РЕПОРТАЖ: О том, как "воцерковить" советскую традицию "патриотического воспитания молодежи", размышляли участники III Покровских педагогических чтений

По сообщению корреспондента "Портала-Credo.Ru", 10-12 сентября в Санкт-Петербурге прошли Третьи межрегиональные Покровские педагогические чтения, которые в этом году были посвящены теме: "Взаимодействие государства и Церкви в деле патриотического и духовного воспитания молодого поколения". Чтения открылись в Санкт-Петербургской духовной академии (СПбДА).

В рамках программы чтений были проведены заседания секций, семинары и круглые столы, посвященные формированию системы духовно-патриотического воспитания нового поколения, "духовному здоровью детей и молодежи", преподаванию основ православной культуры, семье, школе и Церкви "на пути создания единого педагогического пространства", христианской психологии и многим другим темам.

Нацеленность участников чтений на "патриотические образование" встретила на чтениях сопротивление со стороны ряда православных интеллектуалов. В частности, автор программы на радио "Эхо СПб" биолог Алексей Аскольский заметил, что он всецело за "православное" и "духовное" образование, но категорически против такого понятия, как "патриотические" православное или духовное воспитание или образование. Аскольский не остался в одиночестве.

Попытка "воцерковления" языка советских идеологических совещаний по воспитательной работе и слияния стоявшей за ними идеологии с православием не вызвала единодушного одобрения участников. Завязалась полемика, не приведшая к какому-либо определенному результату.

Впрочем, это не помешало участникам чтений благополучно завершить мероприятие паломничеством в Александро-Свирский монастырь, Введено-Оятский монастырь и Старую Ладогу, а в день праздника Покрова, после праздничной литургии, посетить концерт и принять участие в благотворительной акции – "выезде в детское социальное учреждение" РПГУ им. Герцена.

Нерешенной останется одна, действительно нерешаемая проблема – скрестить "новояз" с Православием, так чтобы само Православие при этом не становилось "новоязом".