МНЕНИЕ: «Жителям России трудно понять межконфессиональные отношения в Украине» — архиепископ Харьковский и Полтавский УАПЦ(о) ИГОРЬ (Исиченко) — Credo.Press

МНЕНИЕ: «Жителям России трудно понять межконфессиональные отношения в Украине» - архиепископ Харьковский и Полтавский УАПЦ(о) ИГОРЬ (Исиченко)

«Портал-Credo.Ru»: Насколько серьезно изменилась ситуация в Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) после кончины Митрополита Мефодия (Кудрякова)? Можно ли теперь надеяться на организационное воссоединение УАПЦ и фактически возглавляемой Вами УАПЦ(о)?

Архиепископ Игорь: «УАПЦ (о)» - это миф, распространявшийся с целью дискредитации нашей Харьковской епархии и противопоставления ее западноукраинской части УАПЦ. На самом деле ни формально, ни фактически такой структуры как «УАПЦ (о)» не существует. Просто в 2005 году, после рейдерского захвата Киевской патриархии УАПЦ сторонниками Митрополита Мефодия, Харьковско-Полтавская епархия вынуждена была прибегнуть к юридическим уловкам, позволявшим защититься от попыток ее уничтожения, от новых рейдерских атак, которые уже готовились. Для этого мы решили зарегистрировать устав епархии и епархиального центра независимо от устава УАПЦ. По украинскому законодательству это давало возможность самостоятельного существования епархии как религиозного объединения.

Пришлось также регистрировать новый устав консистории – епархиального управления. Митрополит Мефодий в это время попытался создать двойника нашей епархии – параллельную структуру почти без приходов, но с тем же названием. Из-за этого власти отказались регистрировать нас как «Харьковско-Полтавскую епархию УАПЦ» и настояли на внесении в устав дополнительного определения – «обновленная» (имеется в виду епархия). Но в канонических документах мы никогда не употребляли этого определения. Епархия, созданная в 1942-м и возрожденная в 1992 году, продолжала существовать как часть УАПЦ. А под «УАПЦ» мы всегда понимали единую Церковь, сохранившуюся от большевицкого террора в изгнании: в Западной Европе, Австралии, Южной Америке – и возвратившуюся после 1989 г. в Украину. Ее возглавлял в 2005 г. митрополит Константин, а после его упокоения местоблюстителем кафедры стал митрополит Антоний. Их имена мы с 2000 года поминаем на богослужениях.

Кончина Митрополита Мефодия создает предпосылки к воссоединению обеих частей УАПЦ – и нашей, восточноукраинской, и западноукраинской (галицкой) на основе признания себя неотъемлемыми частями этой единой УАПЦ и отказа от нарушения устава УАПЦ и решений Поместного Собора нашей Церкви 2000 г.

- Вас связывают многолетние братские отношения с нынешним местоблюстителем предстоятеля УАПЦ митрополитом Макарием. Каких изменений Вы ждете в жизни Церкви под его руководством? Что бы Вы могли рассказать о митрополите Макарии российской аудитории, которая его совсем не знает?

- Я был одним из святителей (архиереев, участвовавших в хиротонии) владыки Макария (Малетича). Бывший священник Московского патриархата, Николай Малетич, овдовев, решился в 1996 году принять монашеский постриг и был избран собором Львовской епархии на архиерейскую кафедру. Произошло это тогда, когда митрополит Петр (Петрусь) взбунтовался против канонической власти Патриарха Димитрия (Яремы). Владыка Макарий всегда был предан памяти Патриарха Димитрия. Правда, сложная ситуация во Львовской епархии не давала ему возможности разорвать с митрополитом Мефодием. Но, оставаясь под его омофором, владыка стремился не допустить дискредитации УАПЦ на Львовщине и занимал независимую социальную позицию. Он активно поддерживал Майдан, в то время как митрополит Мефодий запретил своему клиру выходить к протестующему народу и требовал не допускать критики режима Януковича. Во Львовской епархии осуществляются масштабные программы поддержки освободительной войны на Донбассе; владыка Макарий сам неоднократно выезжал на фронт с гуманитарной помощью нашим воинам.

Все это дает надежду на принципиальные изменения в состоянии той части Церкви, которая после упокоения Патриарха Димитрия в 2000 году фактически жила по кремлевскому сценарию.

- Социальные позиции УАПЦ в последние годы были достаточно слабыми, ее приходы представляли собой сколько-нибудь значительную величину лишь в 2-3 регионах Украины. Не подтолкнет ли это новое руководство УАПЦ к объединению с Киевским патриархатом?

- Было бы глубоко ошибочным оценивать социальные позиции Церкви количеством ее приходов. Я бы отдал предпочтение совсем другим критериям: самостоятельности социальной доктрины, мужеству духовенства, консолидации клира и мирян перед внешними угрозами, пришедшими в Украину с востока.
Киевский патриархат возник в 1992 г. как своеобразный компромисс между чуждой советскому прошлому УАПЦ и посткоммунистической номенклатурой, сохранившей власть благодаря Леониду Кравчуку. Постсоветская бюрократия стремилась создать церковные институты, которыми могла бы оперировать в своих интересах. К счастью, УПЦ КП вышла за пределы отведенной ей роли государственнического инструмента. Но она и сейчас нуждается в более самостоятельных партнерах, не связанных с местными олигархами и опирающихся на более надежную национальную (поместную) церковную традицию. Безусловно, в будущем придет время для консолидации разделенных Церквей в одну экклезиологическую структуру. Но не думаю, что это произойдет сейчас, немедленно.

