«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Собеседования на «Собеседования» Иоанна Кассиана. Собеседование 21-2 (11/24.03.2017): Абсолютность и относительность добрых и злых дел — Credo.Press

"ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Собеседования на «Собеседования» Иоанна Кассиана. Собеседование 21-2 (11/24.03.2017): Абсолютность и относительность добрых и злых дел

(предыдушие проповеди этого цикла)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы продолжаем наши собеседования на «Собеседования» Иоанна Кассиана. И сегодня у нас осталось предпоследнее собеседование, оно же третье собеседование аввы Феоны, которое продолжает тему предыдущего. А тема предыдущего была такая: как мы можем иметь какие-то грехи и при этом причащаться, и что имеет в виду апостол Павел в Послании к Римлянам, когда говорит, что у него в теле есть закон греха, из-за которого он делает то, чего не хочет, и не делает того, что хочет.

Иоанн и Герман где-то слышали такое объяснение, которое оказалось совсем неправильным и полностью было отвергнуто аввой Феоной: что это апостол Павел говорит не о себе, а о каких-то грешниках. Потому что, объясняет авва Феона, если бы он действительно говорил не о себе, а каком-то настоящем грешнике, то тогда не было бы проблемы с тем, что «не хочу». Как обычно грешат – именно этого и хотят. Грех очень тянет к себе, хочу и грешу.

Здесь какая-то другая ситуация описана. Тогда они возражают: ну, ладно, есть такие грешники, которые совсем не думают о покаянии; это, конечно, не про них. Но есть еще другие грешники, которые, в общем-то, хотят не грешить, но при этом больше хотят грешить. Может быть, апостол Павел пишет о них, а не о себе все-таки. Но это тоже отвергнуто аввой Феоной, потому что апостол говорит именно о себе. Потому что если даже человек оказывается совершенным по-человечески, то он совсем несовершен с точки зрения того, что ему самому хочется, и с точки зрения божественного совершенства.

И он это объясняет разными способами. Человек, находясь в этом теле, оказался под постоянным воздействием стремления ко греху, которое само по себе не делает его виноватым. Но он не всегда может его терпеть и периодически оступается, и это бывает даже и с совершенными, по-мирски, по-земному говоря, людьми. И из-за этого они тоже впадают в некие согрешения и отвлечения от Бога.

Дальше он объясняет мысли апостола Павла, обращаясь и к другим его посланиям, следующим образом. Адам согрешил добровольно, он тем самым стал рабом греха и продался туда вместе со своим семейством. Если раньше он был свободен, то теперь оказался под грехом. Конечно, одно дело – какая была цель у диавола, чтобы совсем его погубить и отнять от Бога, другое дело – что Божий промысл и замысел таким образом все равно не может быть опровергнут. Но есть еще третья сторона – это наша свободная воля, самого Адама. Она осталась, но деться некуда.

Тут он проводит такое объяснение, как мы живем в плену греха, с этим законом греха в нашем теле, которому я бы хотел дать свое собственное объяснение с другим примером, но я думаю, что он в точности эквивалентен. Вот это наше состояние под рабством греха, в рабстве диавола похоже на состояние жизни под оккупацией или жизни в плену. Это, в принципе, одно и то же, просто разная концентрация.

Как люди оказываются в плену или под оккупацией? Те, кто жил в Советском союзе и воспринимал советский режим как оккупационный, могут сами хорошо вспомнить. Там люди очень по-разному живут: кто-то неплохо устраивается и живет в соответствии с тем, чего хочет эта незаконная власть. Это те, кто угождает диаволу, те, кто грешит именно потому, что хочет грешить. Другие ведут себя по-разному, с разной степенью компромиссов. А кто-то живет совершенно свободно от всего этого, но, тем не менее, он все равно не может освободиться, не может убежать из плена или из-под оккупации, по крайней мере, пока. Вот он так живет и ждет, пока его освободят. Но при этом, пока его не освободили, он ни в чем не склоняет своих интересов к интересам оккупационных властей, тех, кто взял его в плен или в рабство, если мы говорим традиционными словами нашего поучения, рабство диавола. Он стремится не делать ничего такого, но по временам то и дело увлекается, против своей воли или когда совсем ничего не может сделать. И вот это то, что имеет в виду апостол Павел.

Но, конечно, можно сказать еще иначе: почему ему не освободиться от этого рабства? Тут авва Феона объясняет очень важную вещь. Да, апостол Павел говорит, что для него лучше разрешиться и быть со Христом. Человек, который находит Бога, стремится быть только с Ним и больше ни с кем. И для него лично, как ему кажется, это лучше. Но на самом деле это не совсем так. То есть, в принципе, это так, но не совсем. Потому что, как продолжает апостол Павел, «оставаться в теле лучше для вас». Иными словами, есть долг любви к ближним, который заставляет таких людей не уходить.

Даже если человек получил силу убежать из рабства или из-под оккупации, или из плена, если продолжать мои аналогии, то не всегда он должен это делать, или, по крайней мере, если должен, то не сразу, а когда Господь его заберет. А бывает, что ему нужно все равно оставаться в этих тяжелых условиях, чтобы помочь другим. И если бы такие люди не оставались, то другим тоже было бы не спастись. Вот так от Бога поставлен такой механизм нашего спасения, когда люди помогают друг другу. Но, оставаясь в этих условиях, пусть даже и добровольно, такие люди все равно оказываются, по временам, в той или иной степени побежденными этим законом греха. Вот о чем говорит апостол Павел и вот что нам нужно понимать.

