«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Пришествие Сына Человеческого «яко молния»: в истории и в душе. Слово на Великий Понедельник (28.03/10.04.2017) — Credo.Press

"ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Пришествие Сына Человеческого «яко молния»: в истории и в душе. Слово на Великий Понедельник (28.03/10.04.2017)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Главное воспоминание сегодняшнего дня, Великого понедельника – это то, что на самом деле относится к Великому вторнику. Но из-за того, что очень длинное получалось евангельское чтение, постепенно в Византии его разделили на две части, и сегодня за литургией мы слышали первую часть Евангелия от Матфея о конце света, а завтра будет вторая.

Изначально Великий вторник – это время, когда вспоминается Второе пришествие и конец света. Сегодня мы прочитали первую половину этого апокалипсиса – как раз ту, в которой перечисляются всевозможные события и признаки Второго пришествия. Во второй части, завтра, будут притчи, объясняющие смыл происходящего.

А какие это признаки? Они здесь делятся на три части. В самом конце, в третьей части, были названы признаки уже при пришествии Христовом, когда Сын Человеческий приидет, и Его увидят. Будут говорить, что Он тайком явился там и сям – этому верить не надо. Эти пророчества, составляющие третью часть, относятся к тому, что точно еще не наступило. А до этого два периода, о которых всю жизнь христиане спорили, наступили они или нет.

О первом периоде нечего и спорить – он продолжается, когда всякие большие несчастья по нарастающей приходят, войны, и все больше и больше людей вовлекаются в эти погибельные явления, и это, конечно, все есть. Но этом фоне дальше должно быть и второе – Евангелие должно быть проповедано все й твари.

Что значит – Евангелие? Евангелие – это благая весть о Христе, наверное? Ведь это не то же самое, что какие-то книжки распространили? Что значит «везде»? Насколько буквально надо понимать – это неизвестно. Другой критерий, который особенно для нашего времени маркирующий тот же самый период, – это мерзость запустения на месте святе.

Что обозначает это выражение? В современном русском языке «мерзость» — это просто ругательное слово, означающее что-то, что мне сильно не нравится. Но в Священном Писании это термин, который обозначает идола. Это вещь, а не абстрактное понятие. А «на месте святе» – это тоже не на каком попало месте, а именно в святом святых Храма Иерусалимского.

Иными словами, это пророчество о том, что в том месте, где должно совершаться главное богослужение, истинное, в правильном, истинном месте, будет вместо этого стоять идол и совершаться служение этому идолу. То есть это пророчество о том, что будет извращена именно правильная вера, а не какая-нибудь там языческая. Причем, она будет так извращена, что в ее исторических формах будет совершаться поклонение мерзости, то есть идолу.

Конечно, как-то вспоминается про наше время, особенно, если эти времена понимать не как несколько лет, а, может быть, столетия – тогда точно можно сказать, что это про наше время.

Но не так уж важно все это понимать. Недаром сказано в другом месте Евангелия: никому не дано знать времена и сроки, потому что это неполезно. Полезно нам знать, что у нас лично все равно будут эти времена и сроки. Даже если мы не доживем до второго пришествия, то мы доживем до своей собственной смерти – это мы можем знать наверняка. И каждая собственная смерть является для нас тем концом света, о котором мы всегда должны думать.

Все, что сегодня читалось в Евангелии о внешних признаках конца света, надо применить и к своей собственной душе: как она может погибнуть, и что в ней может быть. В ней может быть мерзость запустения на месте святе, потому что наша душа все время сравнивается с храмом, который Бог сотворил для того, чтобы там совершалось богослужение, и наш ум туда входил как иерей, то есть как священник, и совершал эти жертвы – об этом апостол Павел в Послании к Коринфянам», но еще больше его мысли Ориген проясняет. Вот там может быть мерзость запустения, и тогда это, конечно, смерть. А с другой стороны, там явным образом является Христос.

Важно иметь ввиду, что нельзя быть «как бы верующим». Сегодня мы читали, что если вам будут говорить, что вот там Он явился, или в пустыне, или в каких-то укромных местах, то не верьте. Это во многом вопрос о том, являемся ли мы верующими людьми.

Бывает такое ложное миссионерство, которое даже не специально происходит. Людям нравится, как живут религиозные люди, и они тоже присоединяются к этой группе, потому что иначе им скучно жить, а в компании, вроде, весело. Ну, или много времени свободного образовалось, дети выросли – или какая-то еще причина.

Конечно, хорошо быть в хорошем месте с хорошими людьми, а не в плохом с плохими – все правильно. Но надо все же трезво смотреть, чтo есть вера, на которую можно уповать в своей собственной жизни. Действительно, такие люди, когда происходят какие-то гонения, когда уютное гнездышко, в котором они пристроились, начинает быть не столь уютным – я уж не говорю, если оно просто ломается и исчезает, — тогда этих людей уже нет, они стараются исчезнуть, не понимая, что и как, и, как правило, им это удается.

