“РЕЛИГИЯ. ВРЕМЯ. МИР” (авторская рубрика Валерия Емельянова): Религии-2017: взгляд авраамического монотеиста. Часть первая, РПЦ МП: «Этнофилетизм 2.0», или «Матильда, Чаплин и т.д.» — Credo.Press

“РЕЛИГИЯ. ВРЕМЯ. МИР” (авторская рубрика Валерия Емельянова): Религии-2017: взгляд авраамического монотеиста. Часть первая, РПЦ МП: «Этнофилетизм 2.0», или «Матильда, Чаплин и т.д.»

Сложное, неблагодарное и, наверное, невозможное это дело – подводить в наступающем году (я не оговорился – григорианское новогодье мы прошли, юлианское впереди, так что 2018 год пока что наступающий) итоги религиозной жизни в масштабах как страны, так и мира. Хотя бы потому, что эти события происходят с калейдоскопической скоростью и за одно мгновение меняют весь расклад, еще недавно «глубокомысленно» проанализированный и прокомментированный. Но несмотря на это, мы все-таки возьмем на себя смелость в медийном формате прокомментировать текущие и уже утекшие события религиозной жизни страны и мира с точки зрения «авраамического монотеиста», что в переводе на понятный язык означает человека верующего, но институционально и профессионально не связанного ни с одной религиозной организацией. Кому-то подобная позиция может показаться странной и где-то смешной, но на самом деле это достаточно типичный для современной жизни или репрезентативный (если пользоваться терминами социологов) типаж, и его видение несет с собой изрядную долю объективности. Итак, начнем.

Русская Православная Церковь Московского патриархата. Апогеем околоцерковной жизни года стала, конечно, кампания вокруг фильма «Матильда». Вокруг него развернулась «церковно-общественная» дискуссия, вылившаяся не только в медийную полемику, но во вполне себе нешуточную демонстрацию духовенства и мирян РПЦ МП в Петербурге. Суть претензий к фильму одна: «Оскорбление памяти святого царя-мученика Николая II». Тем не менее, российское общество несколько месяцев медийно трясло.

Возражений «православным активистам» можно привести множество, и не академических, а вполне себе разумных и логических. Например, отнюдь не все святые изначально вели праведный образ жизни, особенно в молодости (например, Франциск Ассизкий), и часто так случалось, что именно эта «неправедность» стимулировала их в дальнейшем к святому подвижничеству. Во-вторых, эротики в фильме (а именно «эротическое начало» в «Матильде» выдвигается клерикальными критиками в качестве главного аргумента «кощунственности») даже меньше, чем в известной в свое время советской картине «Агония» Элема Климова, посвященной Распутину, которого кое-кто тоже не против видеть в сонме святых. В-третьих, представляется несколько сомнительной сама форма канонизации императора Николая II, которая, на наш взгляд, представляет собой определенный политический компромисс, на который пошла Московская патриархия в связи с восстановлением евхаристического общения с Русской Православной Церковью за границей (РПЦЗ). Противоречивая фигура, практически растратившая весь тот запас прочности, который накопила Россия при его отце Александре III, ввергнувшая страну в пучину двух войн и двух революций и отрекшаяся от престола еще до того, как события приняли по настоящему трагический оборот. В отличие от «либерала» Александра II, не поддавшегося давлению «народнического» терроризма и погибшего, не оставив трона.

Суета вокруг «Матильды» самым тесным образом связана с личностью и деятельностью отца Всеволода Чаплина. Можно было бы особенно и не акцентировать внимание на его фигуре, если не знать, что перед нами – главный пиарщик РПЦ МП, или «церковный Сурков», как он иногда и сам себя «скромно» именует. Если суммировать все его высказывания за прошлый год и даже прошлые года, то можно вывести следующую формулу : «Есть вещи поважнее, чем жизнь, которую следует непременно положить за Россию и русский народ в борьбе против страшного либерального Запада и не менее страшного мусульманского Востока. Кроме того, центральное место надо уделить Преданию, которое во многих отношениях можно поставить даже выше Писания, включив в него и русское святоотеческое наследие». В минувшем году произошла некоторая эволюция отношения Чаплина к своему бывшему боссу, Патриарху Кириллу, по крайней мере, в публичном пространстве. Если раньше протоиерей в своих выступлениях после отставки нет-нет да «покалывал» Святейшего, то после недавнего совещания в патриархии клирик умерил тональность этой критики, даже согласился с тем, что раньше «грешил либерализмом».

О таких шагах, как признание убийства Николая II «ритуальным» и проект создания «сада скульптур» бывших и нынешнего российских Патриархов, можно вообще не рассуждать. Если первое считать попыткой привязки к иудаизму, то надо показать, какие принципы и источники вероучения этой религии обосновывают человеческие жертвоприношения. С указанием этих источников. Ну, а установка в сакральном пространстве православного храма статуй, являющихся в западной Церкви объектами поклонения, может спровоцировать то, что их начнут воспринимать как иконы. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.

