БИБЛИОГРАФИЯ: Дмитрий Саввин. ПРЕВЫШЕ ВСЕГО. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни. – М., Эксмо, 2017. – 672 с. — ISBN: 978-5-699-95139-0 — Credo.Press

БИБЛИОГРАФИЯ: Дмитрий Саввин. ПРЕВЫШЕ ВСЕГО. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни.М., Эксмо, 2017. – 672 с. - ISBN: 978-5-699-95139-0

С некоторым опозданием из печати выходит книга Дмитрия Саввина «Превыше всего. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни», которая имеет все шансы не только стать одним из бестселлеров отечественной литературы 2017 года, но и «более долгоиграющим фактором», влияющим на общественную оценку деятельности Русской Православной Церкви Московского патриархата, крупнейшей конфессии в РФ.

Автор, до сих пор был более известен как политик, публицист и видеоблогер. По его собственному признанию, решение писать роман появилось около 10 лет назад, после штатной работы в одном из восточно-сибирских епархиальных управлений Московской патриархии. Но окончательным стимулом создания книги стала вынужденная эмиграция из России после обысков ФСБ в 2014 году. Работа над текстом заняла около двух лет. В итоге читатель может познакомиться с талантливым нарративом, отражающим итоги мировоззренческих поисков автора, который подчеркивает, что все герои романа имеют реальные прототипы, а сюжет «основан на реальных событиях».

На страницах романа представлена широкая картина «возрождения церковной жизни» начала XXI века в одной из отделённых сибирских епархий с вымышленным названием. Город Мангазейск (название, впрочем, навивает некоторые забайкальские ассоциации) и одноименную епархию населяют обычные люди, в священном сане и без него, в которых российский читатель, даже незнакомый с обстоятельствами реальных событий, описываемых в книге, без труда узнает своё окружение, настолько сцены и конфликты романа архетипичны для нашего времени.

Особый интерес современников должен вызвать тот факт, что большинство главных героев романа – священники. Несмотря на обилие религиозной литературы и книг о религии, доступных на русском языке, сегодня найдется совсем немного произведений, главными героями которых являются клирики. Пожалуй, на ум приходит только «романическая хроника» «Соборяне» Николая Лескова, в которой автор пытался противопоставить зловещим нигилистам положительные образы священника Савелия Туберозова и диакона Ахиллы Десницына. Однако эти образы сегодня выглядят не более как археологические экспонаты.

Ещё 30 лет назад человек в рясе на улицах российских городов выглядел притягивающей внимание редкостью, сегодня это одна из массовых и по-своему престижных профессий в стране – общее число клириков в России приближается к 40 тысячам человек. В книге можно познакомиться с реальной жизнью пастырей, в том числе той, что обычно скрыта от прихожан алтарными перегородками и тайной личной жизни. Кто-то из этих пастырей стал православным, обретя истинную веру, кто-то пытается выжить в непростые 90-е, а кто-то решил пройти по ступеням церковной карьеры, которая стала для многих постсоветских людей социальным лифтом в постперестроечные годы. Нужно отметить, что негативных героев в книге практически нет. Наиболее отталкивающим персонажем на протяжении всего романа остается епархиальный секретарь, отец Василий (потом – в монашестве - Кассиан) Васильев, церковный делец, нарушитель всяческих обетов и, по совместительству, осведомитель ФСБ. Автор не страдает морализаторством и не конструирует образ «правильного православного священника». Он, подобно исследователю, подробно и с максимальной психологической точностью описывает типажи людей, в которых, как я и говорил, мы с удивлением или удовлетворением узнаём самих себя.

Лично мне трудно не удержаться от цитирования текста романа, где персонаж практически копирует слова руководителя одного из епархиальных отделов Санкт-Петербургской митрополии РПЦ МП. По одной из сюжетных линий священник, проводящий миссионерскую работу в военном госпитале, беседует с солдатами: «…Так вот, нужно понимать: время сейчас непростое. Тяжелое, прямо сказать, время. Страны блока НАТО продолжают свое продвижение на восток. В настоящее время уже принято принципиальное решение о развертывании системы ПРО, направленной на подавление нашего ядерного оружия. В этих условиях необходимо сохранять и крепить боеготовность наших вооруженных сил. Здесь, в восточной Сибири, ситуация также остается непростой. На протяжении многих лет Китай готовится к вооруженному вторжению на нашу территорию. Не секрет, что территорию Мангазейской области китайцы на своих картах закрашивают в свои цвета. Напряженной также остается обстановка и в соседних регионах. Со времен вооруженных столкновений на Даманском, а также на Жаланашколе, ничего не изменилось. Принципиально не изменилось, - поправился Ревокатов, вспомнивший о том, что с тех пор прошло уже больше тридцати лет, а Жаланашколь и вовсе остался в теперь уже независимом Казахстане.