А реальная вера – это все-таки то, что ни с чем не перепутаешь. Вот как «молния с небесе», так будет пришествие Сына Человеческого, и это совершенно все меняет. Конечно, степень веры может быть разной – даже у святых вера менялась от какого-то начального времени, до бесконечного. Но одно дело, когда что-то есть, но меняется, а другое – когда чего-то нет вообще, и оно появляется. Вот вера – это то, что ни с чем не перепутаешь, но и никак не опишешь. Потому что вера – это присутствие Божие, а Бога никак не опишешь. Соответственно, и про веру можно говорить, что ее никак не опишешь, но так, что ни с чем не перепутаешь.

Вот такие вещи мы точно и безошибочно можем узнать, толкуя эти слова о Втором пришествии – это мы должны делать, в этом наша обязанность. А вот толковать их в историческом плане, а точнее, в эсхатологическом – сколько нам еще осталось годков – это, в принципе, не возбраняется, но достаточно пустое дело.

Самое главное, что если мы даже придем к правдоподобному решению – оно не будет достоверным, потому что вряд ли будут открыты такие откровения Божии, чтобы кому-то об этом знать. Ну, бывали такие откровения, чтобы нам знать что-то полезное. Тем более нам грех жаловаться, потому что в 1920-е годы наряду с разными глупостями, было сказано много полезного, что, действительно, это нам как-то помогало сориентироваться в жизни в рамках таких вот «гаданий».

Поэтому не будем никого осуждать, но будем понимать, что главное, а что второстепенное.

Аминь.

Опубликовано: 11.04.2017 в 11:29

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Плохой не хуже хорошего и хороший не лучше плохого. Беседа 12 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:68-72 (28.03/10.04.2020)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Тайная вечеря для всех. Слово во святый и великий четверг (03/16.04.2020)
  3. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Полезность бесполезного и бесполезность полезного. Слово во святую и великую среду (02/15.04.2020)
  4. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О том, что делать всегда. Слово во святый и великий вторник (01/14.04.2020)
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зачем нам в жизни Египет. Слово во святый и великий понедельник (31.03/13.04.2020)
  6. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зависть и клевета. Беседа 10 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:54-61 (21.03/03.04.2020)
  7. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О добродетели одиночества. Беседа 9 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:51-53 (19.03/01.04.2020)
  8. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Быть с Богом легко и приятно. Беседа 8 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I.44-50 (14/27.03.2020)
  9. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Дела веры нужны только для любви. Беседа 7 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:39-43 (12/25.03.2020)
  10. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Польза от ближних для чистоты ума. Беседа 6 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:28-38 (07/20.03.2020)
Главные новости

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП изверг из сана схиигумена Сергия (Романова)

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП принял 3 июля решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря, который ...
Подробнее

Госсовет Турции потратил всего 17 минут на вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть. Окончательное решение пока не опубликовано

Государственный совет Турции провел 2 июля специальное заседание для обсуждения вопроса о возможном изменении статуса собора Святой Софии с музея ...
Подробнее

96-летний Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался в Германии

96-летний священник Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался 1 июля в Регенсбурге (Германия), сообщает "Catholic Herald". Менее чем за ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Клирик прихода РПЦЗ(А) в Санкт-Петербурге священник АЛЕКСАНДР СМИРНОВ: "«Участие в делах тьмы» - это голосование «за» поправки в Конституцию РФ”

Портал «Credo.Press»: Протесты и погромы прокатились в США и некоторых других странах «против полицейского насилия». Кто тут прав, и кто ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: ГХ ВС РФ продолжает насиловать историю. Среди «фресок» «храма» обнаружилась «вооружённый конфликт» в Чехословакии

Под панно с изображением участников послевоенных конфликтов есть легенда к нему. Легенда дает перечень героев: «Гражданская война в Китае, война ...
Подробнее

Представитель Среднеуральского монастыря РПЦ МП ответил на обвинения в педофилии

В Среднеуральском женском монастыре РПЦ МП, фактически возглавляемом запрещенным в служении схиигуменом Сергием (Романовым), назвали дешевым заказом заявления Ксении Собчак ...
Подробнее

Схиигумен Сергий (Романов) призвал россиян не голосовать за поправки в Конституцию

Схиигумен Сергий (Романов), которого запретили в священнослужении после проклятий в адрес руководства РПЦ МП за закрытие храмов в период пандемии, ...
Подробнее

Движение "Христианское действие" выступило против попрания принципов свободы совести в связи с принятием поправок к Конституции РФ

Христиане разных конфессий, объединившиеся в движение «Христианское действие», опубликовали 28 июня заявление против нарушения права на свободу совести в связи ...
Подробнее

Ксения Собчак заявила о намерении подать в суд после событий в Среднеуральском монастыре

Журналистка и телеведущая Ксения Собчак, выдвигавшаяся в 2018 году на пост президента РФ, намерена подать иски в суд в связи ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Расколи мне купола. Вступив в конфликт с патриархом, схиигумен Сергий собирает армию со всей страны. Куда приведет бунт «глубинного православия»?

Церковный и гражданский суды над среднеуральским схиигуменом Сергием (Романовым) пока переносятся. За это время он рекрутирует все больше сторонников, готовых ...
Подробнее