“РЕЛИГИЯ. ВРЕМЯ. МИР” (авторская рубрика Валерия Емельянова): Зачем и о чем? Предисловие автора страницы

О чем эта страница? Судя по названию, ни о чем - эдакое «Все и Ничего». Поэтому с самого начала хотелось бы опровергнуть такое впечатление.

Столь широкие тематические рамки заданы затем, чтобы вложить в них как можно большее количество сюжетов, связанных, тем не менее, одной общей нитью – взглядом сквозь призму религиозности, веры, духовности, наконец. Хотя это все понимается автором в универсальном, общем плане, без привязки к какой-либо конкретной религии и конфессии. Думается, что такой подход вполне возможен и состоятелен в наш информационный век, когда человек способен одним кликом компьютерной мыши перейти из одного исповедания в другое (порой, в буквальном смысле), и все большее место в сознании людей занимает такой «надрелигиозный» взгляд на то, что происходит вдалеке и вблизи. Этот подход не является «атеистическим», но продолжает оставаться религиозным (пусть и с приставкой «над-»), либо его можно назвать духовным без кавычек.

Первой причиной, по которой необходимо создание подобной рубрики, – это всплеск ксенофобии, следы которой можно найти во всем мире, но, к сожалению, в нашей стране, в РФ, она порой принимает совершенно патологические формы, не имеющие никакого отношения к реальности. Следствием этого является то, что в психологии именуется “когнитивный диссонанс”. На рядового российского гражданина отовсюду сваливается что-то типа «Мы, русские, с нами Бог», или «Россия - наша Родина» (это, последнее, нормально, но зачем же так агрессивно навязывать), но при этом рядовой гражданин держит в руках импортные гаджеты, покупает в аптеках лекарства известных иностранных компаний, продовольствие «из-за бугра» также никуда не исчезло. Самый емкий пример болезненного патриотизма – «георгиевская ленточка» и слоганы, типа «Спасибо деду за победу», на многочисленных «мерседесах» и «БМВ», гоняющих по московским улицам, порой без всяких правил.

Реальная опасность нынешней ксенофобии и ее широкий масштаб проявляются также и в том, что она поразила религию. Религия все больше становится этническим индикатором, этно-культурная составляющая начинает в ней преобладать, выхолащивая изначальную универсальную суть. И Россия, как видится, здесь может оказаться впереди планеты всей.

Еще автору хотелось бы внести свой, пусть маленький, вклад в очищение понятия «либерализм» от чуждого ему содержания, которое в последнее время навязывается российскому обществу достаточно активно. Речь идет также и о «религиозном либерализме». Не секрет, что понятие «либерализм» сегодня фактически отнесено в России к «ненормативной» политической лексике.

Проблема в том, что навязываемые нам представления о либерализме – это, скорее, представления о «либертарианстве», то есть о не ограниченной никаким законом анархической «свободе», могущей принять патологические формы, в то время как классический либерализм – это свобода сознательной и активной личности, сделавшей, в том числе, и духовный выбор.

Моя авторская страница станет попыткой показать, что вокруг существует большой и разнообразный мир, у которого есть чему поучиться и чему его поучить; что история – вещь более разнообразная, чем «История Русской Церкви» или «История КПСС», хотя эти две – тоже вклад в историю. Но именно сейчас следует напомнить, что матрешка – это изначально японское изобретение, пельмени – китайское, а пряник с гармонью – германские. Я уже не говорю про религиозные культуры... Но именно Россия переосмыслила многие явления культуры - духовной и материальной - нашего мира, придав им новые содержание, смысл и значения, сделав их новой оригинальной составляющей человеческой цивилизации. В этом нет ничего уничижительного – по такому пути в свое время пошла Япония, став первоначалом того цивилизационно-культурного феномена, который именуется «Азиатские тигры».

Мы также попытаемся рассмотреть проблемы в ракурсе монотеизма как универсального основания для религии, в его более широком толковании, чем как первоосновы только для трех «авраамических религий». Эта попытка была уже сделана автором на страницах «Портала-Credo.Ru» в цикле статей «История в Боге», но сейчас мы попробуем предложить новый подход.

Почему все это делается? Прежде всего потому, что когда в наш “хайтековский” век головы людей заполняются откровенно средневековой ксенофобией, формируя сознание «осажденного замка», появляется опасность, что такое сознание начнет формировать и активно сформирует бытие. Вторую причину можно проиллюстрировать нынешними сводками военных действий на Ближнем Востоке и конфликтных ситуаций в некоторых других регионах. Все понимают, на грани чего мир балансирует, и потому имеется вполне естественное желание внести свой вклад в переведение таких ситуаций хотя бы в неантагонистическую фазу. В том числе, и в головах людей.

На этой странице будут публиковаться не только «высоколобые» аналитические статьи, но также репортажи и интервью, возможно, и материалы иных жанров. Планируется некая «газета в газете». Что получится – пусть судят читатели открыто и прямо.

Об авторе рубрики – Валерий Емельянов, историк и юрист, не-журналист. Москвич. Проживаю в родном городе.

Только не в той Москве, что в штате Айдахо.