МНЕНИЕ: «Патриарх Филарет – настоящий герой Украины… Но УПЦ КП начала превращаться в эрзац РПЦ МП» — ЕПИСКОП ЛУЦКИЙ И РОВЕНСКИЙ ИОВ (КОНОВАЛЮК) (УАИПЦ) — Credo.Press

МНЕНИЕ: «Патриарх Филарет – настоящий герой Украины… Но УПЦ КП начала превращаться в эрзац РПЦ МП» - ЕПИСКОП ЛУЦКИЙ И РОВЕНСКИЙ ИОВ (КОНОВАЛЮК) (УАИПЦ)

"Портал-Credo.Ru”: Двадцать пять лет тому назад, 25-26 июня 1992 года, в Киеве прошёл Объединительный Собор Украинской Православной Церкви (УПЦ) и Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ), на котором была создана единая Украинская Православная Церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). Как Вы лично восприняли это событие, ведь Вы были в то время, как известно из Вашей биографии, последователем и даже клириком УАПЦ?

Епископ Иов: Когда я увидел в теленовостях, как на молебне перед началом Собора в домовом митрополичьем храме св. Филарета Милостивого протодиакон Владимирского кафедрального собора в Киеве Николай Киприанович Климчук (я потом имел счастье познакомиться лично с этим чрезвычайно достойным и благочестивым человеком, вечная ему память!) возглашает молитвенные прошения сквозь слёзы, - я тоже плакал: от нечаянной радости, что объединение УПЦ и УАПЦ таки совершилось, и от мучительного переживания за будущее Украинской Церкви Киевского патриархата…

Вскоре я сам стал (в меру своих скромных возможностей) активным участником созидания Киевского патриархата, получил сан иеродиакона в августе 1992 года, служил при архиереях в Луцке, Ровно, Житомире, Киеве и Белгороде, много ездил по приходам, которые переходили в Киевский патриархат, был официальным наблюдателем на Поместном Соборе 1993 года, избравшем Патриархом Киевским и всея Руси-Украины приснопамятного Владимира Романюка, а также делегатом от Ровенской епархии на Поместном Соборе 1995 года, избравшем Патриархом Киевским и всея Руси-Украины Филарета Денисенко.

- Не считаете ли Вы, что в июне 1992 года глава УПЦ митрополит Филарет (Денисенко) пошёл на объединение с УАПЦ только под давлением обстоятельств: потому что не стал в своё время Патриархом Московским, был скомпрометирован из-за обличительных публикаций в СМИ и отстранён от своей должности на Харьковском Архиерейском Соборе УПЦ 27 мая 1992 года?

- В жизни всё гораздо сложнее, нежели это кому-то кажется или желается. Поведение и церковная деятельность даже великих и святых отцов Церкви часто были обусловлены не одной лишь борьбой за истину, но и сложившимися обстоятельствами, личными привязанностями, особенностями характера и т.п. Конечно, Филарет (Денисенко) в значительной степени действовал под давлением обстоятельств, но то давление (со стороны Москвы) было настолько неистовым, что никто другой его бы не выдержал...

С этой точки зрения нынешний Патриарх Филарет, несомненно, настоящий герой Украины, ибо вопреки всем обстоятельствам не свернул с избранного пути, не испугался угроз и анафем, а стойко боролся за созидание своей Церкви.

- Как известно, в 1992 году далеко не все последователи УАПЦ поддержали её объединение со структурой митрополита Филарета. Почти половина епископов УАПЦ не приняли участия в Объединительном Соборе… Не было ли у Вас искушения поддержать именно эту часть УАПЦ? И каким было настоящее отношение к этому объединению со стороны Патриарха Мстислава?

- В 1992 году епископат УАПЦ представлял собой, по большому счёту, печальное зрелище. Да, были некоторые яркие и талантливые, по-своему достойные архиереи (например, Владимир Романюк, Андрей Абрамчук, Данила Ковальчук и другие), но в целом епископат не отличался какими-то каноническими или нравственными устоями. Лично я в то время воспринял воссоединение УАПЦ и УПЦ митрополита Филарета с воодушевлением, в надежде, что мудрый, грамотный, культурный и опытный митрополит Филарет (Денисенко) внесёт какой-то порядок в жизнь независимой Украинской Церкви.

Когда я смотрел по телевидению первое евхаристическое сослужение епископата УПЦ КП в Софийском соборе г. Киева, то обратил внимание на потемневшее, осунувшееся лицо митрополита Филарета, на некоторую скованность его движений и слов… Думаю, ему было очень тяжело тогда: недавнее предательство большинства близких людей и соработников, антиканонические прещения со стороны РПЦ МП и отчаянные попытки удержать церковное кормило в своих руках... И вот, наконец, приходится сослужить с людьми, которые были одеты в архиерейские ризы, но и по своим личным качествам, и по своему каноническому происхождению не воспринимались митрополитом Филаретом как настоящие архиереи. Ведь известно, что он тогда был более щепетилен в канонических вопросах, считал все «боднарчуковские» (совершённые в УАПЦ под руководством митрополита Иоанна Боднарчука) хиротонии недействительными, а к моменту объединения с УАПЦ перерукоположить всех её архиереев не успел. Кроме Антония Масендича и Владимира Романюка, всех остальных архиереев УАПЦ, за исключением, кажется, только Андрея Абрамчука и Василия Боднарчука (которые на повторную хиротонию не согласились), Филарет перерукоположил лишь после объединения.

Неучастие в Объединительном Соборе некоторых архиереев УАПЦ не означает, что само объединение было нелегитимным, ведь после Собора везде проходили епархиальные съезды, которые в целом поддержали создание УПЦ КП, а весь бывший епископат УАПЦ после этого стал сослужить с митрополитом Филаретом как с заместителем Патриарха Мстислава.

Что касается духовенства УАПЦ, которое выступило против объединения с Филаретом, то его можно условно разделить на две части: на тех, кто не воспринимал Филарета скорее всего по идеологическим причинам (например, протопресвитер Владимир Ярема), и на тех, кто ополчился против воссоединения с Филаретом лишь по меркантильным соображениям или же по науськиванию агентов ФСБ.

Я же лично был категорически против раскола единой УПЦ Киевского патриархата и «воссоздания» УАПЦ, никакого искушения поддержать тогда раскольников у меня не было. Впрочем, сейчас я отношусь к тем событиям более отстранённо и спокойно. Ведь и сам Филарет, лишивший священного сана и отлучивший от Церкви творцов новой УАПЦ Петра Петруся, Михаила Дуткевича, Владимира Ярему, Ивана Пашулю, Юрия Бойко и Богдана Рожака (см. решение Священного Синода УПЦ КП от 9 марта 1993 года), в последующие годы стал принимать рукоположенных в новосозданной ими УАПЦ клириков в сущем сане и всячески искать с «братской» УАПЦ полного единства (при условии признания себя единственным и бессменным главой Украинской Церкви).

Патриарх Мстислав, конечно, хотел руководить Церковью без заместителя в лице Филарета Денисенко, но по состоянию здоровья был уже неспособен на это. Он издавал противоречивые указы (например, 20 октября 1992 года в своём «Обращении к епископату, духовенству и мирянам УАПЦ» не признавал решений Всеукраинского Объединительного Собора от 25-26 июня 1992 года и в тот же день на официальном бланке благословил митрополиту Галицкому Андрею Абрамчуку внести дополнения в Епархиальный Устав Ивано-Франковской епархии с заменой в нём названия «УАПЦ» на «УПЦ - Киевский патриархат»)… Если быть кратким, то Патриархом Мстиславом просто манипулировали в последний период его жизни, вот почему он то признавал, то не признавал создание УПЦ КП.

Это, кстати, очень похоже на ситуацию в РПЦЗ, когда престарелый и уже не вполне адекватно воспринимающий реальность Митрополит Виталий (Устинов) под влиянием разных заинтересованных и часто нечистоплотных лиц издавал совершенно противоречивые указы, на основании которых возникло несколько конкурирующих и даже враждующих юрисдикций, считающих себя единственными «каноническими» его правопреемниками.

- Создаётся впечатление, что Вы относитесь к личности Патриарха Филарета с большим уважением. Почему же тогда Вы сами покинули Киевский патриархат?

- Если говорить кратко, я покинул УПЦ КП потому, что эта юрисдикция начала активно превращаться в эрзац РПЦ МП, а не в достойную, выстраданную Церковь украинского народа. Хотел бы ошибиться, но именно таким я вижу современное состояние Киевского патриархата.

