После встречи со священником московские язычники ощутили себя представителями "равноправной веры"
Обстоятельства разрушения языческого капища в московском Царицынском парке последователи "Круга языческой традиции" (КЯТ) попытались выяснить 16 ноября в беседе с клириком храма во имя иконы Божией Матери "Живоносный Источник", расположенного в том же парке.
8 ноября неизвестными лицами было разрушено самовольно построенное капище языческой общины "Коляды Вятичей" в Царицынском лесопарке. Лики столпа Велесу и Ладе были посечены, руки и грудь -- отрублены, на спине Лады вырезан христианский крест, а столп Даждьбога срублен под основание.
Волхв языческой общины "Коляда Вятичей" Велимир предложил язычникам встретиться с представителями соседней церкви и спросить священников, как они оценивают акт вандализма. 16 ноября Велимир предъявил собравшимся "оскверненные боговы столпы", рассказав историю их установления. Священник Алексий, с которым беседовали язычники, выразил удивление тем, что уже восемь лет в километре от церкви стоит языческое капище. О. Алексий осудил "проявления религиозной нетерпимости" и сказал, что "подлинно верующий православный никогда не посмеет осквернить символы представителей иного мировоззрения".
Волхв КЯТ Иггельд, комментируя итоги встречи, назвал ее "поворотным пунктом" в истории язычников Москвы, поскольку представитель Русской Православной Церкви говорил с язычниками как с представителями "иной, равноправной веры".
Капище в Царицынском лесопарке было организовано в середине июня 1995 года группой экологов Эколого-культурного центра "Царицыно", приводившей в порядок могильные курганы вятичей после урагана. Группа экологов позже создала общину "Коляда Вятичей", которая вошла в КЯТ.
Разрушение капища 8 ноября дало повод язычникам говорить о "целенаправленных гонениях против языческой веры". Отстаивая свои права на свободу вероисповедания, они обратились в комитет по культуре правительства Москвы, сообщает "Благовест-инфо".
В сюжете:
20 сентября 2007, 16:42 МЫСЛИ: Алексей Белов. ЯЗЫЧЕСТВО КАК ФЕНОМЕН СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ. Часть третья
министру образования и науки
Всего комментариев: 0