КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Что будет после митрополита Владимира? Украинскому обществу уже никак не объяснить, почему Церковь должна оставаться в подчинении Москвы — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Что будет после митрополита Владимира? Украинскому обществу уже никак не объяснить, почему Церковь должна оставаться в подчинении Москвы

Митрополит Владимир не имел четкой стратегии. Все было подчинено одной цели: выжить. С одной стороны, нужно было выжить УПЦ МП в независимой Украине. С другой стороны, УПЦ должна была выжить в РПЦ. Уже взаимоисключающие задачи. Однако он сумел.

А тактика его заключалась в простой житейской мудрости: можешь что-то не делать – не делай. Всякое решение принималось им лично и Синодом лишь тогда, когда оно не просто дозрело, а перезрело. Потому он мог позволить себе роскошь принятия решений консенсусом. Если же что-то очень нужное для Церкви не было общеочевидным для членов Синода, то митрополит Владимир прибегал к пакетным договоренностям.

После такой стратегии и тактики крайне трудно найти новый стиль правления УПЦ МП. В этом смысле следующему митрополиту Киевскому не позавидуешь. Плохое забывают, хорошее помнят. Уже сейчас мягкость митрополита предстает в ореоле святости. Всем уже кажется, что это был добрый дедушка, одаривавший всех и неумевший быть строгим. Потому не лишним будет напомнить, что существует и другая сторона медали.

Один из епископов УПЦ МП, прибывших на именины Патриарха Московского, забыл часть облачения. Митрополит подзывает его. И вот немощной на вид старец вдруг преображается и твердо говорит: "Что это такое? Как можно было так собирать облачения, чтобы собрать не все? Думаете, мы не знаем, что Вы пьете? Да мы знаем все!" - и дальше идет подробнейший перечень того, где за последние полгода архиерей был замечен выпившим, в какие попадал скандалы, какие еще допускал ошибки. За невероятной мягкостью характера стоял отточенный ум, прекрасная память, острое политическое чутье.

Но в целом митрополит Владимир при подборе новых епископов и их продвижении скорее плыл по течению, чем выстраивал стратегическую игру. В этом смысле он значительно проигрывал по сравнению с Патриархом Филаретом, который практически каждого претендента на епископство испытывал в качестве личного секретаря и ошибался редко и мало – отсюда выверенное новое поколение епископата УПЦ КП. Митрополит Владимир доверялся людям, надеялся на лучшее, верил в возможность исправления. А когда становилось ясно, что нужно менять человека, то или душа прикипала к нему, или же находились высокопоставленные защитники. Отсюда – противоречивый характер кадрового состава УПЦ МП, в котором прекрасные пастыри, о каких УПЦ КП или УАПЦ могут только мечтать, соседствуют с одиозными персонажами светской хроники.

После выборов 13 августа УПЦ пройдётся пройти через внутреннее преображение, поскольку как феодальная вольница с минимальной властью центра УПЦ уже не сможет далее существовать. Она не только проигрывает борьбу за влияние в обществе, но и постоянно рискует стать "кормом" для все более агрессивной УПЦ КП. Чтобы даже просто выжить, УПЦ нужно приобрести гораздо большее внутреннее единство и наладить принципиально более активную общецерковную жизнь: сегодня последняя существует только в сферах информационной и молодежной политики, с трудом налаживается в капелланской и образовательной сферах.

Кроме внутренней мобилизации, при которой сильный центр поможет выживать сильным уже сегодня регионам, нужна еще и внешняя мобилизация. Не может годами УПЦ только реагировать на действия УПЦ КП и УГКЦ, не навязывая собственной повести дня. Кто не наступает, тот отступает. Таковы суровые реалии сегодняшней Украины. Однако и наступать, и обороняться нужно будет в "украинской" Украине, окончательно разочаровавшейся в "русском мире" как идее и реальности. Для сохранения связи УПЦ с Москвой сохраняется крайне узкий коридор:

- сохранение фактической полной самостоятельности УПЦ;

- обращение РПЦ МП к остальным православным Церквам с просьбой внести УПЦ в диптихи как автономную Церковь;

- предоставление УПЦ права самостоятельно окормлять украинскую диаспору.

Будут созданы эти условия или нет, но сохранить УПЦ может только такой менеджер, который способен на решительные действия в сложной ситуации непрекращающегося кризиса. При этом для Москвы важно, чтобы это был архиерей, с которым не только можно договориться, но который еще и выполняет данные им обещания. Кроме того, это должен быть человек, элементарно способный выполнить обещанное.

С другой стороны, украинское общество все больше требует достижения единства украинского православия любой ценой. Патриарх Филарет пытается сыграть на этих настроениях: РПЦ МП и лично Патриарх Кирилл в информационном зеркале УПЦ КП предстают воплощением зла и главной угрозы всему украинскому, единство с которыми – грех больший, чем нарушение канонов. Ответные попытки РПЦ МП нагнетать истерию вокруг якобы зловредной для Украины и православия деятельности Ватикана, УГКЦ и УПЦ КП не имеют никакого воздействия на украинское общество. Наоборот, эти выпады укрепляют неприятие обществом РПЦ МП и РФ, ненавидящих все украинское. УПЦ постоянно доказывает, что она - плоть от плоти и дух от духа украинского общества, отражает его внутреннее разнообразие, не мешающее ни толерантности, ни единству. Но проводить политику "двойного гражданства" УПЦ – в Украине и в РПЦ МП - все более сложно. Доверие к проукраинской риторике исчерпывается даже внутри УПЦ, наиболее активные проукраинские священники переходят в УПЦ КП, и – что самое опасное для мифологии РПЦ МП – убедительно говорят о благодатности УПЦ КП, переживаемой ими опытно после перехода. Столкновение с подобным опытом в начале 90-х на Правобережной Украине закончилось расставанием с Московским патриархатом значительных масс верующих.