В общем, чисто в личном плане, о. Всеволода, известного церковного интеллектуала и проповедника, искренне жаль. Известно, что когда люди, активно находящиеся в публичном пространстве, вдруг резко и принципиально меняют свои взгляды, это ничем, кроме потери лица и авторитета, не кончается. Жаль, если и в данном случае все к этому приведет.

А если без личностей, то вывод из всего сказанного напрашивается один: РПЦ МП в лице своих «общественных деятелей» активно занималась не своим делом. То есть мы, по сути, имеем дело с новым изданием этнофелетизма, против которого столь горячо выступал в свое время Патриарх Кирилл. По сути дела, в таких вот словах и делах происходит серьезная подмена, когда на место ключевых понятий «Бог», «Христос», «Слово Божье» ставится «Россия», «русский мир», ксенофобия по отношению к «либеральному Западу» и «фундаменталистскому Востоку». Безусловно, национально-культурное начало в духовной жизни православного (как и любого верующего) важно и нужно, но лишь тогда, когда оно ясно и четко основывается на верховенстве высших универсальных принципов религии и вытекает из них, а не наоборот.

Тут, для примера, придется опять возвратиться к высказываниям о. Всеволода. Он активно восторгается национальной политикой Венгрии, где в 2010-11 году страна конституционно была объявлена государством всех этнических венгров, в том числе и зарубежных, а основными ценностями, сплачивающими нацию, были определены Бог и христианство. То есть в основу был положен не гражданский, а этнорелигиозный принцип национальной идентичности. Проще говоря, принцип «Венгрия для венгров». Это вызвало весьма неоднозначную реакцию, причем даже в соседней Польше, близкой Венгрии по многим историческим и культурным параметрам. Как раз в те дни автору этих строк пришлось находиться в Польши, и очень хорошо помнятся те бурные дискуссии, которые вызвало решение венгерских властей. В результате Польша, где у власти давно и прочно находится консервативно-националистическое правительство, до сих пор не решилась на подобного рода шаги. Ведь все-таки перед глазами пример абсолютного большинства европейских стран, которые не в меньшей степени являются странами всех представителей своей титульной нации в мире и также (а, может, и более) занимаются их интеграцией в свое общество, что, однако, не отменило принципа гражданской идентичности: Германия, Франция, Польша являются странами всех граждан Германии, Франции, Польши, а не только немцев, французов и поляков.

У нас же так получается, что нам от имени РПЦ МП прямо и косвенно пытаются внедрить принцип «Россия для русских». Лично у меня это как-то не вяжется с понятиями «христианство» и «православие»…

(Продолжение следует)

Опубликовано: 03.01.2018 в 15:19

Рубрики: Лента новостей, Религия. Время. Мир.



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: «Киевская митрополия по решениям 1686 года всегда была в подчинении Константинополя» - историк ВЕРА ЧЕНЦОВА

Процесс, завершением которого было получение Томоса об автокефалии Православной Церкви Украины, для журналистов, «непрофильных» историков, политологов, социологов и прочих аналитиков ...
Подробнее

Скончался древлеправославный епископ и профессор химии Аполлинарий (Дубинин)

Древлеправославный епископ Аполлинарий (Дубинин), пребывавший в раздоре с Русской Древлеправославной Церковью, скончался 12 января в Курске на 72-м году жизни, ...
Подробнее

ПОРТРЕТ: ФИЛАРЕТ (Вахромеев), митрополит. Публикация 2008 года

Исследование журналистов нашего Портала отражает положение иерарха на июль 2008 года Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси, постоянный ...
Подробнее

Неформального пресс-секретаря о. Сергия (Романова) во второй раз отправили под арест на 15 суток

Октябрьский районный суд Екатеринбурга назначил 12 января новые 15 суток ареста Всеволоду Могучеву, соратнику и неформальному пресс-секретарю о. Сергия (Романова), ...
Подробнее

Скончался почетный экзарх Московского патриархата в Беларуси митрополит Филарет (Вахромеев) - один из старейших иерархов РПЦ МП

Вследствие тяжелого течение коронавирусной инфекции 12 января в Минске на 86-м году жизни скончался митрополит Филарет (Вахромеев), почетный патриарший экзарх ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Не только шизофрения, или Причем тут многоуважаемый шкаф [антропология]

Современный церковный анекдот гласит: молитва – это когда ты говоришь с Богом, а когда Бог говорит с тобой – это ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Ходатайство протодиакона Андрея Кураева о пересмотре дела № 50-54-2020

Епархиальное управление Московской городской епархии 119034, Москва, Чистый пер., д. 5 ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛУ ...
Подробнее