Мой бывший духовный отец, ныне митрополит Белгородский и Обоянский, постоянный член Священного Синода УПЦ КП и Экзарх Всероссийский Иоасаф (Шибаев), двадцать лет тому назад так говорил про причины своего выхода из Московского патриархата: «Моя совесть христианина и пастыря не позволяет мне по многим причинам находиться в составе Московской патриархии. Долгое время я не находил ответы на мучившие меня вопросы бытия Церкви - расхождение учения Церкви с её реальной жизнью, процветание в лоне Церкви лжи, подхалимства, взяточничества, кумовства, лицемерия, стремление любой ценой к материальным благам, полное безразличие к духовным нуждам паствы». Эти же признаки, за небольшим исключением, я всё более наблюдаю в лоне родного для меня Киевского патриархата… Почему их не видит или на них не реагирует теперь тот же митрополит Иоасаф - не знаю. Я это вижу, но что-либо изменить там к лучшему я не имел и не имею возможности.

Меня чрезвычайно беспокоит какое-то церковное и просто человеческое одичание, ставшее присущим многим клирикам УПЦ КП, которые считают себя «солью земли», то есть настоящими патриотами-строителями Украинской Поместной Церкви, а на самом деле бесчестят её своими взглядами, словами и поступками.

Вот свежий пример. Недавно в “Фейсбуке” я обратил внимание на неправильный текст тропаря Всем украинским святым (бездарный перевод церковнославянского тропаря Всем святым, в земле Российской просиявшим), а также на ненадлежащую, исторически безосновательную и литургически бессмысленную дату празднования памяти Всех украинских святых во Вторую неделю по Пятидесятнице. И что же я услышал в ответ? «Дядько моцковский, ты чего в чужой монастырь со своим уставом лезешь?» и «Уже пора собирать чемоданы на Расею»… Просто хамство и полное нежелание над чем-либо размышлять, что-либо узнавать, проверять или исправлять… Но ведь страницу этого священника читает немало клириков УПЦ КП, и никого из них то, о чём я говорил, не тронуло! Что же происходит с духовенством УПЦ КП? Немало встречается дикарей и невежд, которые «компенсируют» эти качества кичливостью и нахальством. Быть частью такого клира я не могу и не хочу.

Беседовала Ксения Дорошенко,
для "Портала-Credo.Ru"

Опубликовано: 30.06.2017 в 18:17

Рубрики: Лента новостей, Мнение



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья

Часть первая – ЗДЕСЬ...  Часть вторая – ЗДЕСЬ...    Портал ”Сredo.Press”: Выход итоговой части нашего интервью о ситуации со Свидетелями ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Все-таки они решились... На зыбком каноническом основании РПЦ МП приступает к формированию «параллельного мирового православия»

Как ни печально это признавать, но заседание Синода РПЦ МП сегодня в Даниловом монастыре началось с исторической неправды. Она содержится ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов). В НАЧАЛЕ БЫЛ ЛОГОС… Несколько слов о моем подходе к переводу Нового Завета на современный русский язык

Что касается новозаветных и вообще библейских переводов на современные литературные языки, в частности – русский, то здесь следует иметь в ...
Подробнее

Власти Петербурга намерены снести храм РПЦ МП как незаконную постройку

Под угрозой сноса оказался храм РПЦ МП во имя святителя Николая в петербургском районе Озерки, признанный незаконной постройкой. "Очевидно, что ...
Подробнее

Якутский шаман Александр Габышев, шедший "изгонять Путина", отложил начало нового похода на Москву до весны

Якутский шаман Александр Габышев решил отложить начало нового похода на Москву до весны. Об этом он сообщил 14 октября изданию ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Председатель Ассоциации культурно-просветительских объединений «Собрание» МУХАМЕД САЛЯХЕТДИНОВ: «Российские мусульмане подверглись гибридному воздействию» -

Портал «Credo.Press»: Мухамед-эфенди, недавно прошел VII съезд Совета муфтиев России. Продемонстрировал ли он усиление реальной роли так называемых духовных управлений, ...
Подробнее

Движение «Голос» заявило о применении «колоссального админресурса» на опросе о храме в Екатеринбурге

Координатор движения «Голос» по Свердловской области Александр Грезев заявил об использовании «колоссального админресурса» во время опроса жителей Екатеринбурга 13 октября ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Официальное коммюнике Архиерейского Собора Элладской архиепископии о признании автокефалии ПЦУ

Сегодня, в субботу, 12 октября 2019 года, Архиерейский Собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Секретный Собор. В Риге – на фоне интереса властей Латвии к Константинопольскому патриархату - внезапно прошел Поместный Собор ЛПЦ МП

В обстановке строжайшей секретности прошло 9 октября в Риге единственное заседание Поместного Собора Латвийской Православной Церкви Московского патриархата. На Соборе ...
Подробнее