Что касается причастия, то в этом поучении авва Феона особо говорит о тех, кто не причащается по целому году или подолгу, говоря, что он недостоин. И говорит, что это очень плохо, и что нам полезно каждый день, если есть такая возможность, причащаться, понимая свое недостоинство. А те, кто говорят, что ждут, пока будут достойными, – они думают, что после долгого времени какой бы то ни было подготовки они становятся достойными. Но в этом нет ничего, кроме гордости и диавольского прельщения. И поэтому мы должны просто со смирением причащаться часто, но при этом жить под оккупацией, понимая, где мы живем, если мы живем в этом мире, про который недаром сказано, что он во зле лежит. Аминь.

Опубликовано: 10.04.2017 в 23:06

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Святые как первоисточник божественного учения. Слово на праздник св. Григория Паламы во вторую неделю Великого поста (15/28.03.2021)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Что значит анафема, а также о привычке к иконоборчеству. Слово на Торжество Православия (08/21.03.2021)
  3. МОНИТОРИНГ СМИ: Нужно ли придерживаться поста в [эпоху] коронавируса: мнение диетолога, фитнес-тренера и Церкви
  4. ВИДЕО: Зачем нужен Великий пост? Леонид Севастьянов - "Взгляд старовера"
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Плохой не хуже хорошего и хороший не лучше плохого. Беседа 12 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:68-72 (28.03/10.04.2020)
  6. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Тайная вечеря для всех. Слово во святый и великий четверг (03/16.04.2020)
  7. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Полезность бесполезного и бесполезность полезного. Слово во святую и великую среду (02/15.04.2020)
  8. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О том, что делать всегда. Слово во святый и великий вторник (01/14.04.2020)
  9. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зачем нам в жизни Египет. Слово во святый и великий понедельник (31.03/13.04.2020)
  10. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зависть и клевета. Беседа 10 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:54-61 (21.03/03.04.2020)
Главные новости

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Чувствуется ветер перемен... Кажущаяся «протокольность» решений Синода РПЦ МП от 17 июня скрывает серьезный тектонический процесс в патриархии

Знакомясь с журналами заседания Священного Синода РПЦ МП, которое состоялось (в неполном составе) вчера в Даниловом монастыре, испытывашь ощущение, что ...
Подробнее

Госдума РФ разрешила религиозным организациям не раскрывать информацию о банковских счетах

Госдума РФ приняла во втором и третьем чтении 17 июня закон, обязывающий кредитные организации представлять минюсту России информацию об операциях ...
Подробнее

Менее года пробыл митрополит Меркурий (Иванов) на должности гендиректора ХПП РПЦ МП "Софрино"

Митрополит Ростовский и Новочеркасский РПЦ МП Меркурий (Иванов) освобожден Синодом Московского патриархата, заседание которого проходило 17 июня в Свято-Даниловом монастыре, ...
Подробнее

Синод РПЦ МП фактически вернул митрополиту Тихону (Шевкунову) контроль над Сретенской академией и утвердил его доклад о "царских останках"

Синод РПЦ МП, заседавший 17 июня в патриаршей резиденции на территории московского Свято-Данилова монастыря, фактически вернул Сретенскую духовную академию на ...
Подробнее

Экстренно госпитализирован патриарх Болгарский Неофит

Патриарх Болгарский Неофит был экстренно госпитализирован в ночь на 16 июня в неврологическое отделение одной из больниц в Софии, сообщает ...
Подробнее

БИБЛИОГРАФИЯ: Дебра Мерк. ДЕВОЧКА В ГАРАЖЕ: РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРИЕМНОЙ МАМЫ. - М.: Эксмо, 2020

Не так часто попадается художественная литература подобного рода, но тут доверился многолетнему сотрудничеству с "Эксмо" – и не ошибся. Прочёл ...
Подробнее

Архиерейский Собор РосПЦ(ДС) сформировал новый Синод и избрал архиепископа

Архиерейский Собор той части РосПЦ(Д), которая отделилась от Московского митрополита этой Церкви Василия (Кириллова), состоялся 13 июня в подмосковном храме в ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Против курса на государственный террор. Заявление "Христианского действия" и его единомышленников

Мы, нижеподписавшиеся, хотим выразить свой протест против нового витка репрессий, который раскручивается сегодня в России накануне выборов в Госдуму, против ...
Подробнее

Путин посетил Третьяковскую галерею в компании патриарха Кирилла (Гундяева) и митрополита Тихона (Шевкунова)

Президент РФ Владимир Путин в день России, 12 июня, посетил Третьяковскую галерею. Об этом сообщается на сайте Кремля. Вместе с ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Внимательно следить за развитием ситуации в Беларуси...". Заявление Зала печати Св. Престола

«Святейший Престол продолжает внимательно следить за развитием ситуации в Беларуси»: об этом 11 июня заявил директор Зала печати Ватикана, отвечая ...
Подробнее