МОНИТОРИНГ СМИ: Семь веков под землей — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Семь веков под землей

В Ростове Великом обнаружен уникальный подземный храм

Долгое время до сих пор считалось, что ростовский храм Бориса и Глеба, якобы ушедший под землю незадолго до монголо-татарского нашествия, это не более чем красивая легенда. Хотя в летописях сохранились описания белокаменной церкви, выстроенной на берегу озера Неро в 1214–1218 годах на территории княжеского двора в Ростове, как придворного храма князя Константина Всеволодовича.

Но многочисленные археологические исследования не подтверждали существования в Ростове этой церкви. Куда же она исчезла, ведь летописец достаточно подробно описывал этот храм? Над этим долгое время ломали головы историки и археологи. Первая серьезная попытка найти остатки домонгольской Борисоглебской церкви была предпринята в пятидесятых годах прошлого столетия. Известный советский археолог, крупный специалист в архитектурной археологии Николай Николаевич Воронин приехал в Ростов со своей экспедицией столичных ученых.

Копать решили прямо у стен ныне стоящей на берегу озера церкви Бориса и Глеба, возведенной при Екатерине Второй. Тогда в ней располагался склад. Однако найти так ничего и не удалось.

И вот спустя десятки лет в Ростов Великий приехала новая археологическая экспедиция — на этот раз из Санкт-Петербурга. Возглавлял ее сотрудник Эрмитажа археолог Олег Иоаннисян.

— Копать стали прямо под храм. Разобрали бетонный пол и стали делать раскоп по всему периметру церкви, — рассказывает заведующий архитектурным отделом музейного комплекса Ростовский кремль Александр Мельник. — Через несколько недель раскопок археологи наткнулись на кладку. Но это оказался не старый фундамент, как предполагал Воронин, а стены другого храма, построенного еще в XIII веке.

Работа продвигалась очень сложно: фундамент храма приходилось укреплять бетоном, чтобы не обрушились стены, поскольку карьер постоянно затапливало водой — сказывалась близость озера Неро. Стены удалось освободить лишь на полтора метра, дальше работы требовали серьезных инженерных укреплений. Чтобы раскопать подземный храм до конца, а его фундамент, по подсчетам ученых, находится приблизительно на пятиметровой глубине, необходимо "подвесить" верхнюю церковь, иначе ее стены просто упали бы. Но и того, что удалось откопать, было достаточно, чтобы сделать вывод: археологи столкнулись с совершенно уникальным явлением — церковь, спрятанная под землей около семи веков, практически не разрушилась.
По описаниям она оказалась очень похожей на храм, построенный при княжеском дворце незадолго до монгольского нашествия.

Однако археологическая экспертиза строения преподнесла исследователям новый сюрприз. Оказалось, что найденный храм был построен не до монгольского нашествия, а в самый разгар ига — в 1288 году.

— Но это лишь свидетельствует о его еще большей уникальности, — комментирует Александр Мельник. — Ведь это самое "темное" время в периоде русской истории, когда под воздействием татаро-монгольского ига культура на Руси практически перестала развиваться и культовые здания вообще не строились. Обнаруженный храм один из трех на территории России, построенных в конце XIII века.

Так почему же он оказался под землей? Существует несколько версий.
Одна из них говорит о том, что причиной тому топкая болотистая почва на берегах Неро, которая просто не выдержала многотонного строения и постепенно проседала на глубину, увлекая за собой и церковь.

Вторая, более прозаичная, сводится к тому, что в конце XV века ростовские князья продали свои владения Москве. Москвичи стали перестраивать город по-своему. Первым делом решили насыпать вокруг него земляной вал, линия которого по проекту прошла как раз через то место, где стоял Борисоглебский храм. И его просто-напросто засыпали землей, а чтобы святое место не осквернить каким-то образом, на вершине вала возвели новую церковь — точно такую же, как та, которая осталась под валом. Так она и простояла под землей семь столетий, практически не пострадав от времени.
— Подобных находок в истории российской археологии, пожалуй, еще не было, — рассказывает директор музейного комплекса Ростовский кремль Андрей Евгеньевич Леонтьев. — Конечно, находили остатки строений домонгольского периода, но чтобы здание сохранилось целиком, это впервые.

Питерские археологи разработали проект по полному освобождению храма из подземного плена. Он был представлен на археологической конференции, проходившей недавно в Ростове. Идея его автора, петербургского ученого Евгения Торшина, заключается в том, чтобы в стенах древнего храма сделать подземный музей, в который посетители могли бы спускаться прямо из верхней церкви Бориса и Глеба. Однако на это требуются очень большие финансовые затраты.

Обнаружив храм конца XIII столетия, археологи раскрыли одну из тайн прошлого, но ответить на вопрос, куда же исчезла первоначальная постройка, относящаяся к домонгольским временам, так и не удалось. Может, права легенда, и храм действительно ушел, чтобы не попасть в руки иноверцам, и до сих пор хоронится где-то в глубоких недрах ростовской земли?

Русские святыни строили итальянцы?

В московском издательстве "Русский паломник" недавно вышла книга под названием "Спасо-Преображенский собор в Ярославле", в которой опубликовано имя зодчего, построившего одно из архитектурных сокровищ Ярославщины — Преображенский собор Спасского монастыря. Оказывается, русская святыня строилась руками итальянца. Русифицированный вариант его имени — Иван Фрязин, и, судя по всему, он автор архитектурного ансамбля монастыря Сан-Джорджо в Венеции. Открытие это принадлежит заведующему архитектурным отделом государственного музея Ростовский кремль Александру Мельнику.

Авторство собора ему удалось восстановить путем многолетнего скрупулезного изучения мелких деталей, составляющих украшение собора, а также технологии его строительства.

Кстати, Преображенский собор — не единственный на Ярославщине храм, выстроенный иноземцами. Знаменитый Успенский собор — главное украшение архитектурного ансамбля Ростовского кремля, выстроенный в начале XVI века, также дело рук итальянского зодчего. Тот же мастер возводил и соборы Хутынского монастыря под Великим Новгородом.

Правда, имя его установить пока не удалось.

Елена Батуева, Ростов Великий

газета "Караван РОС", Ярославль

# 42 (370) от 16 октября 2002 г.

Опубликовано: 18.10.2002 в 17:10

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Петербурженка Маргарита Юдина, ставшая знаменитой после удара ОМОНовца в живот, принадлежит к общине РосПЦ(А)

54-летняя Маргарита Юдина, ставшая широко известной после инцидента 23 января на площади Восстания в Санкт-Петербурге, где ОМОНовец перед камерами резко ...
Подробнее

В Елеонском монастыре - крупнейшей русской обители в Иерусалиме - вспышка инфекции

"Почти все сестры болеют простудой. Уже пожилые сестры не выходят из келий, и лежат дома" - такое сообщение поступило 27 ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Бог скрывается в деталях, или Почему охранники пали ниц, а Каиафа разодрал одежды [библеистика]

Поговорка «Дьявол – в деталях» встречается едва ли не во всех европейских языках. Так и хочется приписать ее кому-нибудь из ...
Подробнее

"Мы будем вам рады, приходите!" - ФЕОР ответила на слова митрополита Илариона (Алфеева), что православным "не рады" в синагоге

В Федерации еврейских общин России (ФЕОР) будут рады, если православный верующий придет в синагогу, заявил глава департамента общественных связей ФЕОР ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: “Социальное партнерство” в пещере. Что стоит за странной договоренности воронежских области и епархии РПЦ МП о статусе уникального пещерного храма в Дивногорье

Пещерный храм, территориально относящийся к ландшафтно-историческому музею-заповеднику «Дивногорье» в 100 км южнее Воронежа, не будет передан епархии РПЦ МП. Об ...
Подробнее

Екатеринбургский митрополит РПЦ МП прибыл в Среднеуральский монастырь, где продолжают "работать" силовики

Назначенный менее трех месяцев назад на Екатеринбургскую кафедру РПЦ МП митрополит Евгений (Кульберг) прибыл днем 26 февраля в Среднеуральский женский ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: 10 причин поставить памятник Понтию Пилату. Альтернативное голосование о "монументальных смыслах" в центре Москвы

Мы, российские писатели и блогеры, обращаемся с предложением установить в Москве памятник Понтию Пилату на лобном месте, где давно уже ...
Подробнее

ОМОН проводит силовую акцию на территории Среднеуральского монастыря

В Среднеуральский женский монастырь под Екатеринбургом приехали сотрудники ОМОН, сообщает в ночь на 26 февраля "Коммерсантъ-Урал" (https://www.kommersant.ru/doc/4704826) со ссылкой на ...
Подробнее

Срок содержания под стражей о. Сергию (Романову) продлен как минимум до конца мая

Басманный районный суд Москвы 25 февраля продлил до 28 мая меру пресечения в виде ареста о. Сергию (Романову). Об этом ...
Подробнее

Московский епархиальный суд РПЦ МП назначил заседание по апелляции о. Андрея Кураева на 4 марта

Новое заседание Московского епархиального суда РПЦ МП по делу о лишении сана протодиакона Андрея Кураева назначено на 4 марта. Как ...
Подробнее