Дежурный офицер слушал с явным удовлетворением. Штампованные фразы, стандартные для арсенала всякого замполита старой школы, одна за другой вылетали изо рта отца Владимира, лаская суровую советско-офицерскую душу. На солдат они тоже действовали успокаивающе, причем в буквальном смысле: многие из них, интуитивно распознав привычную словесную жвачку, коей их регулярно угощали на службе, начали потихоньку дремать».

Реальные образцы таких, с позволения сказать, «проповедей» можно регулярно наблюдать на многочисленных официозных ресурсах Московской патриархии.

Руководит процессом церковного возрождения в Мангазейске назначенный из Москвы епископ Евсевий (имя на 80 процентов совпадает с прототипом), бывший настоятель крупного монастыря в центральной России. Символом возрождения веры в Мангазейске, а заодно пропуском на перевод в более престижную епархию, по мысли Евсевия, должно стать строительство кафедрального собора в областном центре, «второго по величине после храма Христа Спасителя». Именно вокруг строительства собора формируется сюжетная нить романа. Строительство порождает огромное количество неудобств и трудностей для героев. Но они смиренно их несут, ведь послужить Святой Церкви - величайшее благо для христиан. Катарсисом должны стать надежды, связанные с завершением строительства, которое привнесёт серьезные изменения как в духовную, так и в материальную жизни героев. Ход событий требует от них принятия многообразных решений, преодоления нравственных и житейских развилок, итог которых в 90 процентах случаев приводит к одному результату: потере веры и уходу из Церкви. Выживают сильнейшие. То есть циники, конформисты и расчетливые атеисты. При этом жертвователи на храм по своим качествам недалеко отстоят от просящих «на храм» попов:

«- Скажите, Владыка, а нет ли там у вас еще какого ордена, ну или еще чего-нибудь в этом роде… Ну, или чтобы таким же, если надо будет, наградить еще кого?

- Ну, другие ордена, конечно, есть… - немного смущенно ответил Евсевий, - Но награждают ими за определенные заслуги. Вот вы, например, храм построили. Кто-то помогает сейчас в строительстве кафедрального собора…

- Так это вообще не вопрос! – с готовностью и горячностью прошипел Котлярский, - Владыка, мы же люди взрослые, деловые! Вы скажите: сколько?

- Ну, ордена не продаются, а вручаются…

- Да это все понятно! Пожертвования там… Благотворительность?

- Ну, миллионов шесть где-то…

- А чего? Нормально! – весело сказал Котлярский, - По-божески! – и тут он даже засмеялся».

Страница за страницей разворачивается действия романа. На смену ушедшим из повествования персонажам появляются неофиты. Стены собора растут вверх, вместе с авторитетом и самомнением епископа. Счастливым итогом стройки должен стать визит патриарха с торжественным освящением храма и раздачей наград, но огромную церковь так и не успевают закончить к согласованному сроку. Не хватает ни денег, ни сил. В результате финалом романа становится даже не торжество инфернальной клерикальной справедливости, а банальный облом, при котором вместо патриарха на освящение недостроенного собора приезжает митрополит Кирилл, а оценкой титанического труда и лишений участников строительства становится недовольство митрополичьего протодиакона, для которого служба в пыльном недостроенном храме всего лишь досадная задержка на пути к креветкам в любимом ресторане Сингапура, а епархиальное духовенство и немногочисленные прихожане - жалкая массовка глупцов, не стоящих даже разговора.

Интересно, что за последние два года, когда писалась книга, появились материалы, которые можно назвать «расширенными комментариями» к роману. Это книга Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» или контент совсем еще свежего интернет-проекта «Ахилла». Все это подтверждает, что сюжеты и типажи романа архетипичны для церковной жизни. Современная РПЦ МП оказалась неготовой, а скорее, неприспособленной ко «второму Крещению Руси», как она сама окрестила собственную деятельность за последние 25 лет. В реальности, даже если «второе крещение» можно назвать состоявшимся, воцерковление Руси эффектно и эффективно подменили созданием огромного бизнес-проекта с привлечением финансовых преференций от государства. А люди, которые восприняли идеи о «втором крещении Руси» всерьез, оказались серьезно пострадавшими, понеся материальные, но, главным образом, нравственные потери. Неудивительно, что сегодня 30 % людей, называющих себя православными, говорят, что «Бога нет», и только около 2-5 % населения Российской Федерации хотя бы раз в году участвуют в Евхаристии в храмах РПЦ МП.
Этим так называемым «воцерковленным людям» читать роман будет особенно интересно, потому что автор говорит с ними на одном языке и живописует до боли знакомые им картины приходской и епархиальной жизни. Но не менее интересное чтение ждет и остальные 80 % номинально православных российских граждан. Фактически книга показывает процесс того, как вместо Поместной Церкви все мы получили департамент администрации президента по делам Русской Православной Церкви.
И вот на каком важном факте стоит еще остановиться. Автор, в отличие, например, от Марии Кикоть, не делает радикальных выводов о вреде и ложности Православия как вероисповедания. Повторюсь, дидактики в романе вовсе нет. Но представленная деконструкция процесса «укрепления веры и торжества Православия», а фактически - строительства очередного собора, в итоге оборачивается возведением Вавилонской башни. Мы становимся свидетелями нарастающей богооставленности причастных к «делу» людей, осознаём тупиковость вектора церковного строительства Московской патриархии, которое достигло своего апогея после провозглашения Патриархом Кирилла (Гундяева). Более того, данный модус уже приводит к разочарованию людей в наличной церковной жизни, к утрате веры и реальной дехристианизации России. С той лишь разницей, что она проходит не под давлением советских репрессий, как в XX веке, а добровольно.

Видит ли это автор? Конечно же, да. Именно осознание пагубности для Церкви и христиан такого пути он пытается донести до читателей. При этом не предвосхищая события и не навязывая им собственных выводов. Но не заметить их по прочтении книги становится невозможным.

Замечательный писатель и христианский мыслитель Гилберт Кийт Честертон, чуть более 100 лет назад начал публикацию всемирно известных в настоящее время детективных рассказов о католическом священнике Дж. Брауне - самодеятельном сыщике, расследовавшем преступления, свидетелем которых он становился. Одной из причин, побудивших Честертона к созданию цикла, стали собственные религиозные поиски, завершившиеся сознательным присоединением к Римско-Католической Церкви, а рассказы вошли в число наиболее заметных апологетических книг столь безрелигиозного XX века. При погребении писателя Папа Римский Пий XI назвал его «защитником веры». Остается надеяться, что искренний читатель, а тем более искренний христианин вполне сможет наградить таким эпитетом и Дмитрия Саввина. Впрочем, подобно ему, я не буду предвосхищать события, а только посоветую прочитать и оценить роман всем желающим самостоятельно.

Протоиерей Алексий Лебедев,
для «Портала-Credo.Ru»



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Изображения главы УПЦ МП на билбордах в его родных Черновцах облили красной краской

Билборды с изображениями предстоятеля УПЦ МП митрополита Онуфрия (Березовского), на которых также были напечатаны поздравления с Рождеством, облили красной краской ...
Подробнее

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: «Киевская митрополия по решениям 1686 года всегда была в подчинении Константинополя» - историк ВЕРА ЧЕНЦОВА

Процесс, завершением которого было получение Томоса об автокефалии Православной Церкви Украины, для журналистов, «непрофильных» историков, политологов, социологов и прочих аналитиков ...
Подробнее

Скончался древлеправославный епископ и профессор химии Аполлинарий (Дубинин)

Древлеправославный епископ Аполлинарий (Дубинин), пребывавший в раздоре с Русской Древлеправославной Церковью, скончался 12 января в Курске на 72-м году жизни, ...
Подробнее

ПОРТРЕТ: ФИЛАРЕТ (Вахромеев), митрополит. Публикация 2008 года

Исследование журналистов нашего Портала отражает положение иерарха на июль 2008 года Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси, постоянный ...
Подробнее

Неформального пресс-секретаря о. Сергия (Романова) во второй раз отправили под арест на 15 суток

Октябрьский районный суд Екатеринбурга назначил 12 января новые 15 суток ареста Всеволоду Могучеву, соратнику и неформальному пресс-секретарю о. Сергия (Романова), ...
Подробнее

Скончался почетный экзарх Московского патриархата в Беларуси митрополит Филарет (Вахромеев) - один из старейших иерархов РПЦ МП

Вследствие тяжелого течение коронавирусной инфекции 12 января в Минске на 86-м году жизни скончался митрополит Филарет (Вахромеев), почетный патриарший экзарх ...
Подробнее