МОНИТОРИНГ СМИ: Раскол среди мусульман Беларуси — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Раскол среди мусульман Беларуси

Впервые за шестьсот лет началось разделение исламской общины Беларуси. В октябре комитет по делам религий и национальностей при Совмине зарегистрировал Духовное управление мусульман, которое стало конкурентом Мусульманскому религиозному объединению, существующему уже восемь лет.

Чтобы разобраться в причинах разделения, мы решили обратиться к муфтиям из обоих религиозных организаций.

Муфтий Исмаил Александрович, глава Мусульманского религиозного объединения, ответил на вопросы корреспондента "Нашей Нивы".

НН: - В чем причина раскола?

ИА: - Я считаю, что причина в личных амбициях двух руководителей нового объединения: Исмаила Вороновича, который уже объявил себя муфтием,и Суйлемана Барашевского, настоятеля мечети в Слониме. Они много лет хотели стоять впереди, руководить, были недовольны существующим руководством. В 2000 году, на съезде, им предложили выступить со своей программой, опубликовать ее в нашей газете "Жизнь", но Воронович и Барашевский не захотели. До этого они были членами Муфтията, а на том съезде их не выбрали даже в кандидаты, вот они и обиделись.

НН: - Воронович сам себя назначил муфтием?

ИА: - Мы точно не знаем, проводили ли они съезд, были ли там выбраны делегаты. Люди из некоторых общин говорили, что не знали, что от них выбирались делегаты. Все делалась втихую, тайно. Как-то мы узнали, что Воронович и Байрашевский агитируют людей переходить к ним. Мы пошли в Комитет по делам религий и национальностей, чтобы посмотреть на их устав – может они там придумали какой-нибудь свой ислам. Но никаких отличий между нами нету. Этот раскол направлен на ослабление, на вред нашей общине.

НН: - Сколько общин Мусульманского религиозного объединения перешло в Духовное управление мусульман?

ИА: - У нас сейчас 21 община, у них – 5. К этой организации относится Слонимская община во главе с Сулейманом Байрашевским, со своей мечетью, которую они называют как юридический адрес. В Минске Воронович создал аналогичную общину. В Витебске они присоединили к себе не общину, а только лишь главу. Да и то, его никто не выбирал. В 1994 году тогдашний глава общины вынужден был уйти с этой должности, поскольку он работал в судебных органах. Он передал управление белорусу, который только-только принял ислам. Его стали звать Абдул Хак. Однако же, исходя из устава, управляющего выбирает общее собрание мусульман. Аналогичную общину, состоящую преимущественно из своих, Воронович создал в Клецке. Пятая община – в Лиховицах, ей управляет сводный брат Вороновича Рашид Байрашевский.

НН: - Представители Духовного управления мусульман обвиняют вас в ориентации только лишь на арабские страны, в принадлежности к ваххабитам…

ИА: - Однако, как полагает Воронович, что такое "ваххабизм"? В Беларуси и духу то его нет. Следует отметить, что Вахаб – основоположник этого движения – призывал вернуться к изначальному исламу. Другое дело, что его высказывания каждый трактует так, как ему выгодно. Так что это обвинение – надуманное.

Мы поддерживаем тесные связи с мусульманами не только из арабских стран, но и из Башкирии, Татарстана, Самары, Сибири и Дальнего Востока, из Ингушетии. Зачем нам отказываться от контактов с арабскими странами, из которых некогда и вышел ислам. Мы принял обращение к мусульманам, которое мы опубликовали в нашей газете "Жизнь". Сейчас у нас пост. После него мы соберемся, обсудим ситуацию. Дальше будет видно, что делать. Может быть, они одумаются и вернутся. У нас хватает внешних проблем, а тут еще появились внутренние.

Разговаривал Олег Точеный.

Исмаил Воронович: - "Мы откроем медресе".

Исмаилу Вороновичу 70 лет. Он, равно как и муфтий Исмаил Александрович, проживает в Клецке.

