«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Где Иерусалим у нас внутри? Слово в Неделю Ваий (27.03/09.04.2017) — Credo.Press

"ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Где Иерусалим у нас внутри? Слово в Неделю Ваий (27.03/09.04.2017)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы празднуем Вход Господень в Иерусалим – во многом загадочное для нас событие, о котором евангелисты говорят по-разному. Одна версия у первых трех евангелистов, и вторая – в Евангелии от Иоанна. И она, видимо, более историчная, потому что в первом варианте непонятно, почему Иисуса все так встречают, а во втором – как раз понятно: потому что помнят о воскрешении Лазаря. А в первом варианте вообще ничего не сказано о воскрешении Лазаря.

С другой стороны, рассказ первых трех евангелистов смешивается немножко с рассказом о Тайной вечери, а самой этой Тайной вечери совершенно нет в Евангелии от Иоанна – там совершенно другая вечеря.

И вот из Евангелия от Иоанна мы примерно понимаем, что там происходило. Он воскресил Лазаря, потом ушел – сказано, что в город Ефрем, это день ходьбы только в одну сторону, то есть далеко ушел. И сейчас мы празднуем подряд Лазареву субботу и Вход Господень в Иерусалим — один день за другим, а между ними там была целая неделя.

И Он возвращается не в Иерусалим, а в находящуюся рядом Вифанию – в дом Марии, Марфы и Лазаря, — и там происходит вечеря, о которой мы сегодня читали в Евангелии от Иоанна. И как сказано дальше, в наутрие, то есть утром следующего дня, в воскресение, Он входит в Иерусалим из Вифании, и там Его встречают псаломским стихом: из уст младенец и ссущих – то есть грудных младенцев – совершил еси хвалу.

И говорится, что это во исполнении пророчества Захарии, которое евангелист цитирует, как Он въедет в город. Вот интересно, как оно цитируется. У первых евангелистов оно цитируется так, как есть: на подъяремном и молодом осле. А в Евангелии от Иоанна въезжает на одном – на сыне подъяремнича. Это происходит контаминация с пророчеством Иакова о Иуде. Два мессианских пророчества соединяются. Когда Иаков пророчествует о каждом из 12 своих сыновей, Иуде он пророчествует, что от него придет Мессия, и там как раз слова, которые ближе к Евангелию от Иоанна.

Итак, встречают с ваиями Мессию, Который пришел, наконец, в Свой город. Все ждали Мессию, когда Он, наконец, явится. Конечно, очень важный момент зачатия Мессии, Рождество Мессии, явление Его народу и потом различные дела, которые Он совершал во время Своей проповеди.

Но кульминация этого достигается тогда, когда Он входит в Иерусалим, когда это празднуется. Это не первое Его явление в Иерусалим, но явление в Иерусалим как Мессии, Которого народ уже давно ждал.

И вот где тут оказываемся мы? Мы, конечно – как это видно из нашего нынешнего положения с вербами в руках, которые обозначают ветви финиковых пальм, которые держали люди, встречавшие Христа, — тоже встречаем. Мы тоже жители Иерусалима, мы те люди, к которым пришел Мессия Христос, и мы встречаем Его как триумфатора, как победителя. А что же он победил?

Исходя из истории, мы можем сказать, что Он не всюду победил. Потому что Бог у нас такой, что Он проигрывает, не всегда побеждает. Несмотря на то, что Бог всегда хочет спастись каждому человеку, как говорит апостол Павел, Он не всегда выигрывает, не всегда каждый человек спасается.

Господь хочет спасения каждого человека, а вот получается не каждого, потому что есть свободная воля. И когда нет спасения, то Он проигрывает. И вот те люди, которые сейчас кричат: «Осанна Сыну Давидову!», — очень скоро будут кричать «распни Его!». Кто-то из них, может быть, потом покается, и станет христианином, но ясно, что не все. Поэтому с тех пор и до сих пор люди говорят Христу: Господи, Господи! – но не все они входят к Нему в Царствие Небесное, как Он Сам объясняет это в Евангелии.

И вот нам бы хотелось войти в Царствие Небесное, чтобы Христос именно в нас победил, в нашей воле, хотя спасение только одной нашей волей тоже не совершается. А как совершается? Как можно победить смерть нашей собственной волей? Это никак невозможно, потому что смерть сильнее человеческого естества, но она не сильнее естества Божия, и со Христом она побеждается.

А началом смерти являются все те страсти и грехи, которые мы совершаем. Сначала разлагается наша душа, которая идет вслед различным страстям, а потом мы умираем и телесно, и духовно, если мы не спасаемся.

А если мы спасаемся и не умираем духовно, если мы с Богом, если мы молимся и просим убрать от нас все эти искушения, стараемся иметь память Божию, а не память о том, что само о себе напоминает, то тогда получается все-таки по-другому. Путем многочисленных падений, от одного падения к другому, а вовсе не от одной победы к другой, мы становимся менее доступными для страстей.

И, несмотря на то, что мы еще не до конца очищаемся от страстей, мы понимаем, что есть вот такой источник, который находится в нас самих, из которого все время действует Бог, из которого мы всегда можем обращаться к Богу не как к чему-то внешнему или к кому-то внешнему, а как находящемуся у нас внутри.

