МОНИТОРИНГ СМИ: Дорога от храма. Николай Митрохин о «наезде Смирнова», противостоянии в Торфянке, памятнике князю Владимиру, «нормальных» православных и большой политике — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Дорога от храма. Николай Митрохин о "наезде Смирнова", противостоянии в Торфянке, памятнике князю Владимиру, "нормальных" православных и большой политике

Минувшие выходные ознаменовались громким скандалом. 4 июля отставной глава синодального отдела Московской патриархии по связям с вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Дмитрий Смирнов решил напомнить о себе в духе песни Аллы Пугачевой "Эй вы там, наверху". Если его с паствой не позвали на проходивший в километре от церкви праздник радиостанции "Серебряный дождь" (и даже не согласовали с ними громкость музыки), то надо, прервав богослужение, заявиться на него и, прорвавшись через ворота, потребовать, чтобы звучало потише. После этого престарелая примадонна церковной сцены в первом сюжете вечерней программы на ведущем государственном телеканале может, жмурясь от удовольствия, заниматься подсчетами. Мол, дел-то всего ничего, а теперь за сутки пришлось дать интервью трем телеканалам, пяти радиостанциям...

На практике ситуация выглядит не столь благополучно, и Смирнов это, похоже, понимает - откровенно лукавя при изложении обстоятельств дела. Групповое вторжение на мероприятие с применением насилия подпадает под целый букет статей Уголовного кодекса, включая антиэкстремистские. Если прокуратура даст ход жалобе радиостанции, то дело, даже не дойдя до суда, может Смирнову здорово повредить. Московская патриархия чутко отслеживает обстановку и в любой момент может отправить склонного к буйству священнослужителя на не слишком почетную пенсию.

Инцидент со Смирновым можно бы считать частным случаем, связанным с состоянием психики "юродствующего" (по внутрицерковному определению) ветерана православной политики, если бы он не вписывался в тенденцию, зримо проявившуюся в последнее время.

На прошлой неделе произошли два события, почти полностью проигнорированные крупными государственными СМИ. Группы общественных активистов дважды сумели добиться приостановки незаконного строительства, инициированного православными радикалами. 1 июля, после масштабного противостояния на территории парка Торфянка в Лосиноостровском районе Москвы (дошло до обустройства противоборствующими сторонами палаточных лагерей), префект округа пообещал остановить строительство храма до решения суда. Одновременно было объявлено об отмене решения об установке колоссального памятника князю Владимиру на Воробьевых горах. Митинги, проводившиеся православными активистами, в том числе председателем Союза православных граждан Валентином Лебедевым и православным молодежным движением "Георгиевцы", не помогли. На смотровой площадке пока сохраняется ограждение для неких исследовательских работ по укреплению грунта, но сторонники проекта озабочены поиском нового места для установки полюбившегося им памятника. Обе победы были одержаны несмотря на угрозы (и попытки) физической расправы над общественниками со стороны православных экстремистов - движения "Сорок сороков" в Лосиноостровском иВВ "Ночных волков" на Воробьевых горах.

Эти небольшие и, возможно, временные успехи общественности в противостоянии инициативным клерикалам стали возможны только благодаря четко заявленной позиции граждан, поддерживающих их муниципальных депутатов и общественно-политических организаций. И прежде всего сами граждане не пожалели времени и сил на участие в пикетах и демонстрациях, сумели развернуть сбор подписей, не испугались угроз. В результате власти пошли на попятную, хотя протестующих было не очень много: несколько десятков человек в Торфянке, небольшая инициативная группа в МГУ, собравшая (возможно, не без содействия ректората) две тысячи подписей.

Какие же выводы можно делать из этих трех (считая "наезд Смирнова") историй?

Во-первых, очевидно, что ни власть, ни какие-либо иные политические силы не контролируют ситуацию на низовом уровне. В рамках каждого из этих сюжетов активно действуют фактически самостоятельные (хотя и вписанные в некоторые политические сети) группы, которые либо лоббируют свои интересы, либо выражают протест. Например, Московская патриархия, разумеется, не против того, чтобы некая инициативная группа освоила еще один участок столичного парка и возвела забор с целью строительства храма. Однако она не будет пускать в ход все свое административное влияние ради отдельно взятой Торфянки. Ведь в этом деле у нее накопился негативный опыт. Как недавно поведал отвечающий за церковную программу "200 храмов" Владимир Ресин, в Москве около 20 намеченных площадок остались неосвоенными из-за протестов местных жителей. С другой стороны, КПРФ или "Яблоко" готовы поддержать протесты общественности, однако в отсутствие той самой общественности не будут сгонять своих активистов, чтобы те обороняли участок, незаконно присваиваемый ревнителями православия (или православными предпринимателями).

Во-вторых, во власти нет единства по многим идеологическим вопросам, в частности по отношению к религии. Более того, на каждом этаже вертикали власти находятся как горячие сторонники, так и противники тех или иных публично декларируемых властью идеологических или религиозных тезисов. Например, публичное молчание ректора МГУ Виктора Садовничего по поводу памятника, подбрасываемого на территорию, символически контролируемую главным вузом страны, особенно заметно на фоне бурной активности группы протеста против памятника в самом университете. А степень поддержки, оказываемой (или не оказываемой) тем или иным префектом планам храмостроительства в его округе, не соответствует позиции, официально декларируемой мэром столицы.

В-третьих, подобный расклад полностью расходится с той "политической реальностью", которую описывают официальные российские СМИ. В многократно прокрученном на прошлой неделе на телеканале "Вести 24" фильме "Ядовитый экспорт" ответственность за любые протесты перекладывается на американских агентов. Очевидно, что фильм этот призван обосновать закрытие в России представительств любых западных общественных фондов. Осенью их закроют, однако прекратит ли это протесты? Примеры прошлой недели говорят, что нет. Конфликты порождаются на местном уровне, местными силами - и хотя пока они разрешаются относительно мирно, не вопреки воле центральных властей, очевидно, что протестный опыт накапливается и усваивается.

В-четвертых, направленность и ход протестов показывают, насколько далеко разошлись пути "нормальных" российских граждан, включая консервативных православных, и православных радикалов. Горячие призывы отстаивать храм в Торфянке или возводить памятник Владимиру именно на Воробьевых горах православная общественность города полностью проигнорировала. На местах православных представляли люди, больше всего похожие на платных клакеров. Визит Смирнова с паствой на праздник "Серебряного дождя" и немотивированное прекращение богослужения были также единодушно осуждены всеми высказывавшимися на эту тему представителями церкви.

Интересно взглянуть на эту ситуацию в историческом плане. В перестроечное время все "живые" общественные протестные группы в общем и целом выступали за открытие, реставрацию и строительство храмов (или, во всяком случае, поддерживали эту идею), а их противниками были либо люди предпенсионного возраста с низким уровнем образования, либо всевозможные силовики. Сегодня все наоборот. Все общественные группы и значительная часть "нормальных" православных выступают против православно окрашенного экстремизма и безудержного строительства храмов, не учитывающего мнения местных жителей. А, как показывает опыт перестройки, от низовых общественных, религиозных и экологических инициатив рукой подать до большой политики. Так что, на мой взгляд, из подобных маленьких историй на наших глазах куется реальная политическая повестка завтрашнего дня.

Николай Митрохин,

"ГРАНИ.РУ", 7 июля 2015 г.

Опубликовано: 07.07.2015 в 19:51

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Симулякр. Кто был кумиром о. Димитрия Смирнова в молодости и откуда он взялся?
  2. «Пророком современности» назвали о. Димитрия Смирнова отпевавшие его архиереи
  3. МЫСЛИ: Борис Колымагин. «ДАЙ 50 РУБЛЕЙ»: памяти о. Димитрия Смирнова
  4. АРХИВ: «Отец Дмитрий провалился сквозь заградительные рамки…». И обратно — после нападения на праздник "Серебряного дождя" — уже не вернуться
  5. МОНИТОРИНГ СМИ: "Правила ему были неписаны...". Воспоминания о "преподавании" о. Димитрия Смирнова в МДА
  6. ВИДЕО: "Если даже годам к 90 меня не станет..." Последнее слово о. Димитрия Смирнова — после выхода из больницы
  7. МОНИТОРИНГ СМИ: Ушел пророк — в некотором роде. Коронавирус продолжает обескровливать Московскую патриархию
  8. Отпевание протоиерея Димитрия Смирнова совершит 23 октября в храме Христа Спасителя управделами патриархии
  9. Скончался перенёсший коронавирус протоиерей Димитрий Смирнов, почетный председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи РПЦ МП
  10. ФОТО ДНЯ: О. Димитрий реабилитируется
Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Присоединение Армении. Зачем РПЦ МП вторглась на территорию древней автокефальной Церкви

Внезапность этого решения выдает эмоциональную реакцию патриарха Кирилла на итоги саммита духовных лидеров России, Армении и Азербайджана, состоявшегося в Москве ...
Подробнее

Онлайн-Синод РПЦ МП перенёс на полгода Архиерейский Собор и образовал епархию в Армении

Синод РПЦ МП, собравшийся на внеочередное заседание в онлайн-формате 15 октября, принял решение отложить на полгода проведение Архиерейского Собора «из-за ...
Подробнее

Избран новый предстоятель Маланкарской Церкви Индии

Маланкарская сирийская христианская ассоциация (аналог Поместного Собора) избрала 14 октября митрополита Матфея Мар Севериуса новым предстоятелей Маланкарской Церкви, передает Служба ...
Подробнее

О «манипуляции военнопленными» и «ненависти к армянам» заявил на встрече в Москве католикос всех армян

Война в Нагорном Карабахе осенью 2020 года не привела к разрешению проблем, а породила новые трагедии и вызвала новые проблемы, ...
Подробнее

Бывший предстоятель "авксентьевского" Синода ИПЦ Греции сослужил патриарху Филарету (Денисенко) в Киеве

Иерарх одного из Синодов ИПЦ Греции митрополит Эгинский Авксентий (Маринес) сослужил 10 октября патриарху Филарету (Денисенко) во Владимирском соборе Киева, ...
Подробнее

О. Андрей Кураев усмотрел в очередной проповеди патриарха Кирилла (Гундяева) ересь афтартодокетизма

"Патриарх с амвона проповедует ересь афтартодокетизма", - констатирует 10 октября в своем блоге протодиакон Андрей Кураев, комментируя произнесенную в тот ...
Подробнее

"Весьма гуманной" назвал систему ФСИН России секретарь коллегии Санкт-Петербургской епархии РПЦ МП после публикации видео с пытками

"По сравнению с советской, сегодняшняя система ФСИН весьма гуманна. Три года я посещал разные колонии в Мордовии и с каждым ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Заштатный клирик Минской епархии БПЦ МП священник АЛЕКСАНДР ШРАМКО о судьбах белорусских иерархов после протестов 2020 г. и проблеме автокефалии

Украинская версия интервью опубликована изданием "Релігійна правда" - В Беларуси есть самые крупные Церкви - Римско-католическая и православная (Московского патриархата). ...
Подробнее

Снетогорский женский монастырь РПЦ МП во Пскове стал очагом заражений коронавирусом и закрылся на карантин

В связи с тяжелой эпидемиологической обстановкой и массовыми заболеваниями COVID-19 сестер обители, Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь во Пскове закрыт ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Педофилия в церкви — «у них» и «у нас». Как с этим будет жить католическая церковь и как эта проблема преломляется в России?

Настоящим откровением оказался отчет Независимой комиссии по расследованию случаев сексуального насилия в Католической церкви Франции (CIASE), опубликованный 5 октября. На ...
Подробнее