МНЕНИЕ: «Не дело религиоведческой экспертизы решать вопрос о законности использования товарного знака саентологии» — религиовед, к.ф.н., эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ — Credo.Press

МНЕНИЕ: «Не дело религиоведческой экспертизы решать вопрос о законности использования товарного знака саентологии» - религиовед, к.ф.н., эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ

«Портал-Сredo.Ru»: Чем, на Ваш взгляд, можно объяснить вчерашние силовые акции ФСБ и МВД в зданиях Саентологический Церкви (СЦ) в Москве и Петербурге? Это как-то связано с предстоящим на следующей неделе рассмотрением жалобы на ликвидацию московской организации СЦ в Верховном суде?

Михаил Жеребятьев: То, что было добыто вчера в ходе обысков, формально-юридического отношения к делу ликвидации СЦ Москвы иметь не может. Это уже будет совсем другая история. Правда, в схожих случаях практики, аналитики, журналисты обычно употребляют термин «для неформального закрепления».

Ещё несколько месяцев назад российским религиоведческим сообществом широко обсуждался документ Казанского центра судебных экспертиз Приволжского федерального университета за подписью доктора философских наук Ларисы Астаховой. Решение о ликвидации МРО «СЦ Москвы» выносилось c учётом экспертизы этого центра. Было ещё и представление регистрирующего органа, с которого процедура и началась. Статус текста – религиоведческая экспертиза, не больше. Несмотря на это, в религиоведческой экспертизе без приведения обоснования приводится ссылка на незаконное использование московскими саентологами товарного знака саентологии, зарегистрированного в США. Вы спросите, откуда возник в религиоведческой экспертизе вопрос о товарном знаке? Так его поставил перед экспертом-религиоведом суд. В свою очередь, делавший экспертизу человек дал положительный ответ на вопрос судьи, не имеющий отношения к религиоведению.

В итоге, суд первой инстанции признал действия СЦ Москвы по использованию товарного знака грубым нарушением религиозного законодательства РФ.

- Какие ещё спорные моменты встречаются в экспертизе Астаховой?

- Вся экспертиза по СЦ Москвы невероятно наукообразна. Как следствие, она малодоступна для понимания, что называется, с первого прочтения людьми, далёкими от религиоведения. Вместе с тем, красной нитью в документе проводится мысль: саентология – это не религия, а некое другое явление, имеющее социальную природу. Как будто религиовед должен руководствоваться исключительно поиском некой «иномирной природы» религии, когда речь идёт о вещах сугубо земных, имеющих общественное происхождение! В высшей степени спорное для светского религиоведа суждение! Казанская экспертиза не могла обойти вопрос о регистрации юрлица СЦ Москвы. Тогда тоже была предшествующая регистрации экспертиза, у которой не возникло вопросов к религиозной природе саентологии. Астахова отвечает: это разные экспертизы, у каждой, мол, свой предмет. Странно, как будто мы живём не в одной стране или одно ведомство в одно время доверяет одной экспертизе, другое спустя какое-то время может поставить его под сомнение.

- Это особенно странно, если учесть, что сам «американский правообладатель товарного знака» не предъявлял никаких претензий по поводу его использования.

- «Авторские и смежные права» – очень специфическая сфера юриспруденции, количество специалистов в этой области (и уж тем более международников) в России можно пересчитать по пальцам. Кроме того, в самой России область применения товарных знаков религиозными организациями действует, я бы сказал, по прецеденту претензий, причем неоспариваемых другими участниками религиозного процесса. Сошлюсь на несколько примеров. В 1990-2000-е гг. Московская патриархия часто выражала возмущение поступавшими в продажу названиями вин. В итоге, «Шёпот монаха» и прочие столь же двусмысленные названия напитков, связанные с далёкими от реальности представлениями секулярных людей о монастырской жизни, с прилавков, кажется, исчезли. Но на этикетке, скажем, вина с использованием прилагательного «канонический», - а оно в продаже по сей день - не стоит никаких указаний, свидетельствующих о «каноничности» его с церковной точки зрения.

- РПЦ МП одно время даже ставила вопрос о придании статуса товарного знака восьмиконечному кресту, воспринимаемому как символ православия русской традиции?

- Да, заходы такие делались. Мотивировалось это тем, что надо оградить символы религиозных организаций от профанации в эзотерике, магии, от недобросовестных конкурентов на религиозной ниве. Но всё заглохло и понятно почему: те же старообрядческие церкви точно так же могли предъявить свои права на эти символы. И у них прав на них ничуть не меньше, если не больше! Такие вещи могли бы легко проходить, будь у РПЦ МП статус государственной церкви, а без него сделать это невозможно, поэтому я и говорю о прецедентной практике удовлетворения органами власти претензий религиозных организаций на товарные знаки только в тех случаях, когда аналогичные требования не выдвигают другие религиозные организации. И, как правило, это решается в досудебном порядке.