Вот что такое христианство – мы находимся с Богом у себя внутри. Не надо куда-то бежать, смотреть, кричать, чтобы обратиться к Богу, а нужно обратиться к Богу внутри себя – в келье своей души. И вот тогда получаются совсем другие отношения – не только с грехами и какими-то страхами, волнениями или радостями, но меняются отношения с физическим миром.

Как у святых людей менялись отношения с физическим миром, со смертью, они сами воскрешали мертвых даже иногда, то же самое в нужной для нашего спасения мере становится доступной и нам. Мы можем не сомневаться, что, даже несмотря на наши грехи, Бог для нас совершит все, что требуется для нашего спасения и даже для спасения людей, которые находятся вокруг нас. Но спасение все равно в конечном счете будет зависеть от их собственной воли.

Нам надо быть сегодня с теми, в ком Христос победил, и, конечно, мы должны кричать: «Осанна Сыну Давидову!» не внешним образом, а внутренне, а еще лучше – просто иметь память Божию, и когда забываем о Нем, то вспоминать. И надо привыкнуть со всем миром общаться через молитву, через «Господи, помилуй» и через «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».

Когда мы смотрим на мир через память Божию, мы видим существенно другой мир, у нас с ним существенно другие отношения. И даже естественные физические законы не могут воспрепятствовать тому, чтобы было так, как нужно для нашей душевной пользы.

Аминь.

Опубликовано: 10.04.2017 в 16:14

Рубрики: Зона риска, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Быть с Богом легко и приятно. Беседа 8 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I.44-50 (14/27.03.2020)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Дела веры нужны только для любви. Беседа 7 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:39-43 (12/25.03.2020)
  3. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Польза от ближних для чистоты ума. Беседа 6 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:28-38 (07/20.03.2020)
  4. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Служение ближнему вещественное, телесное и словом Божиим. Беседы на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I, 21-27 (05/18.03.2020)
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О любви и ненависти к ближнему. Беседы на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, беседа 4 на I.13-20 (29.02/13.03.2020)
  6. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О любви от упования и об уповании от веры. Беседы на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I, 1-3 (20.02/04.03.2020)
  7. Глава РПЦ МП Кирилл (Гундяев) воспринимает Великий пост как «шоковую терапию» для "встряхивания организма"
  8. Официальный представитель Московской патриархии призвал ограничить пользование соцсетями на время поста
  9. По данным опроса, лишь 10 % россиян решили так или иначе соблюдать Великий пост
  10. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Как не упустить лучшее время года. Проповедь на Прощенное воскресенье (17.02/01.03.2020)
Главные новости

Конфликт между синодальными ведомствами РПЦ МП: Владимир Легойда раскритиковал идею митрополита Илариона исповедаться по телефону или Skype

Церковные таинства, к числу которых относятся покаяние (исповедь) и причащение, нельзя совершать дистанционно, возможности изменения такого положения дел нет, заявил ...
Подробнее

"Пасха по домам означает, что мы все разрушили!" - воскликнул "любимый проповедник" Патриарха РПЦ МП (+ ВИДЕО)

Известный проповедник, клирик Московской епархии РПЦ МП протоиерей Андрей Ткачев, бежавший в 2014 году из Киева в Москву, выступил 2 ...
Подробнее

У 17 насельников Киево-Печерской лавры выявлены симптомы вирусной инфекции, трое госпитализированы

Три насельника Киево-Печерской лавры УПЦ МП были госпитализированы в конце марта в Александровскую больницу Киева с симптомами пневмонии и с ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Покаяние в лимузине? Какой урок для христиан может дать первая Пасха “закрытых дверей”

Христианская мысль по-разному реагирует на испытание, посланное ей в виде нынешнего коронавируса. Точнее даже, не самого вируса, а страхов, страстей ...
Подробнее

Ректор МДА раскритиковал руководство РФ, которое отправляет медицинские маски в США при их катастрофической нехватке в России

"Россия отправляет медицинское оборудование в США в огромном самолете, в том числе защитные костюмы и маски, в то время как ...
Подробнее

Синод Элладской архиепископии перенес празднование Пасхи на конец мая

Постоянный Священный Синод государственной Церкви Греции - Элладской архиепископии - на своем заседании в Афинах 1 апреля под председательством Архиепископа ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. МЕТАНОЙЯ. К чему призывает христиан испытание, вырвавшееся из китайской пробирки?

Перед тем, как прозвучала проповедь Радостной Вести, на просторы Израиля был послан пророк Иоанн. Его так и назвали – Предтеча. ...
Подробнее

Богослужения на Пасху в России будут совершаться без прихожан, предположил протодиакон Андрей Кураев

Известный религиозный и общественный деятель протодиакон РПЦ МП Андрей Кураев рассказал, на какие шаги готова пойти его Церковь, если карантинные ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Предстоятель ЦРО Истинно-Православная Церковь Митрополит СЕРАФИМ (Мотовилов): “Христианам в этих испытаниях важно держаться вместе”

Портал “Credo.Press”: Как живет Ваша Церковь в условиях фактического карантина, введенного в Москве и Московской области? Внесены ли изменения в ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. ЛЮДИ ПОГИБНУТ! В условиях карантина срочная помощь нужна домам трудолюбия, созданным прихожанином московского храма святых Космы и Дамиана

В течение нескольких лет прихожанин московского храма св. бессребренников Космы и Дамиана (РПЦ МП) Эмилиан Сосинский сумел восстановить начисто забытый ...
Подробнее