МОНИТОРИНГ СМИ: Первый художник последнего Рима. Дионисий в Третьяковской галерее — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Первый художник последнего Рима. Дионисий в Третьяковской галерее

В залах Третьяковской галереи на Крымском валу открылась выставка "Дионисий, живописец пресловущий", посвященная 500-летию фресок в Ферапонтовом монастыре. Комментирует СЕРГЕЙ Ъ-ХОДНЕВ.

Росписи нового монастырского собора в честь Рождества Богородицы Дионисий с двумя сыновьями выполнил за месяц с небольшим – с 6 августа по 8 сентября 1502 года. По-видимому, это была его последняя работа, потому что после нее его имя полностью исчезает из всех свидетельств, уступая место именам его сыновей. За плечами у престарелого иконописца была слава и завидная карьера, в которой нашлось место прекрасным заказам и от великого князя (иконостас Успенского собора в Кремле), и от видных иерархов, и от уважаемых монастырей. Получал хорошие гонорары – так, за иконописные работы в ростовском соборе в 1488 году митрополит заплатил дионисиевой артели 100 рублей (это в то время, когда на один-единственный рубль можно было широко жить как минимум месяц). По-видимому, работал очень плодотворно.

"По-видимому" – потому что сохранилось от него немного. Из 50 икон, представленных на выставке, безусловно дионисиевских меньше половины. Показанные книги и лицевое шитье тоже имеют довольно отдаленное к мастеру отношение. Другое дело – сами фрески, чудом сохранившиеся почти без повреждений и без более поздних записей. Их на выставке, правда, по понятным причинам показать не смогли, выставив взамен копии из собрания Третьяковки, в том числе доминирующую над выставкой модель центрального свода в масштабе 1:1 с изображением Вседержителя.

В целом набор экспонатов действительно впечатляет поодиночке, но за лесом художественных впечатлений встают деревья досужих вопросов – вот исполнилось полтысячелетия фрескам (и, вероятно, кончине мастера тоже), и никто не знает, какое место Дионисию отвести в современной картине национального прошлого. Ведь у репутации Дионисия (социально-идеологической, а не художественной, хотя последняя и была для искусствоведов предметом спора, но споры эти были в основном специальные) – судьба сложная и невеселая. С Андреем Рублевым все было яснее. Яснее судьба, яснее атрибуции, яснее мировоззрение, яснее творческая генеалогия. Да и сама его фигура, хотя это скорее парадокс: биографических свидетельств о Рублеве меньше, чем о Дионисии.

А Дионисию не так повезло. Во-первых, летописи летописями, а своего легендарного и препрославленного шедевра – своей Троицы – у художника не было. Только в 1910-е годы художественная общественность внезапно открывает для себя Дионисия, но черед настоящих исследований пришел только в сильно послереволюционное время. И тут уже Дионисий начинает обрастать совершенно ненужными легендами. Точнее, они были нужны, но отнюдь не для понимания его творчества, а для того, чтобы можно было об этом творчестве безбоязненно писать в учебниках или смело толковать на кухнях. Что говорить об учебниках, если даже Дмитрий Сергеевич Лихачев в 1946 году вынужденно блистал следующей логикой: 1) у Дионисия фигуры величавых пропорций – значит, осознается рост государства; 2) люди изображаются нарядными и спокойными – значит, упрочняются представления о достоинстве человеческой личности; 3) изображается "рождение" и "младенец, играющий на руках у матери" (уникальные сюжеты для иконописи, что и говорить),– значит, возвышается значение семьи. Несколько позже бывали и более рафинированные гипотезы. Например, что Дионисий был адептом модной в Москве о ту пору ереси, которую легким движением исследовательской руки превращали в местный филиал итальянского Возрождения. Оттого-то, дескать, и монахом не был, оттого и баранину в монастырях кушал и умело лавировал между осифлянами и нестяжателями. И прочие интеллектуальные построения, по своему хитроумию и полной бесплодности сделавшие бы честь Умберто Эко.

Глядя на иконы Рублева, можно сколько угодно возводить его к античной традиции – не только стыдно не будет, но даже какая-то спекулятивная научная ценность, глядишь, образуется. Дионисий – дело другое, и нужно быть совсем отчаявшимся в своей познавательной способности человеком, чтобы провести хоть какую-то параллель между ним и его флорентийскими современниками. Эти плоскостные, абсолютно бестелесные святые, одетые в условно-декоративные наряды, опровергают любую мысль о развитии реализма. Такое торжество бестелесности даже к Византии подверстать трудно, потому что и там ведь бывали свои ренессансы, и на одном из них Византийская империя и кончилась. Но Дионисий – не аскет: в нем не чувствуется строгости, сухости и, самое главное, самоограничения. Он уважает канон, но мнет и гнет его, когда этого требует элементарная живописность,– это очень заметно по композиции тех же фресок, и, наверное, это же самое вменяли Дионисию тогдашние арт-критики в рясах, называя его "не точию иконописец, паче же живописец". Будь это любой другой иконописец, осталось бы это на его совести, и дело с концом. Однако Дионисий – не любой другой, а первый из крупных русских живописцев, сформировавшихся после крушения Византии и без оглядки на нее. То есть первый художник того самого Третьего Рима. Не то чтобы это было многообещающее начало. Более того, трудно утверждать, что это вообще было начало, а не прекрасный, полный обманчивой гармонии декаданс. Вряд ли безосновательно утверждал в свое время Павел Муратов: "После Дионисия древнерусская живопись создала много прекрасных произведений, но Дионисиева мерность и стройность уже никогда более не были ей возвращены".

Сергей Ходнев

газета "КоммерсантЪ" от 29 ноября 2002 года

Опубликовано: 29.11.2002 в 12:19

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Храмы РПЦ МП в Москве откроются для прихожан 6 июня

В Троицкую субботу, 6 июня, по благословению Патриарха Кирилла (Гундяева) открываются для прихожан храмы РПЦ МП в городе Москве. Об этом ...
Подробнее

Папа Франциск назначил архиепископа Джованни Д'Аниелло, служившего в Бразилии, новым нунцием в РФ

Папа Франциск назначил архиепископа Джованни Д'Аниелло новым Апостольским нунцием в Российской Федерации, сообщает 1 июня официальный блог римско-католической архиепархии в ...
Подробнее

Протестующие в США пытались сжечь историческую "церковь президентов" недалеко от Белого дома в Вашингтоне

Участники акций протеста рядом с Белым домом в Вашингтоне осквернили и подожгли историческую "церковь президентов", сообщает 1 июня РИА "Новости" ...
Подробнее

От последствий коронавируса скончался митрополит Чебоксарский и Чувашский РПЦ МП Варнава (Кедров)

Старейший иерарх РПЦ МП, занимающий свою кафедру с 1976 года, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров) скончался 1 июня на ...
Подробнее
gabyshev

Врачи признали "опасным для окружающих" шамана, который шел изгонять Путина

Врачебная комиссия психоневрологического диспансера в Якутске признала шамана Александра Габышева, который дважды направлялся в Москву «изгонять Путина», опасным для себя ...
Подробнее

Органы МВД проверят на экстремизм ролик схиигумена Сергия, в котором он проклял закрывающих храмы

Сотрудники Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД по Свердловской области проверяют ролик с проповедью схиигумена Сергия (Романова), основателя Среднеуральского женского ...
Подробнее

«ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О пользе длящихся бедствий и эпидемий. Слово в Неделю о расслабленном (27.04/10.05.2020)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Христос Воскресе! Сегодня мы совершаем воспоминание исцеления расслабленного. Те воскресные дни, которые ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Бог в помощь: как управляющий храмом Христа Спасителя обзавёлся дорогой недвижимостью и автопарком

Попечительский совет храма Христа Спасителя под председательством патриарха и мэра Москвы в марте 2020 года переизбрал на третий срок исполнительного директора фонда храма ...
Подробнее

Святая Гора Афон открывается для паломников 1 июня с большими ограничениями

Святая Гора Афон вновь откроется для паломников 1 июня, в соответствии с решением Священного Кинота, сообщает 28 мая "Orthodox Times". ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: «Я бы хотел до семидесяти...». Памяти отца Иннокентия (Павлова)

Последний раз мы пересеклись с о. Иннокентием в Питере в марте нынешнего года, на моем поэтическом вечере – батюшка специально ...
Подробнее