"Никакого раскола не было", заявил Исмаил Воронович. "Общины, которые перешли в Духовное управление мусульман (сокращенно ДУМ), никогда не принадлежали Мусульманскому религиозному объединению. Они существовали автономно. И теперь существуют такие же автономные общины. Раскол начался гораздо раньше, еще в 1994 году,когда управляющие Мусульманского религиозного объединения насильно взяли в свою власть мусульманские общины в Гродненской области."

Исмаил Воронович, так е как и Сулейман Байрашевский, категорично отвергает утверждение о том, что причиной для создания новой религиозной организации, являются его собственные амбиции. По словам Вороновича, за годы существования Мусульманского религиозного объединения, накопилась огромная куча неразрешенных проблем,возникли разногласия по религиозным вопросам. К примеру, сократилась численность общин: пожилые люди умирают, а новых верующих почти нет. Управление не обращало на это внимание, говорит Воронович. Кроме того, не было просвещения верующих, никто не думал о том, как оказать социальную поддержку тем, кто в ней нуждается, как построить в Минске мечеть. Исмаил Воронович критикует руководство Мусульманского религиозного объединения за то, что оно ориентируется на арабские страны. "Нам говорят, что оттуда к нам приходит "чистый ислам", а на самом деле оттуда идут чужие традиции, не характерные для белорусскихмусульман. У белорусских мусульман есть свои традиции, которые они накопили за 600 лет".

Долгое время Исмаил Воронович был наместником муфтия Исмаила Александровича, активно правил имеющимися общинами, создавал новые. В 2000 году его и Байрашевского убрали из управления Мусульманского религиозного объединения. "Как инодумцев" - заметил Воронович. Тогда они решили создать свою собственную организацию. Воронович сказал, что подготовка велась открыто, он предлагал обсудить все недоразумения за столом переговоров. Тут на него обрушились потоки грязи из газеты "Жизнь". "Я на эту провокацию не подался и ничего в ответ не писал, хотя мне и предлагали". "Некоторые подумали, что я молчу, потому что чувствую себя виноватым" - говорит Исмаил Воронович.

По его словам, теперь ЦУМ предстоит огромный кусок работы."На сегодняшний день в Беларуси живет около 80 тысяч мусульман. Из них только две тысячи – местные татары. Мы можем изо всех сил стремиться охватить большую их часть" - отметил Воронович.

Новое религиозное объединение поставило перед собой задачу открыть в Беларуси медресе, организовать уход за мусульманскими могилами и мечетями, построить интернат для престарелых и много другое. Для того, чтобы реализовать все это, нужны не только люди, но и материальные ресурсы. Воронович отметил, что многое им удастся заработать сами, и к тому же надеется на помощь единоверцев из России.

С.Е.

Про ваххабизм в Беларуси

Когда в 1999 году снова началась русско-чеченская война, спецслужбы Беларуси тщательно искали сторонников ваххабизма в нашей стране. С некоторыми представителями мусульманских общин проводились "профилактические беседы". Однако большую обеспокоенность у спецслужб вызвали студенты, прибывшие на учебу из арабских стран.

В октябре 2002 года относительно ваххабизма в Беларуси в интервью интернет - изданию Islam.Ru высказался большой специалист по русско-татарским отношениям, секретарь Белорусского посольства в Москве, Тамара Гуцева: "Мусульмане Беларуси не пошли на поводу ни у республиканской оппозиции, ни у заезжих проповедников ваххабизма, хотя попытки втянуть их в политические махинации, неоднократно происходили".

От редакции

Национальным интересам Беларуси больше всего соответствует та религиозная организация, которая стоит на независимых, державных позициях. И Мусульманское религиозное объединение, и Духовное управление мусульман одобрительно относятся к суверенитету нашей страны. Разница между ними состоит в выборе партнеров. Муфтий Исмаил Воронович считает, что в контактах с единоверцами предпочтение необходимо отдавать российским мусульманам, но не из-за политической коньюктуры, а, по его словам, из-за тесных исторических связей. Широкой социальной деятельностью он хочет привлечь в свою организацию как можно больше белорусских мусульман.

