МНЕНИЕ: «РПЦ МП как организация перестает быть религиозной в собственном смысле этого слова» — доктор философских наук, директор Центра религиоведческих исследований «РелигиоПолис» ЕКАТЕРИНА ЭЛБАКЯН — Credo.Press

МНЕНИЕ: «РПЦ МП как организация перестает быть религиозной в собственном смысле этого слова» - доктор философских наук, директор Центра религиоведческих исследований «РелигиоПолис» ЕКАТЕРИНА ЭЛБАКЯН

«Портал-Credo.Ru»: Какое религиозно-общественное событие 2017 года Вы считаете главным?

Екатерина Элбакян: Ключевым негативным событием этого года стала ликвидация религиозной организации Свидетелей Иеговы в России с отчуждением имеющейся у них собственности – как Управленческого центра, так и 395 общин в регионах. Моя позиция в этой связи такова: если религиозная свобода будет в стране, то она будет для всех, а если ее не будет хотя бы для одного законопослушного религиозного направления, то ее не будет ни для кого.

Кроме того, формальная ликвидация организации совершенно не может изменить веру человека, если он действительно верующий. Как мы знаем, в подобных организациях, как правило, люди действительно глубоко верующие. Потому что принадлежность к религиозным меньшинствам не дает никаких социальных преференций. В такие организации приходят по зову сердца и больше получают социальных проблем, а не «бонусов». Ликвидация организации не ликвидирует самих верующих.

Если говорить о так называемых «исторических» религиях, то тут печальная тенденция – огосударствление РПЦ МП. Но дело даже не в этом, а в том, что она больше превращается в политико-идеологический конструкт и из нее выхолащивается живая вера, то есть она перестает быть религиозной в собственном смысле этого слова.

- К чему приведут такие процессы?

– Как нас учит исторический опыт, они ведут к ухудшению в целом религиозной ситуации в стране, к увеличению конфронтации и конфликтогенности в религиозной сфере. А конфликты на религиозной почве – одни из самых тяжелых и продолжительных конфликтов, которые передаются из поколения в поколение. И ни одно государство не может быть заинтересовано в том, чтобы на его территории такие конфликты нарастали. Кроме того, преследуя верующих, государство создает само у себя гигантское подполье. И речь тут идет не только о Свидетелях Иеговы. Если в целом рассматривать тенденцию, а она направлена на снижение религиозного многообразия в России, на избирательное применение принципов свободы совести, зафиксированных в нашей Конституции, то происходит изменение самой модели государственно-конфессиональных отношений. Вместо сепарационной, то есть отделительной, модели, когда все религиозные организации отделены от государства и находятся в равноправной ситуации, создана кооперационная модель, когда есть привилегированные религиозные организации и организации-изгои. Этот процесс усилился с изменением международных отношений: те организации, центры которых находятся за рубежом, в особенности – в США, подвергаются большим преследованиям. Отношение государства к ним меняется не в силу религиозных особенностей этих организаций, которые остаются теми же, что были и при их государственной регистрации десятки лет назад (имею в виду вероучение, культовую практику, организационные структуры), а в силу политических процессов.

Я задаюсь вопросом: следующей после кооперационной будет идентификационная модель – модель религиозного, а, может быть, и теократического государства, как это было в Российской империи с ее делегированной теократией? Выбор-то невелик. Все эти модели уже функционировали. Последствия, к которым они приводили государственно-религиозные отношения, тоже хорошо известны не только историкам. В Российской империи, как известно, была одна государственная православная Церковь, а остальные религиозные организации были признанными терпимыми или непризнанными нетерпимыми. Что-то подобное есть уже и в современной России, хотя и не на законодательном уровне. Тут возникает еще один вопрос: а устраивала эта ситуация (имею в виду государственность православной Российской Церкви) саму Церковь? Насколько я могу судить, Петр I, создавший Синод, возглавляемый царским чиновником - обер-прокурором, и по существу лишивший Церковь самостоятельности, сделав ее частью государственной «машины», явно в нынешней РПЦ не «в чести». Зачем же к этому стремиться вновь? Вопрос, безусловно, риторический. Без ответа...

- Чего Вы ждете от 2018 года?

- Конечно, я надеюсь, что разум и какой-то прагматический интерес когда-нибудь возобладают. А главный прагматический интерес государства – чтобы в государстве все было спокойно. Зачем своими же руками взращивать религиозное диссидентство, оппозицию, подполье?! Ведь в легальном поле любые организации, в том числе и религиозные, прозрачны в своей деятельности для органов власти, и, если хотите, подконтрольны им. Или, например, государственное телевидение разжигает на религиозном поле конфликтные ситуация, показывая совершенно дикие измышления о «сектах». Но если по уму говорить, то в первую очередь само государство в этом не заинтересовано.

Беседовал Владимир Ойвин,
«Портал-Credo.Ru»

Опубликовано: 28.12.2017 в 18:52

Рубрики: Лента новостей, Мнение



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МЫСЛИ: Епископ Иов (Коновалюк). ЖИВОЙ ОБРАЗ О. ВАСИЛИЯ ЛИПКИВСКОГО. К 100-летию "первой формации" УАПЦ

27 ноября 1937 года в г. Киеве был расстрелян сталинскими карательными органами НКВД отец Василий Липкивский [в русскоязычных текстах чаще ...
Подробнее

О принципиальной готовности патриарха РПЦ МП вновь встретиться с папой Римским заявил митрополит Иларион

Московская патриархия не готова назвать дату либо место встречи патриарха Кирилла (Гундяева) с папой Франциском при том что принципиальная готовность ...
Подробнее

Первоиерарх РПАЦ и управляющий ее зарубежными приходами совершили богослужения в Сербии и Боснии по случаю 100-летия РПЦЗ

Торжества по случаю 100-летия Первого Всезарубежного Собора РПЦЗ, прошедшего в 1921 года на территории Королевства сербов, хорватов и словенцев, возглавили ...
Подробнее

"Меньше всего нужно опасаться заболеть в храме", - заявил патриарх Кирилл (Гундяев), опровергнув свои прошлогодние высказывания

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) заявил 6 декабря в храме Христа Спасителя, что вероятность заражения коронавирусом в церкви минимальна. Тем ...
Подробнее

На встрече с архиепископом Афинским папа Франциск попросил прощения за "ошибки католиков"

Проблемные аспекты православно-католических отношений обсудил папа Римский Франциск на встрече с официальным архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом, которая состоялась ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Шприца на них нет. Почему среди православных нарастают страхи вакцин и QR-кодов, а патриархия не может четко сформулировать свою позицию?

Эсхатологическая паника Госдума приступает к рассмотрению резонансных законов о тотальном введении QR-кодов в России. Сейчас они проходят стадию обсуждения в ...
Подробнее

Глава УГКЦ сообщил о возможности визита папы Франциска в Украину "в ближайшее время"

Папа Римский Франциск может посетить Украину с визитом "в ближайшее время", сообщил 2 декабря глава Украинской Греко-Католической Церкви архиепископ Святослав ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: «Надо полюбить страдания...». Последнее слово о. Сергия (Романова) в Измайловском суде

Текст расшифрован не полностью, поскольку о. Сергия было плохо слышно в зале суда Ваша честь, хочу сказать только одно. В ...
Подробнее

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее