МОНИТОРИНГ СМИ: Раскол среди мусульман Беларуси

Впервые за шестьсот лет началось разделение исламской общины Беларуси. В октябре комитет по делам религий и национальностей при Совмине зарегистрировал Духовное управление мусульман, которое стало конкурентом Мусульманскому религиозному объединению, существующему уже восемь лет.

Чтобы разобраться в причинах разделения, мы решили обратиться к муфтиям из обоих религиозных организаций.

Муфтий Исмаил Александрович, глава Мусульманского религиозного объединения, ответил на вопросы корреспондента "Нашей Нивы".

НН: - В чем причина раскола?

ИА: - Я считаю, что причина в личных амбициях двух руководителей нового объединения: Исмаила Вороновича, который уже объявил себя муфтием,и Суйлемана Барашевского, настоятеля мечети в Слониме. Они много лет хотели стоять впереди, руководить, были недовольны существующим руководством. В 2000 году, на съезде, им предложили выступить со своей программой, опубликовать ее в нашей газете "Жизнь", но Воронович и Барашевский не захотели. До этого они были членами Муфтията, а на том съезде их не выбрали даже в кандидаты, вот они и обиделись.

НН: - Воронович сам себя назначил муфтием?

ИА: - Мы точно не знаем, проводили ли они съезд, были ли там выбраны делегаты. Люди из некоторых общин говорили, что не знали, что от них выбирались делегаты. Все делалась втихую, тайно. Как-то мы узнали, что Воронович и Байрашевский агитируют людей переходить к ним. Мы пошли в Комитет по делам религий и национальностей, чтобы посмотреть на их устав – может они там придумали какой-нибудь свой ислам. Но никаких отличий между нами нету. Этот раскол направлен на ослабление, на вред нашей общине.

НН: - Сколько общин Мусульманского религиозного объединения перешло в Духовное управление мусульман?

ИА: - У нас сейчас 21 община, у них – 5. К этой организации относится Слонимская община во главе с Сулейманом Байрашевским, со своей мечетью, которую они называют как юридический адрес. В Минске Воронович создал аналогичную общину. В Витебске они присоединили к себе не общину, а только лишь главу. Да и то, его никто не выбирал. В 1994 году тогдашний глава общины вынужден был уйти с этой должности, поскольку он работал в судебных органах. Он передал управление белорусу, который только-только принял ислам. Его стали звать Абдул Хак. Однако же, исходя из устава, управляющего выбирает общее собрание мусульман. Аналогичную общину, состоящую преимущественно из своих, Воронович создал в Клецке. Пятая община – в Лиховицах, ей управляет сводный брат Вороновича Рашид Байрашевский.

НН: - Представители Духовного управления мусульман обвиняют вас в ориентации только лишь на арабские страны, в принадлежности к ваххабитам…

ИА: - Однако, как полагает Воронович, что такое "ваххабизм"? В Беларуси и духу то его нет. Следует отметить, что Вахаб – основоположник этого движения – призывал вернуться к изначальному исламу. Другое дело, что его высказывания каждый трактует так, как ему выгодно. Так что это обвинение – надуманное.

Мы поддерживаем тесные связи с мусульманами не только из арабских стран, но и из Башкирии, Татарстана, Самары, Сибири и Дальнего Востока, из Ингушетии. Зачем нам отказываться от контактов с арабскими странами, из которых некогда и вышел ислам. Мы принял обращение к мусульманам, которое мы опубликовали в нашей газете "Жизнь". Сейчас у нас пост. После него мы соберемся, обсудим ситуацию. Дальше будет видно, что делать. Может быть, они одумаются и вернутся. У нас хватает внешних проблем, а тут еще появились внутренние.

Разговаривал Олег Точеный.

Исмаил Воронович: - "Мы откроем медресе".

Исмаилу Вороновичу 70 лет. Он, равно как и муфтий Исмаил Александрович, проживает в Клецке.

