МНЕНИЕ: «Не дело религиоведческой экспертизы решать вопрос о законности использования товарного знака саентологии» — религиовед, к.ф.н., эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ — Credo.Press

МНЕНИЕ: «Не дело религиоведческой экспертизы решать вопрос о законности использования товарного знака саентологии» - религиовед, к.ф.н., эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ

«Портал-Сredo.Ru»: Чем, на Ваш взгляд, можно объяснить вчерашние силовые акции ФСБ и МВД в зданиях Саентологический Церкви (СЦ) в Москве и Петербурге? Это как-то связано с предстоящим на следующей неделе рассмотрением жалобы на ликвидацию московской организации СЦ в Верховном суде?

Михаил Жеребятьев: То, что было добыто вчера в ходе обысков, формально-юридического отношения к делу ликвидации СЦ Москвы иметь не может. Это уже будет совсем другая история. Правда, в схожих случаях практики, аналитики, журналисты обычно употребляют термин «для неформального закрепления».

Ещё несколько месяцев назад российским религиоведческим сообществом широко обсуждался документ Казанского центра судебных экспертиз Приволжского федерального университета за подписью доктора философских наук Ларисы Астаховой. Решение о ликвидации МРО «СЦ Москвы» выносилось c учётом экспертизы этого центра. Было ещё и представление регистрирующего органа, с которого процедура и началась. Статус текста – религиоведческая экспертиза, не больше. Несмотря на это, в религиоведческой экспертизе без приведения обоснования приводится ссылка на незаконное использование московскими саентологами товарного знака саентологии, зарегистрированного в США. Вы спросите, откуда возник в религиоведческой экспертизе вопрос о товарном знаке? Так его поставил перед экспертом-религиоведом суд. В свою очередь, делавший экспертизу человек дал положительный ответ на вопрос судьи, не имеющий отношения к религиоведению.

В итоге, суд первой инстанции признал действия СЦ Москвы по использованию товарного знака грубым нарушением религиозного законодательства РФ.

- Какие ещё спорные моменты встречаются в экспертизе Астаховой?

- Вся экспертиза по СЦ Москвы невероятно наукообразна. Как следствие, она малодоступна для понимания, что называется, с первого прочтения людьми, далёкими от религиоведения. Вместе с тем, красной нитью в документе проводится мысль: саентология – это не религия, а некое другое явление, имеющее социальную природу. Как будто религиовед должен руководствоваться исключительно поиском некой «иномирной природы» религии, когда речь идёт о вещах сугубо земных, имеющих общественное происхождение! В высшей степени спорное для светского религиоведа суждение! Казанская экспертиза не могла обойти вопрос о регистрации юрлица СЦ Москвы. Тогда тоже была предшествующая регистрации экспертиза, у которой не возникло вопросов к религиозной природе саентологии. Астахова отвечает: это разные экспертизы, у каждой, мол, свой предмет. Странно, как будто мы живём не в одной стране или одно ведомство в одно время доверяет одной экспертизе, другое спустя какое-то время может поставить его под сомнение.

- Это особенно странно, если учесть, что сам «американский правообладатель товарного знака» не предъявлял никаких претензий по поводу его использования.

- «Авторские и смежные права» – очень специфическая сфера юриспруденции, количество специалистов в этой области (и уж тем более международников) в России можно пересчитать по пальцам. Кроме того, в самой России область применения товарных знаков религиозными организациями действует, я бы сказал, по прецеденту претензий, причем неоспариваемых другими участниками религиозного процесса. Сошлюсь на несколько примеров. В 1990-2000-е гг. Московская патриархия часто выражала возмущение поступавшими в продажу названиями вин. В итоге, «Шёпот монаха» и прочие столь же двусмысленные названия напитков, связанные с далёкими от реальности представлениями секулярных людей о монастырской жизни, с прилавков, кажется, исчезли. Но на этикетке, скажем, вина с использованием прилагательного «канонический», - а оно в продаже по сей день - не стоит никаких указаний, свидетельствующих о «каноничности» его с церковной точки зрения.

- РПЦ МП одно время даже ставила вопрос о придании статуса товарного знака восьмиконечному кресту, воспринимаемому как символ православия русской традиции?

