МЫСЛИ: Феодорит (Амин). «ПАЛЕСТИНСКОЕ БЛАГОУХАНИЕ», или История одной церковно-политической авантюры, подставившей УПЦ МП

Конец 2017 года выдался для иерархов Украинской Православной Церкви Московского патриархата достаточно жарким. Запорожский скандал, связанный с неотпеванием младенца, крещенного в храме Киевского патриархата, как это ни прискорбно, только открыл религиозно-информационный марафон очередных 365 дней, «гвоздем» которого (пока, правда, в локальном масштабе) стала Одесская епархия УПЦ МП и покровительствуемые ею организации. Одной из таких организаций стал так называемый «Ближневосточный христианский центр», возглавляемый безработным на сегодня выпускником Медицинского университета Джонни аль-Атрашем, последние инициативы которого тянут если не на международный скандал, то уж точно на очередную политическую авантюру.

Официальное общение Одесской епархии УПЦ МП и «Центра» началось в 2015 году – примерно через год после негласного «основания» последнего. Тогда, по согласованному с митрополитом Агафангелом (Саввиным) приглашению ал-Атраша, Одессу и Киев посетил викарий Патриарха Антиохийского епископ Эрзурумский Кайс (Садик). Поддержанная сирийскими предпринимателями попытка установления связи арабо-христианской диаспоры Одессы с окормляющим приходы в Румынии арабоязычным же епископом закончилась в лучших традициях греческой церковной практики – то есть расколом: после очередного визита епископа Кайса, организованного инициативной группой арабов-христиан, ал-Атраш достаточно жестко обозначил свою позицию, занятую по отношению к «подчиненным». С тех пор публикации «Центра» называют викария Патриарха не иначе, как «так называемым епископом», тогда как большая часть сирийцев, сочувствовавших деятельности ал-Атраша, просто-напросто покинула и без того скромные ряды упомянутой организации.

Несомненно, ал-Атрашем был найден формальный повод для разрыва отношений с епископом Кайсом: им стала экуменическая деятельность иерарха, некогда горячо поддержанная самим «доктором», еще совсем недавно настаивавшим на причащении православными священниками Одессы арабов-католиков и протестантов. Вставший на «консервативные» позиции ал-Атраш продолжил свою не только общественную (теперь уже ярко антиэкуменическую), но и коммерческую деятельность. Так в числе сообщений «Центра» появились сведения о неведомых «десятках тонн» гуманитарной помощи, отправленной «в Сирию». Следы пожертвований спонсоров и посильной помощи Молодежного отдела Одесской епархии УПЦ МП также не были обнаружены ни наблюдательными членами ал-атрашевского детища, ни наблюдающими за его деятельностью экспертами. Тем не менее, в конце декабря ал-Атраш вернулся к узкоцерковному виду активности, а именно: к критике арабских собратьев из «сионистского» (на самом деле – антигреческого) крыла Иерусалимской и Антиохийской Православных Церквей.

Не раз рекламировавший свою связь как с УПЦ МП, так и с арабскими дипломатами, ал-Атраш решился на достаточно серьезную авантюру. На странице своего «киевского клона» ал-Атраш опубликовал написанное от его имени и скрепленное печатью «Центра» обращение к «уполномоченным структурам арабского мира». Косноязычное обращение, написанное на плохом литературном арабском с нарушениями элементарных правил орфографии и грамматики, было приписано перу легендарного «профессора Джорджа Халиля» - «главы» несуществующего «отделения истории» несуществующего «Киевского международного правового института» (впрочем, следов «профессора Халиля» нам не удалось обнаружить ни в одном из существующих ныне университетов Украины). Сам «профессор», никогда не показывавшийся своим корреспондентам ни в социальных сетях, ни в реальности, допускающий те же опечатки, что и ал-Атраш (и даже разместивший, в качестве единственного «авторского» своего фото, изображение ал-Атраша и посла Палестины в Украине М.К. ал-Асаада), был уполномочен «Центром» «донести» требования некоего «объединения арабов-христиан» до церковных и светских чиновников Леванта. По результатам не менее загадочных «переговоров в Берлине», зарегистрированная в министерстве юстиции Украины общественная организация «Ближневосточный христианский центр», потребовала следующее: «Призвать к православному движению, к очищению нашей Церкви, ее комитетов и организаций, от атеистов и политиков, которых не волнует сама Церковь». Кроме того, подложный профессор предложил создать новый международный церковный комитет и «провести в него выборы – причем в ближайшие месяцы». Ал-Атраш-Халиль не позабыл поблагодарить «православную общественность» - и, «в частности, Владимира Путина… за позицию, занятую по отношению к нашей Иерусалимской православной церкви… и христианскому присутствию в Палестине».

