КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Страстная седмица начинается в Суздале. События, разворачивающиеся вокруг мощей Суздальских преподобных и РПАЦ, вызывают прямые ассоциации с Евангелием и Апокалипсисом — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Страстная седмица начинается в Суздале. События, разворачивающиеся вокруг мощей Суздальских преподобных и РПАЦ, вызывают прямые ассоциации с Евангелием и Апокалипсисом

25 марта должен был завершиться «мистический триллер» под названием «Дело о мощах Суздальских святых». Совершенно неправдоподобная даже для современной России, эта история тянется более трех лет. Точкой отсчета для нее служит кончина предстоятеля Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) Митрополита Суздальского и Владимирского Валентина (Русанцова), последовавшая 16 января 2012 года. Соболезнование по этому поводу в неожиданной форме выразил тогда благочинный Суздальского округа Владимирской епархии РПЦ МП священник Димитрий Летка, направивший правоохранительным органам краткое извещение, что теперь, после смерти Митрополита, «раскольники» (именно так в РПЦ МП именуют РПАЦ) попытаются вывезти хранящиеся у них мощи святых. Благочинный дает понять, что ему доподлинно известно: Митрополит Валентин - гарант сохранности мощей, а без него никаких гарантий сохранности нет…

О каких мощах идет речь и из-за чего разгорелся «мистический триллер» в Суздале? Постоянные читатели нашего Портала примерно знают ответ на этот вопрос, а новым, пожалуй, стоит напомнить. В 1919-20 гг. в советской России началась масштабная кампания, которую тогдашняя власть называла «ликвидацией мощей». Речь шла не о физическом уничтожении останков почитаемых Православной Церковью святых (хотя иногда доходило и до этого), а о «ликвидации культа»: принародном вскрытии гробниц с мощами, их осквернении с последующей передачей в музеи. Исходя из своих поверхностных представлений о народном Православии, руководители Совнаркома были убеждены, что «разоблачение» мощей приведет к массовому отвращению простого народа от религии. Каким-либо заметным образом на религиозность та кампания не повлияла, а изъятые у верующих мощи во множестве оказались в музеях. Поначалу их кое-где выставляли на всеобщее обозрение, что обычно превращало музей в место паломничества верующих. Постепенно практически все мощи спрятали в запасники.

Такая же участь постигла мощи преподобного Евфимия Суздальского - спостника преподобного Сергия и основателя крупнейшего в Суздале мужского монастыря (сейчас в нем музей), а также мощи преподобной Евфросинии Суздальской - игумении местного Ризоположенского монастыря, погибшей в ходе штурма Суздаля монголо-татарами в начале XIII века. После осквернения их мощи, сохранившиеся фрагментарно, оказались в местном музее, где десятилетиями пылились в запасниках в полном небрежении. Накануне 1000-летия Крещения Руси, когда Суздаль должны были посетить предстоятели Поместных Церквей и другие высокие гости, эти мощи по инициативе Совета по делам религий при Совете министров СССР были переданы верующим. Теперь принято считать, что их передавали РПЦ МП, но в 1988 году, по советским законам, Церковь не имела статуса юридического лица, поэтому в Актах о передаче, составленных музеем, говорится, что святыни принимают на постоянное хранение «представители общины верующих» в лице епархиального архиерея, настоятеля и старосты суздальского прихода. Согласно документам, эти люди выступают как физические лица. Из них в живых остался только один - бывший Владимирский епископ, а ныне Оренбургский митрополит РПЦ МП Валентин (Мищук).

Мощи преподобных Евфимия и Евфросинии были помещены в Цареконстантиновский собор - единственный на 1988 год действующий храм Суздаля. Ровно 25 лет назад, на Благовещение 1990 года, община этого храма торжественно перешла в Русскую Православную Церковь Заграницей. Тогдашние демократические власти СССР и России, хоть и не без проблем, зарегистрировали общину в ее новом каноническом статусе и передали ей храм со всего его святынями. В процессе организационного распада РПЦЗ в России суздальский приход оказался в юрисдикции одного из "осколков" РПЦЗ - РПАЦ. Но протяжении 19 лет мощи преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских мирно почивали, соответственно, у южной и северной стен этого храма в величественно украшенных раках под сенями. Непростые отношения общины с Московской патриархией никогда не становились препятствием для поклонения этим мощам многочисленных паломников, приезжавших в те годы в Суздаль (сейчас их приезжает гораздо меньше), за совсем уж редким исключением наиболее фанатичных обличителей «раскола». Скорее, наоборот - посещение «раскольнического» храма было даже некоторой изюминкой в программе паломнических туров, поскольку позволяло, помимо прикосновения к святыне, получить еще и новый социальный опыт. Ну, почти как посещение старообрядческих храмов Рогожского кладбища, куда неведомая сила неумолимо тянет православных из официальной Церкви. Тем более атмосфера в Цареконстантиновском соборе Суздаля была исключительно благожелательной, никакой «проповеди раскола» заезжим паломникам никто не предлагал.

С изменением политического режима в России изменилась и конфессиональная политика. РПАЦ, наравне с другими «альтернативными» Церквами и «сектантами», стали очень сильно прижимать. Сначала была предпринята попытка отторгнуть у нее верующих с помощью грязной пропагандистской кампании против Митрополита Валентина. А с 2006 года власти решили отбирать у Церкви имущество, в первую очередь - храмы, чтобы лишить ее, как представлялось чиновникам, «экономической базы». В 2009 году дошла очередь и до главного храма РПАЦ - Цареконстантиновского собора в Суздале. По решению местных судов, верующие должны был освободить храм (равно как и 15 других храмов РПАЦ в Суздале и Суздальском районе) и передать его светской государственной организации - Росимуществу. Как при советской власти, которая, впрочем, оставляла верующим единичные храмы, у РПАЦ же отобрали все. Строго в соответствии с этим решением суда, верующие перенесли церковное имущество в новопостроенные церковные здания. Фактически кафедральный собор переместился в довольно скромный Иверский храм при Синодальном доме, построенном в центре Суздаля Митрополитом Валентином. Там, у северной и южной стен - как это и было в Цареконстантиновском соборе, - расположили раки с мощами преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских. Заметим, что ни в 2009-м году, ни ранее ни государство, ни РПЦ МП этими мощами не интересовались… В середине «нулевых» даже состоялся мирный обмен частицами мощей между первоиерархом РПАЦ и местным архиепископом РПЦ МП Евлогием (Смирновым). Безусловно, мощи Суздальских преподобных оставались доступными для всех желающих, независимо от конфессиональной принадлежности, и в Иверском храме - автор этих строк стал свидетелем, как однажды, прямо во время богослужения, в храм зашла внушительная группа паломников из Челябинской епархии РПЦ МП и спокойно поклонилась мощам.

Незадолго до своей смерти Митрополит Валентин предсказывал: «После того, как я умру, первым делом начнут отбирать мощи». Он дал своему преемнику архиепископу (ныне Митрополиту) Феодору соответствующее благословение - о том, как поступать в этом случае. Нынешний первоиерарх РПАЦ строго это благословение соблюдает: мощи не покидают Суздаль, но отобрать их брутальным, прямолинейным способом судебным приставам не удается. Очевидно, исполнение этого благословения чревато определенным риском для Митрополита Феодора. Но РПАЦ всегда подчеркивала свою духовную преемственность с Церковью Новомучеников, а суздальский приход так или иначе провел в атмосфере гонений все 25 лет своего независимого от Московской патриархии существования…

Во всем этом многолетнем уже «Деле о мощах» много напластований лжи. Во-первых, всем как будто бы ясно, и никто этого не скрывает, что «выгодоприобретателем» по этому делу выступает РПЦ МП. Однако юридически она не является стороной по делу об изъятии мощей, и все суды упорно отказывали РПАЦ в приглашении или хотя бы письменном опросе представителей РПЦ МП. Во-вторых, ответчиками и «должниками» по делу признаны религиозные организации РПАЦ (две централизованные и одна местная), а также Митрополит Феодор. Однако верующие, которым были переданы мощи на постоянное хранение в 1988 году, никому больше их не передавали, и РПАЦ никогда во «владение» мощами не вступала. В-третьих, само «владение» мощами, то есть костными останками усопших, в Российской Федерации невозможно, поскольку это было бы владением телом человека, что невозможно в соответствии с международной Конвен

Опубликовано: 25.03.2015 в 21:09

Рубрики: Комментарий дня, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Европейские епархии РПЦЗ МП запретили сослужение с другой структурой Московского патриархата в Западной Европе

Митрополит Берлинский и Германский РПЦЗ МП Марк (Арндт) запретил клирикам своей епархии сослужить с духовенством новообразованной Западно-Европейской архиепископии РПЦ МП ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Добровольный исход по маршруту Москва - Петушки? Патриарх РПЦ МП уволил «духовника императорской семьи»

Указ № У-02/198 от 23 ноября 2021 года // иеромонаху Никону (Белавенцу) 24.11.2021 10:30 Иеромонах Никон (Белавенец), заштатный клирик Московской ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии РПЦ МП священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН: часть вторая — о письме Эшлимана-Якунина, о. Александре Мене, избирательном права и архаичности Церкви

Полная версия интервью. Краткая версия опубликована ЗДЕСЬ Часть первая — ЗДЕСЬ Портал «Credo.Press»: Вы имели некоторое отношение к появлению «Открытого ...
Подробнее

Архиепископ Критский Ириней (Константинопольский патриархат) отправлен в отставку

Священный Синод автономной Критской Церкви Константинопольского патриархата за своем заседании в Ираклионе единогласно принял 24 ноября решение освободить своего предстоятеля ...
Подробнее

Член ОНК Свердловской области просит прокуратуру проверить местного митрополита РПЦ МП из-за публикации в телеграм-канале

Член общественной наблюдательной комиссии (ОНК) Свердловской области Ольга Иванцева направила обращение в прокуратуру Свердловской области с просьбой проверить публикацию телеграм-канала ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Загадочная гибель «чукотского Савонаролы». В результате ДТП под Петербургом в день 75-летия патриарха Кирилла погиб его жесткий критик — бывший епископ РПЦ Диомид

Как саркастически заметил популярный в РПЦ телеграм-канал «Церквач», «случись гибель… Диомида (Дзюбана) лет тринадцать назад, можно было бы подозревать ее ...
Подробнее

Первый оправдательный приговор cвидетелю Иеговы* по статье об экстремизме вынесен во Владивостоке

После сплошной череды обвинительных приговоров, вынесенных свидетелям Иеговы* в РФ после 2017 года, верующий Дмитрий Бармакин был признан невиновным по ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: О. Георгий Эдельштейн: «Наши иерархи всегда были и остаются лакеями». Старейший член Московской Хельсинкской группы и клирик Костромской епархии РПЦ — о главной беде церкви и "вреде молчания"

Единственный священник в действующем составе Московской Хельсинкской группы — старейшей правозащитной организации России — о. Георгий Эдельштейн приближается к своему ...
Подробнее

Епископ Диомид (Дзюбан), анафематствовавший руководство РПЦ МП, погиб под Петербургом

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) погиб 20 ноября в результате аварии в Волховском районе Ленинградской области 20 ноября. Как ...
Подробнее