КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Третий Рейх в Третьем Риме. Опыт пастора Бонхоффера по преодолению страхов тоталитарного режима жизненно важен для современных российских христиан, особенно – не приемлющих МП — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Третий Рейх в Третьем Риме. Опыт пастора Бонхоффера по преодолению страхов тоталитарного режима жизненно важен для современных российских христиан, особенно – не приемлющих МП

«При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (будь то политической или религиозной) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других… Общаясь с таким человеком просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятием, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности», - пишет из тюрьмы немецкий пастор Дитрих Бонхоффер, убитый за несколько недель до конца II Мировой войны.

Лидер «Исповедующей Церкви», созданной немецкими протестантами в противовес «Евангелической Церкви германской нации», которая поддерживала идеологию национал-социализма и считала своим призванием явить миру «германского Христа деиудаизированной Церкви», Бонхоффер и на свободе, и в тюрьме после своего ареста в апреле 1943 года прилагал массу усилий, чтобы поддерживать мужество в своих соратниках и соузниках. Пастор был повешен в концлагере Флоссенбург 9 апреля 1945 года.

В современном протестантизме он стал чем-то типа святого, на слова которого верующие ссылаются при любых сложностях. Но его тюремные заметки и письма удивительным образом описывают ситуацию в современной России, где РПЦ МП (тоже официальная «Церковь русской нации» или, если угодно, «русского мира») поддерживает борьбу руководства страны со всем остальным миром, который с превосходством и «особыми правами» одной нации не согласен. А сам Бонхоффер очень похож на лидера небольшой ИПЦ-общины, который пытается верить во Христа, а не в правоту начальства в обществе, в котором значительная часть людей «поражена глупостью».

«Избегая публичных столкновений человек обретает убежище в приватной порядочности. Но он вынужден замолчать и закрыть глаза на несправедливость, творящуюся вокруг него», - пишет пастор, и в голову приходит: ведь у последователей Московской патриархии есть достаточно сайтов, где собираются «закрывшие глаза на несправедливость» очень порядочные люди, которые считают своим долгом хранить верность структурам, членами которых они являются.

«Человек, ограниченный рамками долга, никогда не отважится совершить поступок на свой страх и риск, а ведь только такой поступок способен поразить зло в самое сердце и преодолеть его. Человек долга в конечном итоге будет вынужден выполнить свой долг и по отношению к черту», - продолжает Бонхоффер. И вспоминаются слова функционеров Московской патриархии в поддержку войны и уничтожения еды.

Где Дитрих Бонхоффер видит выход для христианина? «Подозрения в своекорыстии, основанные на кривотолках, дешевые обвинения в антиобщественных взглядах — ко всему этому надо быть готовым… Главное – это расчистить и высвободить погребенный в глубине души опыт качества, главное — восстановить порядок на основе качества. Качество — заклятый враг омассовления. В социальном отношении это означает отказ от погони за положением в обществе, разрыв со всякого рода культом звезд, непредвзятый взгляд как вверх, так и вниз (особенно при выборе узкого круга друзей), радость от частной, сокровенной жизни, но и мужественное приятие жизни общественной…». Современным российским ИПЦ хорошо знакомы «подозрения в своекорыстии» и «дешевые обвинения в антиобщественных взглядах». Клириками доминирующей в современной России религиозной организации как раз и становятся ради положения в обществе – зачем им от него отказываться, если сан может приблизить к власти, к достатку, сделать медийной фигурой? Почему обстановка в Третьем Риме так напоминает ситуацию во времена Третьего Рейха? Не потому ли, что когда власть давит, люди во все времена ведут себя примерно одинаково?

«Нам далеко до Христа, но если мы хотим быть христианами, то мы должны приобрести частицу сердечной широты Христа — ответственным поступком, в нужный момент добровольно подвергая себя опасности, и подлинным со-страданием, источник которого не страх, а освобождающая и спасительная любовь ко всем страждущим», - писал пастор и сочинял молитвы для соузников, чтобы раздать их на Рождество и тем самым поддержать других заключенных.

«Заразителен не только страх, но и спокойствие и радость, с которыми мы принимаем возложенное на нас бремя… Люди ищут успокоительного полюса и подстраиваются под него», - так описывал он свои впечатления от пережитых в тюрьме воздушных налетов и становился тем самым «спасительным полюсом» для других, благодаря которому люди переставали бояться.

«Разумнее всего быть пессимистом: разочарования забываются и можно без стыда смотреть людям в глаза. Оптимизм поэтому не в чести у разумных людей. Оптимизм по своей сути не взгляд поверх текущей минуты, это жизненная сила, сила надежды, не иссякающая там, где отчаялись другие, сила не вешать головы, когда все старания кажутся тщетными, сила сносить удары судьбы, сила не отдавать будущее на произвол противника, а располагать им самому», - человек, написавший эти слова, был повешен ранним апрельским утром 1945 года в концлагере Флоссенбюрг. Лагерный врач перед казнью застал Бонхоффера молящимся на коленях в камере смертников. До конца войны оставалось несколько недель.

Были ли его надежда, вера, оптимизм напрасны? Оптимизм - это «сила не отдавать будущее на произвол противника». И если мы посмотрим на современную Германию, то увидим, что все, за что боролся Бонхоффер, сбылось. «Евангелическая Церковь германской нации» ушла в историю, Германия стала важной частью мирового сообщества, одним из оплотов демократии, а немецкие христиане давно уже верят во Христа, а не в какие-то партийные лозунги.

Но в современной России, где «грандиозный маскарад зла смешал все этические понятия», наследие Дитриха Бонхоффера сегодня важно открыть для себя и внимательно изучать, потому что «последним ответственным вопросом должен быть не вопрос как мне выбраться из беды, не запятнав репутации героя, но вопрос, как жить дальше следующему поколению».

(Цит. по изданию: Д. Бонхоффер. «Сопротивление и покорность», - М., «Прогресс», 1994 г.)

Иван Мансуров,
для «Портала-Credo.Ru»



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее