостояния патриархий Дамаска и Иерусалима (т.н. «Эмиратского кризиса»). Последнее противостояние, в свою очередь, было достаточно превратно истолковано так и не получившим даже школьно-воскресного образования «врачом» как противостояние «арабского» и «сионистского» движения в самой Иерусалимской патриархии (напомним, что наиболее консервативно – и даже националистически – настроенные иерархи Иерусалима выступают против «греческого засилья» на стороне Антиохии; достаточно в этой связи вспомнить о митрополите Аталле (Ханне)). С другой стороны, внезапно проснувшаяся тяга ал-Атраша к общественно-политической деятельности вполне объяснима внутренним кризисом «Центра» и вполне понятным «оскудеванием» основных источников его дохода, от которого не спасают даже описанные выше аферы с «тоннами» гумпомощи для сирийцев, чудесно умещающимися в несколько картонных коробок.

Однако, какими бы ни были мотивы ал-Атраша-Халиля, политический вектор его авантюры очевидно ставит под удар его местных покровителей, так и не успевших выстроить в СМИ новую картину своего отношения к «русскому миру». Прямая благодарность президенту России, произнесенная от имени химерной, но все-таки формально связанной с УПЦ МП общественной организации, закладывает мину не столько под «Центром», сколько под его «друзьями», живущими в «реальном времени» современной нам политической обстановки в Украине. Этим, пожалуй, одесско-палестинский «скандал» обходит скандал запорожский на десять очков – к счастью для интриганов всех мастей, но к вящему несчастью для украинских православных, не порывающих канонической связи с Москвой.

Опубликовано: 25.01.2018 в 20:54

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Митрополит Иларион (Алфеев) поддержал ограничение интернета в РФ и призвал не читать "отдельные порталы, которые специализируются на церковной тематике"

"Я думаю, что полностью суверенный Интернет в наших условиях, в условиях современного глобального мира, просто невозможен и нереален. Но я ...
Подробнее

Популярные актеры участвовали в митинге за строительство нового храма РПЦ МП в Екатеринбурге, куда людей свозили автобусами

На Октябрьской площади Екатеринбурга, где власти собираются построить храм РПЦ МП во имя святой Екатерины, 17 марта состоялся молебен "в ...
Подробнее

Полиция начала "проверку" факта плевка девушки на объект РПЦ МП в Ростове-на-Дону

Российская полиция начала "проверку" на предмет возбуждения уголовного дела после публикации в Интернете видео, на котором некая девушка плюет на ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Мощь патриарха. Спецоперация «Музей Рублева»: если РПЦ удастся захватить Спасо-Андроников монастырь, то и экспонаты Третьяковки могут оказаться у других хозяев

После того, как Московская патриархия потерпела неудачу с приобретением Исаакиевского собора в Петербурге, новым символом ее противостояния с гражданским обществом ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Проблемы реализации свободы совести в России в 2018 году. Ежегодный доклад ИАЦ "Сова" [право]

Резюме В 2018 году сохранился отмечаемый нами последние несколько лет государственный курс на ужесточение политики в отношении новых религиозных движений ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Церковь и музей: новая битва. Патриарх Кирилл (Гундяев) требует "вернуть" Спасо-Андроников монастырь в Москве

Патриарх Кирилл написал главе Росимущества Вадиму Яковенко письмо с просьбой передать РПЦ здания и землю Спасо-Андроникова монастыря в центре Москвы. ...
Подробнее

На территории монастыря РПЦЗ(В-В) в Киеве нашли окровавленный труп мужчины (+ ВИДЕО)

Окровавленный труп мужчины обнаружен утром 14 марта у входа в соборный храм Свято-Иоанновского мужского монастыря РПЦЗ(В-В) на улице Багговутовской в ...
Подробнее

Мормоны-американцы, которых решено выдворить из РФ, продолжают незаконно удерживаться в месте лишения свободы

Уже 14 дней содержатся в условиях незаконных изоляции и лишения свободы граждане США Бродовский Коле Дэвис и Гааг Дэвид Удо, ...
Подробнее

В государственной общеобразовательной школе на Камчатке выставили ковчег с мощами св. Николая

Священники Петропавловской и Камчатской епархии РПЦ МП доставили на север полуострова частицы мощей святителя Николая Чудотворца. В одном из сел ...
Подробнее

Активист Торфянки добился первой победы в суде по делу о поклонном кресте РПЦ МП в Бабушкинском районе Москвы

Активист движения в защиту московского парка Торфянка от застройки объектами РПЦ МП Евгений Лебедев добился принятия судом первой инстанции решения, ...
Подробнее