- Расскажите о главных итогах визита в Украину предстоятелей Украинских Церквей Константинопольского патриархата в США и Канаде. Каким было главное послание, которое они привезли в Украину? Насколько адекватно и полно они выражали позицию Константинопольского Патриарха?

- Последний вопрос стоило бы задать самому Патриарху Варфоломею. Но, зная о глубочайшим уважении, с которым относятся к Его Всесвятейшеству наши владыки в Канаде и США, не сомневаюсь, что позиция Константинополя была выражена абсолютно корректно. Да ведь и сам Патриарх Варфоломей на протяжении последних десятилетий неоднократно упоминал о том, что считает долгом Церкви-Матери оказать возможную помощь временно разделенным частям исторической Киевской Церкви в разрешении их проблем на надежной канонической основе. Кстати, в Украине ведь были не только предстоятели, но и почти все владыки, входящие в состав Постоянной конференции украинских православных епископов за пределами Украины, а также священники и миряне – члены консисторий УПЦ в Канаде и УПЦ в США.

- В российских СМИ распространено убеждение, что Вы чрезвычайно близки с греко-католической Церковью и считаете Папу Римского главой Вселенской Церкви. Справедливо ли это убеждение, правда ли, что Вы считаете православие и католицизм единой Церковью?

- Если бы я исповедовал примат Папы Римского, очевидно, я не оставался бы в Православной Церкви. Для нас в УАПЦ примером братских межконфессиональных отношений является Патриарх Варфоломей. Его встречи с Папой Франциском в Риме и Константинополе, его заявления напоминают о единстве христианства, не разрушенном политическими интригами «третьего Рима».

Наверное, жителям России трудно понять наши межконфессиональные отношения в Украине. Ведь, что греха таить, многие Ваши земляки руководствуются в отношении к инакомыслящим знакомыми лозунгами: «кто не с нами, тот против нас» и «если враг не сдается, его уничтожают». Украина – многоконфессиональная страна. И мы стремимся формировать здоровые партнерские отношения прежде всего между христианскими конфессиями. Разве обязательно надо поступаться принципами своей веры, чтобы совместно распространять Библию, заниматься благотворительностью, исследовать богословские памятники? А как быть с армией, где служат люди разных вероисповеданий, а капелланы должны сотрудничать в их духовной опеке?

Я очень высоко ценю свою дружбу со многими греко-католическими епископами и священниками, с такими активными мирянами как Мирослав Маринович. И эта дружба возможна именно потому, что мы умеем уважать позиции друг друга, находить общее в системе ценностей. Очень жаль, что для части граждан современной России, воспитанной в духе авторитаризма, такие взаимоотношения остаются непонятными.

Беседовал Владимир Ойвин,
для "Портала-Credo.Ru"



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Синод РПЦ МП может попытаться отправить в отставку Рижского митрополита, предупреждают латвийские СМИ

Не исключено, что Московский патриархат предпримет попытки отправить на пенсию главу Латвийской Православной Церкви Московского патриархата (ЛПЦ МП) 80-летнего митрополита ...
Подробнее

На собрании архонтов Вселенского патриархата в Нью-Йорке предстоятель ПЦУ получил почетную награду

«Награду Афинагора по правам человека» получил 19 октября в Нью-Йорке на торжественном собрании ордена архонтов Вселенского патриархата во имя святого ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: «Евхаристический шантаж». Церковь Греции заявила о признании автокефалии церкви Украины. Московский патриархат отреагировал жестко, но противоречиво

Взволнованный распадом сложившейся по итогам Второй мировой войны системы «мирового православия», патриарх Кирилл вынужден проводить уже второе подряд внеочередное (чрезвычайное) ...
Подробнее

Приход РПЦЗ МП в Майами, оказавшийся в центре скандала с "подделкой протоколов Синода", перешел в Константинопольский патриархат

Самый многочисленный русский православный приход Флориды перешёл из РПЦЗ МП в юрисдикцию Американской архиепископии Константинопольской Церкви, сообщает 18 октября "Интерфакс" ...
Подробнее

ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья

Часть первая – ЗДЕСЬ...  Часть вторая – ЗДЕСЬ...    Портал ”Сredo.Press”: Выход итоговой части нашего интервью о ситуации со Свидетелями ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Все-таки они решились... На зыбком каноническом основании РПЦ МП приступает к формированию «параллельного мирового православия»

Как ни печально это признавать, но заседание Синода РПЦ МП сегодня в Даниловом монастыре началось с исторической неправды. Она содержится ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов). В НАЧАЛЕ БЫЛ ЛОГОС… Несколько слов о моем подходе к переводу Нового Завета на современный русский язык

Что касается новозаветных и вообще библейских переводов на современные литературные языки, в частности – русский, то здесь следует иметь в ...
Подробнее

Власти Петербурга намерены снести храм РПЦ МП как незаконную постройку

Под угрозой сноса оказался храм РПЦ МП во имя святителя Николая в петербургском районе Озерки, признанный незаконной постройкой. "Очевидно, что ...
Подробнее

Якутский шаман Александр Габышев, шедший "изгонять Путина", отложил начало нового похода на Москву до весны

Якутский шаман Александр Габышев решил отложить начало нового похода на Москву до весны. Об этом он сообщил 14 октября изданию ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Председатель Ассоциации культурно-просветительских объединений «Собрание» МУХАМЕД САЛЯХЕТДИНОВ: «Российские мусульмане подверглись гибридному воздействию» -

Портал «Credo.Press»: Мухамед-эфенди, недавно прошел VII съезд Совета муфтиев России. Продемонстрировал ли он усиление реальной роли так называемых духовных управлений, ...
Подробнее