"Никакого раскола не было", заявил Исмаил Воронович. "Общины, которые перешли в Духовное управление мусульман (сокращенно ДУМ), никогда не принадлежали Мусульманскому религиозному объединению. Они существовали автономно. И теперь существуют такие же автономные общины. Раскол начался гораздо раньше, еще в 1994 году,когда управляющие Мусульманского религиозного объединения насильно взяли в свою власть мусульманские общины в Гродненской области."

Исмаил Воронович, так е как и Сулейман Байрашевский, категорично отвергает утверждение о том, что причиной для создания новой религиозной организации, являются его собственные амбиции. По словам Вороновича, за годы существования Мусульманского религиозного объединения, накопилась огромная куча неразрешенных проблем,возникли разногласия по религиозным вопросам. К примеру, сократилась численность общин: пожилые люди умирают, а новых верующих почти нет. Управление не обращало на это внимание, говорит Воронович. Кроме того, не было просвещения верующих, никто не думал о том, как оказать социальную поддержку тем, кто в ней нуждается, как построить в Минске мечеть. Исмаил Воронович критикует руководство Мусульманского религиозного объединения за то, что оно ориентируется на арабские страны. "Нам говорят, что оттуда к нам приходит "чистый ислам", а на самом деле оттуда идут чужие традиции, не характерные для белорусскихмусульман. У белорусских мусульман есть свои традиции, которые они накопили за 600 лет".

Долгое время Исмаил Воронович был наместником муфтия Исмаила Александровича, активно правил имеющимися общинами, создавал новые. В 2000 году его и Байрашевского убрали из управления Мусульманского религиозного объединения. "Как инодумцев" - заметил Воронович. Тогда они решили создать свою собственную организацию. Воронович сказал, что подготовка велась открыто, он предлагал обсудить все недоразумения за столом переговоров. Тут на него обрушились потоки грязи из газеты "Жизнь". "Я на эту провокацию не подался и ничего в ответ не писал, хотя мне и предлагали". "Некоторые подумали, что я молчу, потому что чувствую себя виноватым" - говорит Исмаил Воронович.

По его словам, теперь ЦУМ предстоит огромный кусок работы."На сегодняшний день в Беларуси живет около 80 тысяч мусульман. Из них только две тысячи – местные татары. Мы можем изо всех сил стремиться охватить большую их часть" - отметил Воронович.

Новое религиозное объединение поставило перед собой задачу открыть в Беларуси медресе, организовать уход за мусульманскими могилами и мечетями, построить интернат для престарелых и много другое. Для того, чтобы реализовать все это, нужны не только люди, но и материальные ресурсы. Воронович отметил, что многое им удастся заработать сами, и к тому же надеется на помощь единоверцев из России.

С.Е.

Про ваххабизм в Беларуси

Когда в 1999 году снова началась русско-чеченская война, спецслужбы Беларуси тщательно искали сторонников ваххабизма в нашей стране. С некоторыми представителями мусульманских общин проводились "профилактические беседы". Однако большую обеспокоенность у спецслужб вызвали студенты, прибывшие на учебу из арабских стран.

В октябре 2002 года относительно ваххабизма в Беларуси в интервью интернет - изданию Islam.Ru высказался большой специалист по русско-татарским отношениям, секретарь Белорусского посольства в Москве, Тамара Гуцева: "Мусульмане Беларуси не пошли на поводу ни у республиканской оппозиции, ни у заезжих проповедников ваххабизма, хотя попытки втянуть их в политические махинации, неоднократно происходили".

От редакции

Национальным интересам Беларуси больше всего соответствует та религиозная организация, которая стоит на независимых, державных позициях. И Мусульманское религиозное объединение, и Духовное управление мусульман одобрительно относятся к суверенитету нашей страны. Разница между ними состоит в выборе партнеров. Муфтий Исмаил Воронович считает, что в контактах с единоверцами предпочтение необходимо отдавать российским мусульманам, но не из-за политической коньюктуры, а, по его словам, из-за тесных исторических связей. Широкой социальной деятельностью он хочет привлечь в свою организацию как можно больше белорусских мусульман.

Организация муфтия Исмаила Александровича, занимающаяся традиционной ориентацией на интересы белорусских татар, отстаивает свое право на активное сотрудничество с мусульманами в арабских странах. Возможно, при добровольной поддержке арабов в Минске все-таки будет построена мечеть. Однако тут сразу же встает проблема принятия в мусульманские общины единоверцев - новоэмигрантов, людей, которые не знакомы с местными мусульманскими традициями. Многое тут будет зависеть от авторитета и сил местных мусульманских общин и их руководства. Иначе можно будет ждатьзаявлений новых религиозных организаций, созданных новоэмигрантами, которые будут ориентированы не сколько на белорусскую государственность, сколько на свои духовные центры за пределами Беларуси.

"Наша Нива",

# 43 за 2002 год

Перевод с белорусского Портала Credo.Ru, Лариса Романовская

Опубликовано: 28.11.2002 в 14:34

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Архиепископ Кипрский Хризостом продолжил свою дипломатическую миссию по "решению украинского вопроса" в Афинах

Предстоятель официальной Кипрской Церкви Архиепископ Хризостом II во время встречи с предстоятелем официальной Элладской Церкви Архиепископом Иеронимом II 21 мая ...
Подробнее

«РЕЛИГИЯ, ВРЕМЯ, МИР» (авторская рубрика Валерия Емельянова): «Ахмадийя» - «секта» или реформация в исламе? Часть 1. Введение в проблемное поле

Вместо предисловия Автор этой рубрики намерен и дальше продолжать свои исследования универсальных элементов монотеизма в самых разных духовных культура, в ...
Подробнее

Патриарху Кириллу (Гундяеву) строят очередную резиденцию под Петербургом стоимостью не менее 2 800 000 000 рублей

В городе Пушкине под Петербургом застраивают и реставрируют территорию бывшего подворья служащих Феодоровского государева собора. Там планируют создать резиденцию Патриарха Кирилла (Гундяева), стоимость проекта ...
Подробнее

МЫСЛИ: Иеромонах Тихон (Козушин). «УСТАВНОЕ» РАБСТВО МП. Основной приходской документ наглухо ограждает Моспатриархию не только от государства, но и от духовенства и мирян

В первый год патриаршества Кирилла (Гундяева) (2009) был введен в РПЦ МП так называемый "Типовой приходской устав", который обязаны принять ...
Подробнее

МЫСЛИ: Светлана Вайс. ПОЛИТИКА И БИЗНЕС как векторы американского православия

Едва дождавшись окончания Светлой седмицы, православные Америки включились в активную жизнь и начали с административных перемен. Уже 4 мая глава ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Слабое звено в стае хищников. И власть, и бизнес, и общество по своим резонам стремительно отворачиваются от РПЦ МП: Екатеринбург – только начало

В истории вокруг екатеринбургского храма РПЦ МП наименее интересное – будет ли построен этот храм, и где именно. Это важно ...
Подробнее

РАН отказалась присвоить Кириллу (Гундяеву) звание почётного профессора

Российская академия наук (РАН) не присвоит звание почетных профессоров Патриарху РПЦ МП Кириллу (Владимиру Гундяеву) и спикеру Совета Федерации РФ ...
Подробнее

Судебные приставы с участием клириков РПЦ МП отобрали у общины РПАЦ Свято-Ильинский храм в Трубчевске

Решение суда об изъятии у местной религиозной организации Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) Свято-Ильинского храма в Трубчевске (Брянской обл.), который ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Митрополит не звонит патриарху. Грозит ли Украине новый передел церковной власти

Противоречия, связанные с автокефалией независимой от Москвы Украинской церкви, выплеснулись наружу. 90-летний почетный патриарх Филарет (Денисенко) фактически объявил войну 40-летнему ...
Подробнее