Организация муфтия Исмаила Александровича, занимающаяся традиционной ориентацией на интересы белорусских татар, отстаивает свое право на активное сотрудничество с мусульманами в арабских странах. Возможно, при добровольной поддержке арабов в Минске все-таки будет построена мечеть. Однако тут сразу же встает проблема принятия в мусульманские общины единоверцев - новоэмигрантов, людей, которые не знакомы с местными мусульманскими традициями. Многое тут будет зависеть от авторитета и сил местных мусульманских общин и их руководства. Иначе можно будет ждатьзаявлений новых религиозных организаций, созданных новоэмигрантами, которые будут ориентированы не сколько на белорусскую государственность, сколько на свои духовные центры за пределами Беларуси.

"Наша Нива",

# 43 за 2002 год

Перевод с белорусского Портала Credo.Ru, Лариса Романовская

Опубликовано: 28.11.2002 в 14:34

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Конференция "Белорусская интеллигенция в поддержку Белорусской Автокефальной Православной Церкви" прошла в Чернигове

Более 90 участников - священнослужители, гражданские активисты, ученые, писатели, публицисты - приняли участие в проходившей 17-18 августа в Чернигове международной ...
Подробнее

Популярный петербургский священник Алексий Мороз стал епископом ПРЦ/РПЦЗ Зосимой (+ ВИДЕО)

Архиерейская хиротония иеромонаха Зосимы (Мороза) во епископа Санкт-Петербургского и Северо-Российского ПРЦ/РПЦЗ состоялась 12 августа, в день памяти св. мученика Иоанна ...
Подробнее

Росимущество через суд пытается забрать у лютеран церковь в центре Воронежа

Упраление Росимущества по Воронежской области обратилось в арбитражный суд с иском к местной религиозной организации (МРО) «Евангелическо-лютеранский приход Святой Марии ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Разогнанные и очень обиженные. Как патриарх Кирилл сам создал себе мощную оппозицию в РПЦ, «уволив» почти всех членов своей прежней команды

После 10 лет патриаршества Кирилла (2009—2019) от его легендарной «команды мечты» почти ничего не осталось. Наиболее креативные члены «команды» (отцы ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Десятилетие абсурда. Признание «экстремистскими» прописных религиозных истин началось в РФ в 2009 году

Новый скандал с признанием в Кирове «экстремистским текстом» цитаты из Библии (православного Синодального перевода!) показателен с разных точек зрения. Это и прогнившее ...
Подробнее

Слоган ресторанов KFC «В начале была курица» оскорбил православных в лице прот. Всеволода Чаплина

Ходить в рестораны KFC до тех пор, пока там используется слоган «В начале была курица», значит помогать врагам Христа и ...
Подробнее

12 % православных россиян оказались некрещеными, причем большинство из них креститься не хочет, а некоторые и в Бога не верят

63 % россиян считают себя православными, при этом не все из них приняли крещение и вообще верят в Бога. Такие ...
Подробнее

Лингвисты Вятского университета квалифицировали как "экстремистский" 29-й стих 36-го псалма Ветхого Завета

Лингвисты Вятского государственного университета нашли "экстремизм" во фразе из Ветхого Завета, исследуя материалы, изъятые по делу о запрещенной в России ...
Подробнее

Путин похвалил спектакль "Грифон", поставленный по пьесе митрополита Тихона (Шевкунова)

Президент РФ Владимир Путин посетил 10 августа в государственном музее-заповеднике «Херсонес Таврический» в Севастополе спектакль «Грифон» и высоко оценил его. «Мне ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Он оскорблял пермяков и отправлял их гореть в аду. Интервью секретаря Пермской епархии РПЦ МП Андрея Литовки

Секретарь Пермской епархии Андрей Литовка приехал в Пермь девять лет назад. За это время, по его словам, он принял участие ...
Подробнее