- Да, заходы такие делались. Мотивировалось это тем, что надо оградить символы религиозных организаций от профанации в эзотерике, магии, от недобросовестных конкурентов на религиозной ниве. Но всё заглохло и понятно почему: те же старообрядческие церкви точно так же могли предъявить свои права на эти символы. И у них прав на них ничуть не меньше, если не больше! Такие вещи могли бы легко проходить, будь у РПЦ МП статус государственной церкви, а без него сделать это невозможно, поэтому я и говорю о прецедентной практике удовлетворения органами власти претензий религиозных организаций на товарные знаки только в тех случаях, когда аналогичные требования не выдвигают другие религиозные организации. И, как правило, это решается в досудебном порядке.

- А как тогда обстоят дела с кашрутом и халялем?

- Да, несколько проще с товарными знаками кошерной и халяльной продукции, что является следствием неиерархической природы иудейских и мусульманских организаций, да и множественности их представительства, что предполагает практику какой-то договорённостей между претендентами.

- Вчерашние обыски, по версии силовиков, связаны с действиями недобросовестного девелопера (обманувшего дольщиков), пожертвования которого направлялись якобы Саентологической Церкви. Обязаны ли религиозные организации спрашивать жертвователей о происхождении передаваемых в их распоряжение средств?

- Если речь идёт об официальных поступлениях через финансовые документы – они все доступны, существует система отчётности, религиозные организации ни одной деноминации не имеют возможности никого ограничивать в их желаниях, как и спрашивать про происхождение средств. То же самое относится и к деньгам, поступающим «в кружку». Насчёт тех, что передаются из рук в руки - раньше было много интервью священников РПЦ МП, которые откровенно рассказывали однотипные истории: «Приносит мне человек деньги, по виду явный бандит, я беру, не интересуясь их происхождением и использую на нужды прихода (монастыря)». Этим, по-моему, всё сказано.

- Какого решение можно ожидать от Верховного суда по делу СЦ Москвы?

- Я повторю лишь своё экспертное мнение: вопрос об использовании СЦ Москвы товарного знака саентологии, в принципе, не мог выноситься судом первой инстанции на рассмотрение религиоведческой экспертизы, а как оценит дело о ликвидации религиозной организации Верховный суд - посмотрим.

Беседовал Антон Свиридов,
для «Портала-Credo.Ru»



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья

Часть первая – ЗДЕСЬ...  Часть вторая – ЗДЕСЬ...    Портал ”Сredo.Press”: Выход итоговой части нашего интервью о ситуации со Свидетелями ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Все-таки они решились... На зыбком каноническом основании РПЦ МП приступает к формированию «параллельного мирового православия»

Как ни печально это признавать, но заседание Синода РПЦ МП сегодня в Даниловом монастыре началось с исторической неправды. Она содержится ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов). В НАЧАЛЕ БЫЛ ЛОГОС… Несколько слов о моем подходе к переводу Нового Завета на современный русский язык

Что касается новозаветных и вообще библейских переводов на современные литературные языки, в частности – русский, то здесь следует иметь в ...
Подробнее

Власти Петербурга намерены снести храм РПЦ МП как незаконную постройку

Под угрозой сноса оказался храм РПЦ МП во имя святителя Николая в петербургском районе Озерки, признанный незаконной постройкой. "Очевидно, что ...
Подробнее

Якутский шаман Александр Габышев, шедший "изгонять Путина", отложил начало нового похода на Москву до весны

Якутский шаман Александр Габышев решил отложить начало нового похода на Москву до весны. Об этом он сообщил 14 октября изданию ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Председатель Ассоциации культурно-просветительских объединений «Собрание» МУХАМЕД САЛЯХЕТДИНОВ: «Российские мусульмане подверглись гибридному воздействию» -

Портал «Credo.Press»: Мухамед-эфенди, недавно прошел VII съезд Совета муфтиев России. Продемонстрировал ли он усиление реальной роли так называемых духовных управлений, ...
Подробнее

Движение «Голос» заявило о применении «колоссального админресурса» на опросе о храме в Екатеринбурге

Координатор движения «Голос» по Свердловской области Александр Грезев заявил об использовании «колоссального админресурса» во время опроса жителей Екатеринбурга 13 октября ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Официальное коммюнике Архиерейского Собора Элладской архиепископии о признании автокефалии ПЦУ

Сегодня, в субботу, 12 октября 2019 года, Архиерейский Собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Секретный Собор. В Риге – на фоне интереса властей Латвии к Константинопольскому патриархату - внезапно прошел Поместный Собор ЛПЦ МП

В обстановке строжайшей секретности прошло 9 октября в Риге единственное заседание Поместного Собора Латвийской Православной Церкви Московского патриархата. На Соборе ...
Подробнее