Внутренняя слабость УПЦ, невозможность поворота к русофильству без утраты симпатий верующих, общества и политикума, - все это заставляет руководство УПЦ снова и снова выбирать стратегию митрополита Владимира: переждать. Но рано или поздно кто-то начнет радикально действовать: или какие-то партии внутри УПЦ, или руководство РПЦ МП, или украинское общество, для которого сохранение связи УПЦ с Москвой – не более чем рудимент советской империи.

Нужно заметить, что это в России связь с государством является условием выживания и развития в Церкви. В Украине же главной для сохранения церковной жизни и структур является связь с обществом. В начале 1990-х УПЦ, а в 2010-м УПЦ КП выжили благодаря опоре на массы верующих, которые действовали как типичное гражданское общество. Сегодня не только для украинского государства, но и для общества в целом абсолютно непонятно почему должна сохраняться связь с Москвой. Необходимость или хотя бы допустимость такой связи уже невозможно доказывать. Трудно представимо чтобы сегодня кто-то в Украине говорил о необходимости подчинения украинской армии Москве из-за каких-то "традиций" или "сложившейся ситуации". Так же невозможно говорить о необходимости сохранения такого рудимента советской или имперской действительности как подчинение Церкви Москве. Поссорились даже русские и украинские баптисты, которые были единым целым в сотни раз более, чем русское и украинское православие.

Ясно, что сегодня внутреннего единства на самом деле нет, и уже никогда не будет. И даже взвешенная позиция Патриарха Кирилла ситуации не спасает, поскольку и его заявления об УГКЦ и УПЦ КП, и, тем более, многочисленные слова и дела его окружения и парацерковных организаций, свидетельствуют о глубочайшем непонимании Москвой Украины. Также и московская традиция ориентации на правильную иерархию с правильными канонами в Украине перестает работать. Епископ теперь скорее угроза для кармана и чистоты сердца священника и прихожанина. Ненависть к системе нарастает прямо пропорционально прорастанию украинских традиций общинной жизни. Храмы все меньше могут быть местами оказания услуг, а становятся домом для общин и внутрицерковных движений. То, что в Украине еще нет церковного бунта снизу, обусловлено только человечностью целого ряда епископов УПЦ, которые хотят и могут быть лидерами для церковного общества и пребывают в диалоге с обществом гражданским. Первичность именно связи с обществом, вторичность связи с государством вообще не понятна для России. Руководство РПЦ МП работает только с государством и бизнес-элитой, все остальные для него – обрабатываемая лозунгами масса. Такой подход не сработал в Украине.

Опубликовано: 10.07.2014 в 18:35

Рубрики: Комментарий дня, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МЫСЛИ: Епископ Иов (Коновалюк). ЖИВОЙ ОБРАЗ О. ВАСИЛИЯ ЛИПКИВСКОГО. К 100-летию "первой формации" УАПЦ

27 ноября 1937 года в г. Киеве был расстрелян сталинскими карательными органами НКВД отец Василий Липкивский [в русскоязычных текстах чаще ...
Подробнее

О принципиальной готовности патриарха РПЦ МП вновь встретиться с папой Римским заявил митрополит Иларион

Московская патриархия не готова назвать дату либо место встречи патриарха Кирилла (Гундяева) с папой Франциском при том что принципиальная готовность ...
Подробнее

Первоиерарх РПАЦ и управляющий ее зарубежными приходами совершили богослужения в Сербии и Боснии по случаю 100-летия РПЦЗ

Торжества по случаю 100-летия Первого Всезарубежного Собора РПЦЗ, прошедшего в 1921 года на территории Королевства сербов, хорватов и словенцев, возглавили ...
Подробнее

"Меньше всего нужно опасаться заболеть в храме", - заявил патриарх Кирилл (Гундяев), опровергнув свои прошлогодние высказывания

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) заявил 6 декабря в храме Христа Спасителя, что вероятность заражения коронавирусом в церкви минимальна. Тем ...
Подробнее

На встрече с архиепископом Афинским папа Франциск попросил прощения за "ошибки католиков"

Проблемные аспекты православно-католических отношений обсудил папа Римский Франциск на встрече с официальным архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом, которая состоялась ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Шприца на них нет. Почему среди православных нарастают страхи вакцин и QR-кодов, а патриархия не может четко сформулировать свою позицию?

Эсхатологическая паника Госдума приступает к рассмотрению резонансных законов о тотальном введении QR-кодов в России. Сейчас они проходят стадию обсуждения в ...
Подробнее

Глава УГКЦ сообщил о возможности визита папы Франциска в Украину "в ближайшее время"

Папа Римский Франциск может посетить Украину с визитом "в ближайшее время", сообщил 2 декабря глава Украинской Греко-Католической Церкви архиепископ Святослав ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: «Надо полюбить страдания...». Последнее слово о. Сергия (Романова) в Измайловском суде

Текст расшифрован не полностью, поскольку о. Сергия было плохо слышно в зале суда Ваша честь, хочу сказать только одно. В ...
Подробнее

Суд в Москве назначил о. Сергию (Романову) 3,5 года реального срока

Измайловский суд Москвы назначил 30 ноября 3 с половиной года колонии общего режима бывшему схиигумену РПЦ МП Сергию (Романову) по ...
Подробнее

Патриарх Иерусалимский нанес в Афинах визит главе Элладской архиепископии

Патриарх Иерусалимский Феофил, находящийся в Афинах, нанес 29 ноября официальный визит архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму, сообщает "Orthodox Times". ...
Подробнее