- А как тогда обстоят дела с кашрутом и халялем?

- Да, несколько проще с товарными знаками кошерной и халяльной продукции, что является следствием неиерархической природы иудейских и мусульманских организаций, да и множественности их представительства, что предполагает практику какой-то договорённостей между претендентами.

- Вчерашние обыски, по версии силовиков, связаны с действиями недобросовестного девелопера (обманувшего дольщиков), пожертвования которого направлялись якобы Саентологической Церкви. Обязаны ли религиозные организации спрашивать жертвователей о происхождении передаваемых в их распоряжение средств?

- Если речь идёт об официальных поступлениях через финансовые документы – они все доступны, существует система отчётности, религиозные организации ни одной деноминации не имеют возможности никого ограничивать в их желаниях, как и спрашивать про происхождение средств. То же самое относится и к деньгам, поступающим «в кружку». Насчёт тех, что передаются из рук в руки - раньше было много интервью священников РПЦ МП, которые откровенно рассказывали однотипные истории: «Приносит мне человек деньги, по виду явный бандит, я беру, не интересуясь их происхождением и использую на нужды прихода (монастыря)». Этим, по-моему, всё сказано.

- Какого решение можно ожидать от Верховного суда по делу СЦ Москвы?

- Я повторю лишь своё экспертное мнение: вопрос об использовании СЦ Москвы товарного знака саентологии, в принципе, не мог выноситься судом первой инстанции на рассмотрение религиоведческой экспертизы, а как оценит дело о ликвидации религиозной организации Верховный суд - посмотрим.

Беседовал Антон Свиридов,
для «Портала-Credo.Ru»



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Митрополит Кирилл (Наконечный) запретил в служении «старца» схиигумена Сергия (Романова)

Управляющий Екатеринбургской епархией РПЦ МП запретил 27 мая в священнослужении и лишил права ношения наперсного креста схиигумена Сергия (Романова), духовника ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Выстроенная Кириллом вертикаль заработала против него... Конструкция не выдержала испытания коронавирусом

Сейчас много слов говорится о падении доверия к власти, Патриарху, государству. Предъявляются различные объяснения и аргументы, почему происходит падение рейтингов и ...
Подробнее

"Есть личные проблемы у некоторых людей, занимающих высокие посты в Церкви", - признал митрополит Иларион (Алфеев) в связи с увольнением епископов

"Есть определенные личные проблемы у некоторых людей, в том числе занимающих высокие посты в Церкви. Но это говорит еще и ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Протодиакон АНДРЕЙ КУРАЕВ о православных партиях, «победобесии», сталинизме как разновидности византинизма, митрополите Тихоне (Шевкунове) и будущем РПЦ МП

Фрагменты из интервью Александру Солдатову на канале “Новой газеты” Часть первая ЗДЕСЬ…  Часть вторая ЗДЕСЬ…  Часть третья ЗДЕСЬ…  Александр Солдатов: ...
Подробнее

Глава РПЦ МП возвращается к руководству: он провел дистанционное совещание главного органа патриархии на время эпидемии

Патриарх Кирилл (Гундяев) возглавил 25 мая совещание в режиме видеоконференции Рабочей группы при себе по координации деятельности церковных учреждений в ...
Подробнее

Саратовский митрополит РПЦ МП назвал «больной фантазией» сообщение о своем предстоящем уходе из Церкви

Митрополит Саратовский и Вольский РПЦ МП Лонгин опроверг размещенную 24 мая в одной из социальных сетей информацию о том, что ...
Подробнее

Суперэкуменическая молитва прошла в Запорожье с участием официальных представителей православия, католицизма, протестантизма и ислама

Совместную суперэкуменическую молитву об окончании пандемии коронавируса совершили 14 мая в католической часовне в Запорожье официальные представители Духовного управления мусульман ...
Подробнее

СПРАВКА: Синодик братии Свято-Троицкой Сергиевой лавры РПЦ МП, нуждающейся в молитвах. По состоянию на 23 мая 2020 г.

1. Архимандрит ГЕРМАН (Чесноков Александр Иванович) 2. Архимандрит ИЛИЯ (Рейзмир Николай Никитович) 3. Игумен ПИТИРИМ (Голиков Вячеслав Федорович) 4. Иеродиакон ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. КОГДА ВОЗРОДИТСЯ СВЯТАЯ РУСЬ? Проповедь среднеуральского старца

«Предлагаю страдающим духовной проказой, предлагающим русскому народу самоизоляцию… выселить их по выбору в Биробиджан…» (Схиигумен Сергий (Романов) Команда сверху нам ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Очень просим многоуважаемых верующих, паломников не приходить к нам в село...". Великорецкий крестный ход РПЦ МП пройдет без... людей

Пока митрополит Вятский и Слободской Марк (Тужиков) рассылает по епархиям письма с робкой просьбой не приезжать на Великорецкий крестный ход, ...
Подробнее