Лишившийся многих своих сторонников из-за собственного же «антиохийского» конфликта, ал-Атраш решился продолжить про-иерусалимскую агитацию в условиях продолжающегося противостояния патриархий Дамаска и Иерусалима (т.н. «Эмиратского кризиса»). Последнее противостояние, в свою очередь, было достаточно превратно истолковано так и не получившим даже школьно-воскресного образования «врачом» как противостояние «арабского» и «сионистского» движения в самой Иерусалимской патриархии (напомним, что наиболее консервативно – и даже националистически – настроенные иерархи Иерусалима выступают против «греческого засилья» на стороне Антиохии; достаточно в этой связи вспомнить о митрополите Аталле (Ханне)). С другой стороны, внезапно проснувшаяся тяга ал-Атраша к общественно-политической деятельности вполне объяснима внутренним кризисом «Центра» и вполне понятным «оскудеванием» основных источников его дохода, от которого не спасают даже описанные выше аферы с «тоннами» гумпомощи для сирийцев, чудесно умещающимися в несколько картонных коробок.

Однако, какими бы ни были мотивы ал-Атраша-Халиля, политический вектор его авантюры очевидно ставит под удар его местных покровителей, так и не успевших выстроить в СМИ новую картину своего отношения к «русскому миру». Прямая благодарность президенту России, произнесенная от имени химерной, но все-таки формально связанной с УПЦ МП общественной организации, закладывает мину не столько под «Центром», сколько под его «друзьями», живущими в «реальном времени» современной нам политической обстановки в Украине. Этим, пожалуй, одесско-палестинский «скандал» обходит скандал запорожский на десять очков – к счастью для интриганов всех мастей, но к вящему несчастью для украинских православных, не порывающих канонической связи с Москвой.

Опубликовано: 25.01.2018 в 20:54

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Два митрополита Болгарского патриархата разорвали евхаристическое общение из-за разного отношения к ПЦУ

Митрополит Пловдивский Николай и митрополит Видинский Даниил объявили 12 июня на заседании Священного Синода Болгарского патриархата о взаимном разрыве евхаристического ...
Подробнее

Вселенский Патриарх Варфоломей потребовал от Пантелеимонова монастыря на Афоне объяснений по поводу изгнания делегаций ПЦУ

Вселенский Патриарх Варфоломей направил игумену Евлогию, настоятелю Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, требование объяснить причины его негативного отношения к украинским делегациям ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: РПЦ vs Андрей Рублев. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева под угрозой уничтожения

Музей, которому в годы советской власти удалось спасти от разрушения древнейший из сохранившихся каменных соборов Москвы и - вместе с ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Софрино забастует? Работникам главного предприятия РПЦ МП сократили выплаты сразу на 50 %!

Из моей утренней почты: "На предприятии Русской Православной Церкви "Софрино" настали тяжёлые времена. Со времени увольнения с завода харизматичного Пархаева ...
Подробнее

Из Киевской академии ПЦУ отчислили двух студентов за поддержку Филарета, который напомнил, что академия существует за его счет

Патриаршего иподиакона Ивана Музыку и сотрудника пресс-службы Киевской патриархии Антона Павленко, учившихся на втором и четвертом курсах Киевской православной богословской ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Епископ Григорий (Лурье). «Частица божественного» в «кале тинном». Глава 2. Душа

Глава 1 - ЗДЕСЬ... Обычно — вполне справедливо — считается, что христианство подхватило от стоиков представление о пропасти, лежащей между ...
Подробнее

МЫСЛИ: Л. Новикова. НЕТОЖДЕСТВЕННОСТЬ. Юридический анализ решений судов об изъятии у общины РПАЦ Свято-Ильинского храма в городе Трубчевске Брянской области

15 мая состоялось исполнение решения суда по иску Клинцовской епархии РПЦ МП об изъятии у общины РПАЦ Свято-Ильинского храма в ...
Подробнее

Два митрополита УПЦ МП участвовали в предвыборном съезде "Оппозиционного блока" в Киеве

Наместник Киево-Печерской лавры УПЦ МП митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел (Лебидь) и митрополит Запорожский и Мелитопольский УПЦ МП Лука (Коваленко) ...
Подробнее

Патриарх Кирилл (Гундяев) осудил молодежь, которая устроила "спланированную акцию" против строительства храма РПЦ МП в Екатеринбурге

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) верит в то, что выступления против застройки объектами РПЦ МП сквера в Екатеринбурге "имели политический ...
Подробнее

МЫСЛИ: Гедеон Янг. «АМЕРИКАНСКАЯ ИНВЕРСИЯ УЖАСА». Обзор свежей партии мистических сериалов. Часть вторая

Часть первая – ЗДЕСЬ... «Б-га нет, но вы держитесь!» - «Сверхъестественное» Самый успешный, судя по количеству сезонов, проект жанра. Что ...
Подробнее